代国庆
- 作品数：14 被引量：6H指数：1
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- 改革开放以来的利玛窦研究(1978—2018)
- 2020年
- 引言作为近世首位成功进入中国,驻居北京的欧洲人,利玛窦(Matteo Ricci,1552—1610)颇具传奇色彩的人生经历不仅值得称道,其身后遗产更值得认真对待及研究。近40年来,中国学术界对利玛窦展开了全方位的研究,其广度和深度都已超过西方学术界,很大程度上改变了西方学者主导的局面,成为利玛窦研究的中坚力量。
- 代国庆林金水
- 关键词：西方学术界利玛窦中国学术界中坚力量近世欧洲人
- 吕宋唐字书中的“神魂”论--亚里士多德灵魂学说最早的汉语概说被引量：1
- 2021年
- 16世纪末17世纪初,在菲律宾马尼拉的多明我会士译介了亚里士多德的灵魂学说。高母羡在《辩正教真传实录》初涉此话题,提出游魂、神魂等概念,并主要对禽兽游魂展开论述,且多汲取中国思想文化。多麻氏继续高母羡的未竟之业,在《新刊格物穷理便览》中综论神魂三品之说,进而聚焦人的神魂,涉及人神魂的三种机能、感觉机能的生理基础、理智灵魂及其内容、主动理智和被动理智的关系、神魂不朽等话题,由此西方灵魂学说首次获得较为系统的汉语呈现。在论证过程中,多麻氏忠实于亚里士多德的灵魂观,并按照托马斯神学路线,适时宣讲神学教义,而对于儒家文化的借鉴则十分有限。
- 代国庆
- 关键词：亚里士多德灵魂学说
- 天主教独身主义的起源与历史演变
- 天主教会僧侣独身制是最为制度化、最具代表性的独身现象。由独身的教士、修士所组成的宗教团体也产生了重大的历史影响。与此同时，从古至今教会内外关于独身制的争论不绝于耳。尤其在当代，由于教士性丑闻和神父匮乏，僧侣独身再次成为焦...
- 代国庆
- 关键词：天主教禁欲主义
- 文献传递
- 明清之际天学诗中的玛利亚
- 2014年
- 天主教会高度推崇童贞女玛利亚,随着明季传教士的东渡入华,玛利亚形象也传入中国,并在中国奉教者中引发积极回响。明清之际奉教儒生徐光启、张星曜、吴渔山等人在其天学诗作中竞相歌咏圣母玛利亚,这不仅宣扬了玛利亚的神学形象而且还开创了一种本土化的宣教方式,中国天主教诗文由此肇其端。
- 代国庆
- 关键词：明清之际
- “Papa”汉语译名考
- 2023年
- 11世纪中叶起,papa一词为罗马主教所独用。最早使用汉语“教化皇”指称罗马主教的是利玛窦。艾儒略开始用的是“教皇”,后来改用“教宗”,这很可能是出于一种政治考量。亲历过1616年南京事件的王丰肃,摄于政治压力,发明了“教化王”一词,没料到该词为前清中国皇帝所喜爱,因此经常出现在康熙等人的正式涉外文件上。晚清和民国期间,“教化王”或“教王”一词被历史所淘汰,教界信徒多互换使用“教皇”和“教宗”两词。晚清时期,黄伯禄、马相伯排他性使用“教宗”,而李杕、法国教士樊国樑则排他性地使用“教皇”一词。在教廷与民国政府建立关系的过程中,为了排除法国的干扰,“教宗”一词因较少具有政治色彩而被教会上层人士青睐,从而对中国教界产生了巨大影响。不过仍有部分教会人士,以及教外学者采用“教皇”。相较之下,“教皇”一词更能精确地揭示出罗马主教的本来面目,具有强烈的历史感,而较少感情色彩和意识形态偏见,因此是一个值得继续使用的历史名词。
- 林中泽代国庆
- 关键词：教皇教宗
- 新约伪经与圣徒传记中的圣母玛利亚被引量：1
- 2010年
- 圣母玛利亚是基督教神学中的一位重要人物,在中世纪的欧洲广受崇拜。但新约正典并没有玛利亚完整生平事迹的记载,玛利亚生平的展示有赖于诸多伪经和圣徒传记。经过多个世纪的营造,玛利亚的完整形象随着中世纪盛期的到来而最终展现于世。伪经中的玛利亚形象多源于东方教会,并具有异教色彩,故西方拉丁教会对伪经中的玛利亚形象进行了改造以合其要求,最终形成了玛利亚神学。而以《金色传奇》为代表的中世纪圣徒传记,则在细化玛利亚形象和推进民间的玛利亚崇拜方面起到了无可替代的作用。
- 代国庆
- 明季广东涉外典籍及其史源考述——以《东夷图说》《诸夷考》为中心的考察被引量：1
- 2019年
- 16世纪以还,一度沉寂的海上交通与商贸趋于热络。与此同时,明人有关海上涉外典籍的著述亦互见可观。万历前期,宦游广东的蔡汝贤、游朴分别撰述了《东夷图说》《诸夷考》等书,呈现了广东视野下的海上华夷景观。其内容新旧杂见,但渊源有自,并对后世相关文献产生了显著影响。
- 代国庆
- 明清之际圣母玛利亚的中国形象研究
- 玛利亚是圣经中的重要神学人物,耶稣由她而生,正因如此,东西方教会均推崇她为“神之母”。在长达1500年的时间内,玛利亚神学形象越发充实,罗马教会也发展出一整套玛利亚神学教义。随着基督教的东传,玛利亚也由之被引介入华。在历...
- 代国庆
- 王定安:《祭如在:明清之际西学观照下的儒家丧葬礼》
- 2021年
- “中国礼仪之争”作为近世中西文化交流史、中外关系史上的一大公案,历来受到学界、教界的关注。不过由于教会机构典藏的礼仪之争文献长时间封禁不宣,有关研究裹足不前。直至“梵二会议”后情况有所转圜,尤其是上世纪80年代罗马耶稣会档案馆披露了大宗“中国礼仪之争”汉文资料,“中国礼仪之争”的学术研究才渐入佳境。此批文献的面世不可谓不迟,但却生逢其时。一方面它契合了欧美汉学范式的转移,新范式力图基于汉文史料以重塑历史,重构言说。
- 代国庆
- 关键词：中国礼仪之争中西文化交流史中外关系史明清之际
- 《天主实义》的今注与新评——读《天主实义今注》
- 2018年
- 近几年来,有关明清之际中西文化交流史的研究似乎安静了些。学术诚然不是热闹凑出来的,但不可否认的是,学术确有其发展的内在理路,高低有致、扬伏有时实属常态。如若回顾以往研究,我们大概可承认,每一波新著的迭出在很大程度上建基于新史料的挖掘、新视角的审视,以及新方法的应用。令人欣慰的是,学界中人并没有蛰伏而休,而是不约而同地投身史料的搜集、整理、迻译等基础性工作中。
- 代国庆
- 关键词：《天主实义》明清之际利玛窦
