崔清田
- 作品数：33 被引量：151H指数：9
- 供职机构：南开大学哲学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教文化科学自然科学总论更多>>
- 近代《墨辩》比较研究法的回顾与反思被引量：12
- 1996年
- 本文探讨了贯穿近代《墨辩》复兴这一历史过程中的比较研究法，考察了它的缘起的背景、渊源和基本内客，通过历史法的梳理和逻辑方法的提揭，对此作了系统的总结，客观地评述近代《墨辩》比较研究所取得的成就与失误；并在考察其失误与局限产生的内在机缘的基础上，提出应当科学地运用比较研究法，并兼以多元的范式与方法来对《墨辩》这一文化复合体作立体的透视与阐释，说明墨辩的义理类型与特征。
- 崔清田张斌峰
- 关于中西逻辑的比较研究——由中西文化交汇引发的思考被引量：7
- 2003年
- 在西学东渐所引发的中西文化交汇大潮中,出现了中西逻辑比较研究。中西逻辑比较研究有两种取向:求同与取异。求同视中西逻辑二者基本为一;取异有两个方面含义,其一,中国古代的名学与辩学不等同于西方传统逻辑,其二,名学与辩学中所含逻辑思想或学说,也不等同于西方传统逻辑。我们认为,中西逻辑比较研究在关注两者共同性的同时,更要分析和认识两者的差异性。中西逻辑比较研究启示我们:要注重逻辑与文化关系的研究,既要研究文化对逻辑的制约,又要研究逻辑对文化的影响。
- 崔清田
- 关键词：逻辑名学辩学学术取向求同
- 不同文化传统与不同逻辑传统——墨家逻辑与亚里氏多德逻辑的比较被引量：3
- 2003年
- 逻辑与文化所讨论的是逻辑学与文化间的客观联系。这种联系由文化的整体性以及逻辑在构成文化整体诸要素中的特殊地位所决定。逻辑与文化的联系既表现为文化的整体性特征和需求对逻辑的制约 ,也表现为逻辑对文化发展的影响。前者决定了不同文化孕育出的不同逻辑传统既有共同性又有特殊性。把握这一点 ,可能会有助于我们开启理解和研究逻辑科学的更为广阔的思路。后者给出了不同文化传统间差异的一个不容忽视的因素。关注这一点 ,可能会对我们解读中国传统文化、比较中西文化异同 ,并进而对推进中西文化交流和今日的新文化建设提供帮助与借鉴。有鉴于此 ,本刊编发部分有关文章 。
- 崔清田
- 关键词：文化传统墨家逻辑
- 非形式逻辑与批判性思维被引量：20
- 2002年
- “非形式逻辑”与“批判性思维”既紧密相关又彼此区别。它们都以经验的和用自然语言表述的实际论证为对象 ,然而 ,非形式逻辑毕竟是逻辑 ,它以对实际论证的一般进程及一般形式的辨识、抽取与建构为重心和基点 ;而批判性思维对论证的关注则是多角度的和批判性的。非形式逻辑与批判性思维产生于实际的需要 。
- 崔清田王左立
- 关键词：非形式逻辑批判性思维
- 关于张东荪的“逻辑与文化”被引量：2
- 2011年
- 张东荪有关"逻辑与文化"的思想不乏合理之处,对逻辑学、逻辑史、中国逻辑以及逻辑比较的研究多有启迪,应当继承和发展。张东荪关于比较法的方法论思想,明确了"逻辑与文化"讨论的基本思想,规避了简单比附的偏差,对中国逻辑思想乃至中国思想的认识与研究有十分积极的意义。
- 崔清田
- 关键词：张东荪
- 名学、辩学与逻辑被引量：13
- 1997年
- 名学、辩学与逻辑崔清田“名学”、“辩学”作为称谓先秦学术思想的用语，不是古已有之，而是后人提出的。它们较为普遍、频繁地被学术界使用，是近代的事情。起初，“名学”、“辩学”被用作西语“ｌｏｇｉｃ”一词的汉语意译。其后，“名学”、“辩学”又被用来指称“中...
- 崔清田
- 关键词：辩学先秦时期《墨辩》奴隶制
- 20世纪逻辑学在中国的影响被引量：5
- 2000年
- 近代以来随着“西学东渐”进入中国的西方逻辑学 ,对中国社会特别是中国文化的发展产生了影响。 2 0世纪初期输入的西方逻辑就内容而言主要包括传统逻辑和现代逻辑。西方逻辑输入后 ,在一定程度上引发了中国传统思维方式的变革 ,并使这种变革进入哲学、史学、教育、科学等诸多领域 ,从而对中国文化乃至中国社会由传统向现代的转型起了一定作用。本文的有关研究 ,对我们正确认识逻辑学的价值、发挥该门科学的作用 ,以推进中国当前的新文化建设 。
- 崔清田郭桥曾昭式
- 关键词：文化影响思维方式
- 非形式逻辑与批判性思维被引量：7
- 2003年
- 的实际论证为对象,然而,非形式逻辑毕竟是逻辑,它以对实际论证的一般进程及一般形式的辨识、抽取与建构为重心和基点;而批判性思维对论证的关注则是多角度的和批判性的。非形式逻辑与批判性思维产生于实际的需要,其方法与技巧对于培养和提高现代社会所需人才的素质大有裨益。
- 崔清田
- 关键词：非形式逻辑批判性思维
- “中国逻辑”名称困难的辨析——“唯一的逻辑”引发的困惑与质疑
- <正>上世纪三十年代,金岳霖先生指出:'‘中国哲学’,这名称就有这个困难问题。所谓‘中国哲学史’是中国哲学的史呢?还是在中国的哲学史呢?'先秦诸子'如果有一空架子论理,我们可以接下来问这种论理是否与欧洲的空架子论理相似。...
- 崔清田
- 文献传递
- “中国逻辑”名称困难的辨析——“唯一的逻辑”~i引发的困惑与质疑
- 上世纪三十年代,金岳霖先生以欧洲传统演绎逻辑是唯一和普遍的逻辑学观念,对中国逻辑的研究提出了'中国逻辑'的名称能否成立的问题。否认逻辑与文化的联系,坚持逻辑的唯一性和欧洲传统演绎逻辑的唯一性与普遍性,这些是提出'中国逻辑...
- 崔清田
- 关键词：中国逻辑
- 文献传递
