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宣宁

作品数:5 被引量:10H指数:2
供职机构:武汉大学艺术学系更多>>
相关领域:艺术文学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇艺术
  • 1篇文学

主题

  • 3篇电影
  • 2篇女性
  • 1篇导演
  • 1篇地狱
  • 1篇第六代导演
  • 1篇第六代电影
  • 1篇性别特征
  • 1篇性意识
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事结构
  • 1篇旋律
  • 1篇雪夜
  • 1篇艺术电影
  • 1篇影像
  • 1篇影像世界
  • 1篇症候
  • 1篇商业社会
  • 1篇神话
  • 1篇女性缺席
  • 1篇女性意识

机构

  • 5篇武汉大学
  • 1篇长江大学

作者

  • 5篇宣宁
  • 1篇周浩

传媒

  • 2篇电影文学
  • 1篇写作
  • 1篇江汉大学学报...
  • 1篇长江大学学报...

年份

  • 3篇2005
  • 2篇2004
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
女性缺席的影像世界——浅析第六代电影的性别色彩被引量:1
2005年
从89年张元的《妈妈》到贾樟柯即将上映的《世界》,第六代电影人的艺术实践已经走过了十五年的历程。伴随着第六代的逐步成熟,学术界对第六代的研究也不断深化。研究者们从不同的角度分析第六代的电影,企图在电影现念、电影形态、义化蕴含等视角的透视下全面解析第六代的影像景观。然而长期以来有一个独特的解读视角却一直被我们忽略,这就是对第六代电影做出性别分析。在中国给电影贴上性别的标签始至八十年代西方女权主义思潮的引入,继而在八十年代中后期出现了女性电影创作和评论的高潮。
宣宁
关键词:女性主义者第六代导演性别特征
“它”还是“我”?——解读《时时刻刻》的双重叙事结构
2004年
《时时刻刻》上映以来,引起了广泛的好评并获得该年度金球奖最佳影片奖。影片女主角妮可·基德曼更是凭借其出色的表演在奥斯卡封后。影片围绕着三个女性展开。笔者认为,影片除了表层的连缀式团块结构外还隐藏了另一种结构。
宣宁
关键词:《时时刻刻》叙事结构电影女性意识
《风雪夜归人》:超越与归顺之间的尴尬被引量:2
2005年
《风雪夜归人》在显性文本后面隐藏着一个隐性文本,即在启蒙、反抗的表层主题之下还有着作者对宇宙、人生的超越关怀。这两重话语显露出作者在超越与归顺之间尴尬的创作心态。
周浩宣宁
关键词:《风雪夜归人》症候归顺
起舞在商业社会——浅析20世纪90年代以来中国主旋律电影和艺术电影的商业化倾向被引量:7
2005年
20世纪90年代以来中国主旋律电影和艺术电影的发展出现了明显的商业化倾向,这种倾向表现在影片的制作和运作两个方面,即影片的题材选择、情节架构、价值判断以及发行、放映的商业化。而主旋律和艺术电影在90年代出现这种发展倾向则是由改革开放和市场经济建设的大背景、电影学界关于电影本质的论争的小环境,以及主旋律电影和艺术电影自身原因共同导致的。
宣宁
关键词:主旋律电影艺术电影
“宝贝”的神话及其破灭——对《恋爱中的宝贝》的文化解读
2004年
《恋爱中的宝贝》似乎讲述了这样一个神话破灭的故事。一颗星星掉落在人间,化为一个女孩。这个一袭红衣的名叫“宝贝”的女孩也就因为她非凡的身世和超人的力量而过着与众不同的自由生活。可就在她享受最为自由、浪漫的爱情时,有一天她突然意识到自己并非是星星的化身,而同众人一样是母亲十月怀胎而来的。于是星星的神话被击得粉碎,超人的力量荡然无存,而取代往昔自由生活的则是如今疯癫、紧张的日子。没有了神话庇护的宝贝无法在他人目光的束缚下生活,她最终选择了自杀以逃脱人世的禁锢。宝贝的神话及其破灭,实际上传达了人对完全自由的憧憬,以及这种憧憬不可能实现的悲哀。这是人自来的悲剧。我们无法脱离其他人而存在,在人与人组成的网络中,我们永远只是被束缚的客体。正是这种由他人的目光构成的冷酷的理性世界扼杀了我们心中的“宝贝”。宝贝曾经是自由的、幸福的。那是因为她认为自己是星星的化身,而不属于人世,这似乎赋予了她追求完全自由的理由和力量。影片的开始是儿时的宝贝在念自己的作文《我的出生》,通过作文宝贝向我们讲述了她神奇的身世,她是一颗落到垃圾堆里的星星,被妈妈捡到的。影片随后也正是着力地营造这种神话氛围。
宣宁
关键词:神话民间文学地狱
共1页<1>
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