韩吉绍
- 作品数：44 被引量：85H指数：5
- 供职机构：山东大学历史文化学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教自然科学总论历史地理医药卫生更多>>
- 狐刚子及其著作时代考疑被引量：1
- 2013年
- 狐刚子是中国古代著名科学家,但其生卒年代古籍中未见记载,陈国符认为他是晋人,约与葛洪同时代,赵匡华、容志毅认为他是东汉末期人。通过对狐刚子著作历代著录情况与《黄帝九鼎神丹经诀》、《太古土兑经》以及其他丹经引述狐刚子著作情况分析后发现,狐刚子活动时代诸书记载莫衷一是,无一可靠,故其著作年代不能依据其活动时代来确定,反之,可以确定狐刚子最早的著作出于南北朝或隋,故其活动年代不会早至汉末或葛洪时代。
- 韩吉绍
- 知识断裂与技术转移——炼丹术及其技术转移的历史考察
- 本文分为上、下两篇。上篇讨论炼丹术以及科学史研究的一些重大理论问题，下篇主要考察炼丹术的技术转移现象。
第一章为炼丹术研究的一些理论思考。中国古代炼丹术的研究历程大体可以分为三个阶段：20世纪20年代至建国以前...
- 韩吉绍
- 关键词：炼丹术技术转移中国科学史
- 盛名之下:傅勤家和她的《中国道教史》
- 2019年
- 商务印书馆1937年出版的傅勤家著《中国道教史》是民国时期道教通史研究的代表作。傅勤家为当时商务印书馆老臣傅运森之女,任上海某小学教员,通晓英、日文。从学术传承、资料来源、写作特点和学术影响等几个方面来看,傅氏《中国道教史》都存在很多问题,有的还很突出,时人评价“斥是书为杂抄,不为过苛也”。因此,对于该书的真正学术价值,今人应有客观认识。
- 韩吉绍
- 《剑经》与汉晋尸解信仰被引量：1
- 2018年
- 上清经典《真诰》构建的神仙冥府思想体系是六朝宗教史、社会史和思想史研究的重要内容之一,而尸解信仰是此体系的重要组成部分。《真诰》的尸解思想十分丰富,但大部分内容出自《剑经》。《剑经》与《石精金光藏景录形经》异名同书,撰于上清降经之前的东晋前期,内容包含尸解思想、诸仙人事迹以及用录形灵丸剑解之术等。该书是东晋以前尸解思想的集大成之作,在综合汉代以来尸解观念的基础上,在多个方面形成系统思想。在汉晋尸解信仰发展过程中,《剑经》是一部承上启下的重要文献,通过它可对汉魏尸解思想进行再认识并梳理其发展脉络,进而推动相关问题的研究。
- 韩吉绍
- 关键词：尸解《剑经》《真诰》上清
- 爱因斯坦、量子力学与道家被引量：2
- 2009年
- 爱因斯坦与量子力学之间争论的实质是两种科学观的较量,而科学家至今无法对二者进行盖棺论定则源于人们对科学本质属性的困惑。科学是西方主客二元对立思想的产物,科学的发展又进一步巩固了这种对立。在这种思维模式下,很难对两种不同的科学观念进行公平审判。现代科学观遭遇的困境表明,未来的科学观必须超越传统主客对立的僵化思想。只有如此,科学理论才能达到真正的统一。在这一问题上,中国古代道家思想可以为今人提供启示。
- 韩吉绍张鲁君
- 关键词：爱因斯坦量子力学道家
- 《上清明鉴要经》磨镜药方模拟试验研究
- 2021年
- 南北朝道经《上清明鉴要经》记载有一种磨镜药方,为目前所知中国古代最早的化学磨镜方法。在文献分析的基础上,对药方进行了模拟试验研究。结果表明,药方得到的最终产物是锡铅合金,而且当时炼丹家对相关化学规律已有相当科学的认识。此磨镜方法为研究古代青铜器镀锡工艺提供了重要参考依据。
- 韩吉绍
- 关键词：道教镀锡
- “承负说”与两汉灾异论被引量：12
- 2007年
- 作为《太平经》基础理论的"承负"说主要有两层含义:一是善恶报应,继承汉代之前中国本土的善恶报应思想;二是对汉代社会危机提出的一套解释系统,此与灾异论的盛行具有重要关联。前者为《太平经》对下层民众进行宗教教化准备了前提,后者为其政治改良方案的提出铺平了道路。尤其后者,对两汉之际不同派别的道教运动产生了革命性的影响,进而深刻影响了后汉之政治变迁。
- 韩吉绍
- 关键词：《太平经》
- 葛洪南海游记 :《太清金液神丹经》卷下新证被引量：1
- 2022年
- 古本《太清金液神丹经》成书于葛洪与陶弘景之间。今三卷本《太清金液神丹经》包含四部分内容:《张道陵序》为原书所有,撰于东晋后、萧梁前;主体内容太清金液丹法撰于刘宋末萧梁初;鲍靓仙遇阴长生故事在南北朝时已流传,出于葛洪的可能性不大;卷下南海游记撰于刘宋以前无疑,新证据进一步表明其确出于葛洪之手。古本《太清金液神丹经》只有一卷,今三卷本后面两部分系后人编入的附录,编入时间约在唐宋之际。卷下南海游记原来很可能是《金液丹经》葛洪注本的一部分,对研究早期南海地理和海上丝绸之路具有重要历史价值。
- 韩吉绍
- 关键词：《抱朴子》
- 印度长年方在唐代的传播和影响被引量：3
- 2012年
- 长年方是印度古典医学阿输吠陀八支之一,它不仅指回春术或能够治疗一切疾病的药物,还指防止衰老和延长寿命的方法。唐初时,太宗、高宗与武后出于治疗疾病或祈求长生等原因,放任长年方由印度方士传入中土,不仅对三位帝王的身体健康产生重要影响,尤其与唐太宗的去世有关,并且在唐文化尤其是道教中留下一些痕迹。
- 韩吉绍
- 关键词：道教炼丹术
- 明张萱清真馆《云笈七签》调查研究被引量：1
- 2021年
- 目前国内外图书馆收藏明张萱清真馆《云笈七签》共24部,其中中国大陆15部、中国台湾4部、日本3部、美国2部,另存疑1部。这些藏本分册不一,有14、16、20、24、32、36、48、50、64、80等多种形式,其中山东大学等数种藏本为张萱原刻本,哈佛大学等数种藏本为后世翻刻本。原刻与翻刻在内容上有较多差别,文献价值绝不能等同视之。当然,翻刻情况为了解《云笈七签》在清代的流传提供了重要证据。另外,张萱撰有一篇《云笈七签序》,交代其校刻《云笈七签》的来龙去脉及版本依据,收入其《西园存稿》卷十五。
- 韩吉绍门绪峰
