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黎雄峰

作品数:8 被引量:8H指数:2
供职机构:琼州学院更多>>
相关领域:经济管理历史地理语言文字社会学更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 3篇经济管理
  • 2篇语言文字
  • 2篇历史地理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律

主题

  • 3篇黎族
  • 3篇合亩制
  • 2篇生产力
  • 2篇明朝
  • 2篇教育
  • 2篇产力
  • 1篇鼎盛
  • 1篇学生厌学
  • 1篇血缘
  • 1篇血缘关系
  • 1篇寻访
  • 1篇厌学
  • 1篇义务
  • 1篇义务教育
  • 1篇义务教育阶段
  • 1篇社会安定
  • 1篇生产力和生产...
  • 1篇农村公社
  • 1篇农业
  • 1篇农业经济

机构

  • 6篇琼州大学
  • 2篇琼州学院

作者

  • 8篇黎雄峰
  • 1篇王昭君
  • 1篇李小敏

传媒

  • 3篇琼州学院学报
  • 2篇新东方
  • 1篇海南师范学院...
  • 1篇海南大学学报...
  • 1篇琼州大学学报

年份

  • 2篇2011
  • 2篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1994
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
论黎族合亩制的性质被引量:1
1999年
在现今通什市为中心的五指山地区,据目前所知道,自清朝中期以来,就存在着一个黎族合亩制社会,被称为人类社会的“活化石”。解放以来,深深地吸引着许多学者对它进行调查和研究,并且先后发表了许多论文,对它的性质进行了探讨。但是,各家的观点很不一致,有的认为是“处于原始社会的解体阶段,属家庭公社时期”;有的认为是“父系家长制家族公社”;有的认为是“农业公社残余的一种类型”;有的认为是“由家庭公社转变为农村公社的过渡阶段”;有的认为是“在原始的家长制的基础上建立起来的家庭共耕组织”;或者是“原始的父系家长制的家族共耕社”;有的认为是“半封建半奴隶制社会”等等。各种意见有不下10种之多。而这些意见,从论述的过程中来看,各家都是依据基本相同的材料,从合亩制生产力和生产关系的分析中作出结论,但结论不同,为什么?其主要原因是合亩制的生关系比较复杂,合亩本身存在着三类不同的形式,又由于各人研究的出发点有所不同,因此得出结论也就不同。
黎雄峰
关键词:血缘关系黎族农村公社解放前生产力和生产关系
西汉武帝征南越与汉族入琼被引量:2
2004年
论文主要探讨从秦朝至西汉武帝征南越国之后,汉族入琼的经过及其确切的年代。
黎雄峰
关键词:汉武帝
海南回族教育存在的问题及发展模式探讨被引量:1
2011年
本文指出海南回族教育存在学生厌学、师资力量薄弱等问题,并提出海南回族教育的发展模式。
李小敏黎雄峰
关键词:回族教育
义务教育阶段回族学生厌学原因及对策初探——以海南省凤凰镇为例
2011年
本文提出海南省义务教育阶段回族学生所面临的厌学问题,并在此的基础之上分析其原因,探究解决厌学问题的对策。
王昭君黎雄峰
关键词:厌学
明朝后期的黎族起义与苗族迁琼被引量:2
2001年
苗族迁居海南是黎族社会矛盾和黎族起义的产物,其迁移过程是封建统治者制定的有组织有目的的“以夷制夷”政策的产物。明朝万历四十年(1612年)的黎族起义之后,入琼驻防的苗族屯田兵,是苗族迁居海南的最早先民,其祖籍当源于广西。
黎雄峰
关键词:祖籍
论黎族合亩制的性质被引量:1
1994年
关于黎族合亩制的性质,历来众说纷坛,各持己见;本文从合亩制的发展阶段来切入论题,分析其原始形式及其发展变化,认为黎族的合亩制社会形态是“父系家长制末期的家族共耕合作组织”。
黎雄峰
关键词:生产力
在现实中追忆历史——寻访海南黎族原“合亩制”地区的最后一位亩头王其川被引量:2
2004年
本文通过寻访黎族原“合亩制”地区的最后一位亩头,以他的亲身经历和现在的生活状况,实证当地的变迁,探讨持续发展的路子。
黎雄峰
关键词:黎族农业经济
试析明朝时期海南文化鼎盛的原因
2002年
海南岛孤悬海外,古代的文化教育事业极为闭塞和落后。明朝时期却由于社会安定,经济稳进,兴教办学,因而人才辈出,使海南进入了一个文化极为鼎盛辉煌的时期。这种历史现象的出现,既有客观条件,又有主观因素。
黎雄峰
关键词:文化教育事业社会安定明朝
共1页<1>
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