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马绍玺

作品数:35 被引量:63H指数:4
供职机构:云南师范大学传播学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金云南省教育厅科学研究基金云南省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 31篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 30篇文学
  • 2篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 19篇诗歌
  • 9篇少数民族诗歌
  • 9篇民族诗歌
  • 5篇诗人
  • 5篇文学
  • 4篇风景
  • 3篇诗歌创作
  • 3篇文化
  • 3篇文化认同
  • 3篇西南联大
  • 3篇小说
  • 3篇联大
  • 3篇民族
  • 3篇边地
  • 2篇意象
  • 2篇生命
  • 2篇诗歌理论
  • 2篇诗歌内容
  • 2篇诗学
  • 2篇青年

机构

  • 18篇云南师范大学
  • 8篇云南民族学院
  • 6篇云南民族大学
  • 2篇北京语言大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇中央民族大学

作者

  • 32篇马绍玺
  • 1篇刘建波
  • 1篇孙淑芳
  • 1篇陈友康

传媒

  • 8篇民族文学研究
  • 2篇文学评论
  • 2篇中国现代文学...
  • 2篇现代中国文化...
  • 1篇南方文坛
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇当代文坛
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇思想战线
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇四川三峡学院...
  • 1篇成都大学学报...
  • 1篇云南民族学院...
  • 1篇曲靖师范学院...
  • 1篇写作(中)
  • 1篇诗探索
  • 1篇大理学院学报...
  • 1篇云南民族大学...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇绥化学院学报

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 3篇2001
  • 2篇2000
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
暗夜中,诗性之火点燃的生命——穆旦诗歌《停电之后》主题的一种解读
2000年
:“九叶诗人”穆旦因其创作实绩深厚而成为中国诗坛上一颗最亮丽的星宿。近年来诗界对他进行了严肃、认真、虔诚的研究 ,从多方面考察了他的诗歌艺术。穆旦生命中的独特的品质由他生命的高蹈意志和生命的悲剧意识构成 ,正是这两者共同演绎了诗人丰富而痛苦的一生 ,以及形成了他那独具个性的诗歌品质。
马绍玺
关键词:诗歌九叶诗人
山毛榉
1994年
马绍玺
关键词:中文系学生
鲁若迪基诗歌中的“爱的风景线”
2020年
鲁若迪基的诗歌是改革开放以来新生的普米族作家文学的代表。他的诗是他用一个人的歌喉唱出来的一个民族的爱,真切地表达了对祖国、民族、故乡、亲人、生命强烈的爱。这些情感构成了他诗歌爱的风景线。他的诗朴素、自然、亲切,充满了健康的生命意识和向上的力量。
马绍玺
关键词:诗歌
“文化流散”与西南少数民族诗歌创作中的家园情感被引量:4
2010年
"文化流散"是一种"跨文化"的生存状态,所有的流散者"没有别的选择,只能居住于一个多种文化之间的世界,于矛盾的和冲突的传统中创造自我的身份认同"。当代少数民族先锋诗人大都属于文化流散者;在他们的"流散写作"(diasporic wrting)中,"家园情感"是与文化身份的模糊或丧失紧密相连的情感形式,并通过文本中的"非家幻觉"(unhomely)得到集中表现。文化流散既是一种精神与情感上的创伤,又是一种文化特权、一种不可多得的优势,它所带来的这种独特经历,有助于诗人们在诗歌中从"跨文化"的场域去书写个人的生命体验和人类共同关心的问题,也有利于少数民族诗歌走出传统的樊篱,获得一种全球性的诗歌品质。
奔厦.泽米马绍玺
关键词:少数民族诗歌民族文学
从文化流浪到文化还乡:佤族青年诗人聂勒诗歌阅读被引量:2
2006年
在“全球化”的文化语境里,自佤族诗人聂勒从自己族群的弱势文化“时—空结构”拥挤到都市的强势文化“时—空结构”那天起,他就处于一种因“身份迷失”而导致的“文化流浪”的遭遇中。“文化还乡”是聂勒的诗歌策略,他在个人与社会文化两个方面使用着这一策略。在个人策略上,聂勒不断地在诗歌中想象性地回归和重建过去,使自己摆脱“流浪者”的命运,从而实现“文化居家”。在社会文化策略上,聂勒在诗歌中寻找、回归、重塑民族的文化“时—空结构”,最终实现自我的“文化认同”与“文化还乡”。聂勒诗歌还指出,“文化还乡”只是诗人的精神之旅,而不能是民族文化的现实追求,否则将会陷入民族主义与文化保守主义的泥潭。
马绍玺
关键词:少数民族诗歌
发现与会通:于坚、雷平阳诗歌的风景体验
2018年
于坚和雷平阳是具有全国性影响的云南诗人。他们诗歌的独特魅力与他们生活其间的云南风物文化有很大关系。正是因为这种文本与地方文化间的联系,许多研究者都很看重他们作品的地方性特征,都在努力探究他们作品中独特的云南体验,他们也乐于自称为'故乡诗人'。然而,一方面,属于诗人的云南体验是一个多重的复杂概念,时至今日,对两位诗人作品中的这一问题的研究还较为笼统。
马绍玺
“小小的小民族,生我育我的小母亲”——云南人口较少民族三诗人论
2010年
人口较少民族是中华民族大家庭的重要成员。对其文学的关注有利于少数民族文学生态的真实呈现,有利于"中华多民族文学史"的最终落实。德昂族女诗人艾栗木诺民族志写作的有益尝试,普米族诗人曹翔诗歌现代性痛苦的表现,鲁若迪基"在故乡中"写作的"土地根性",为我们呈现了当下人口较少民族诗歌探索道路的不同风景。
马绍玺
关键词:少数民族诗歌人口较少民族
全球化语境中中国少数民族诗歌的文化认同问题被引量:5
2001年
文章意在把少数民族诗歌放在全球化的语境中进行考察,试图探讨这一极具边缘色彩、本土化味道极浓的文化现象在迎接全球化时,在文化认同上所显现出的一些表征,以求为21世纪中国少数民族诗歌的发展提供一种文化参照。
马绍玺
关键词:少数民族诗歌文化认同
20世纪中国诗论的一种独特声音──于坚的诗歌理论述评被引量:4
2001年
分析于坚诗歌理论的思想背景 ,指出其思想与 2 0世纪人类优秀思想达成的沟通和交流。于坚诗学理论的核心是重建中国诗歌精神 ,于坚对诗歌的内容、意义、功能、诗人与读者的关系等诗学基本问题看法独到。于坚关于现代汉诗语言背后隐藏的暴力问题的反思和清理 ,是迄今为止关于现代汉语诗歌语言问题最具个性化和深度的审视与言说 ,对体制化文学和文学接轨论的批判启人心智 ,同时指出于坚诗论由于喜欢使用宏大叙事而造成的表达漏洞。
陈友康马绍玺
关键词:诗歌内容宏大叙事隐喻诗歌理论独创性
吉狄马加诗歌的人类诗学与生命家园意识——读长诗《裂开的星球》被引量:1
2020年
诗人吉狄马加的长诗《裂开的星球》关注肆虐全球的新冠肺炎疫情,并延伸到对人类面临的各种危机的反思。面对全球灾难,诗人发出“是这个星球创造了我们还是我们改变了这个星球”的诗学之问和哲学之思。诗人对疫情的反思、对民族文化和人类文明的书写,体现了诗人长诗创作的人类诗学和生命家园意识。长诗倡导建构“人类命运共同体”,体现出诗人的终极理想。长诗创作集现实性写作、思想性发声,以及宽阔的创作视野和宏大主题叙事,实现了思想性和艺术性的高度统一,具有较高的诗学价值和人类意义。
刘建波马绍玺
关键词:少数民族文学家园意识命运共同体
共4页<1234>
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