胡子希
- 作品数:26 被引量:17H指数:2
- 供职机构:吉林艺术学院更多>>
- 发文基金:吉林省社会科学基金吉林省教育厅科研项目吉林省教育厅“十一五”社会科学研究项目更多>>
- 相关领域:艺术文化科学文学哲学宗教更多>>
- 不经生死,焉得涅槃
- 禅学,世界上最古老的哲学思想之一,作为东方古老的宗教思想,禅宗文化千百年来一直是东方文化的一个不可或缺的基石。而作为戏剧界的“新宠”的后现代主义戏剧,这个新兴力量正以自己独有魅力,悄然无息地占据着戏剧界的舞台。一个是含蓄...
- 胡子希
- 关键词:禅学救赎
- 文献传递
- 禅读萨特的存在主义戏剧
- 2013年
- 禅学,世界上最古老的哲学思想之一,作为东方古老的宗教思想,禅宗文化千百年来一直是东方文化的一个不可或缺的基石。而作为"年轻"的后现代主义戏剧的一支,存在主义戏剧以其独有的魅力吸引着众多观众。在众多的存在主义剧作家中,让-保罗·萨特可谓是存在主义戏剧最具代表性的领军人物。一个是含蓄内敛的古典东方文化,一个是奔放直率的西方后现代思潮,二者虽相距两千余年且"性格"迥异,但它们对于自由、平等以及人的主观能动性的认可是十分相似的。本文试用禅学的角度解读让-保罗·萨特的存在主义戏剧,并找出两者在精神主旨上的互通之处。
- 胡子希
- 关键词:禅学
- 教堂里的罂粟花——浅析王延松版《雷雨》的中国式“残酷”
- 2011年
- 自20世纪30年代"残酷戏剧"这一理论提出以来,残酷戏剧便倍受争议,可谓是让人又恨又爱。近年来在中国也出现了一批主体内向化、风格压抑、情境极端的戏剧作品。而在深受儒家思想影响和现代文化冲击下的中国,人们对于这类作品的理解也是各有千秋。本文通过简析王延松导演执导的《雷雨》,试谈带有中国特色的"残酷"。
- 胡子希胡珍珍
- 关键词:残酷《雷雨》
- 梅艳芳菲——电影《梅兰芳》与《霸王别姬》之比较
- 2011年
- 《霸王别接》是陈凯歌导演的经典之作,2008年末,陈凯歌导演的另一部以京剧演员为题材的电影《梅兰芳》公映。此片一经公映,引起了一股比较《霸王别姬》与《梅兰芳》的热潮。本文将从剧中人物以及影片所反映的人物精神作对比,将二者进行比较,分析二者的相似与不同之处。
- 胡珍珍胡子希
- 关键词:霸王别姬优伶命运
- 伪满洲时期戏剧大众化研究
- 2017年
- 伪满洲时期诞生了重要的戏剧大众化思想,在很大程度上推动了伪满洲戏剧的发展,值得后人深入探究。本文从理论和实践两方面着手,研究了伪满洲时期戏剧大众化思想。在理论方面分析了"民众化"与"简素化"的特点,在实践方面探讨了野台剧和素人演剧的形式,希望能为读者提供一定的参考。
- 胡子希杨雪
- 彼岸生花——品味萨拉·凯恩作品中的潜在力量
- 2010年
- 英国当代著名戏剧家萨拉·凯恩,是西方"直面戏剧"浪潮的重要代表人物。她的戏剧以极端暴力的内容,颇受人们的争议。然而在她短短28年的生命中,留给人们的5部作品,却部部经典。本文通过其作品的剖析,挖掘出深藏在作品中暴力、颓废、反叛主题背后的真正来自于心灵的力量。
- 胡子希
- 关键词:残酷戏剧人性
- 社会方法论对国产现实题材电影创作的影响——以电影《天注定》为例被引量:1
- 2014年
- 近年来,在数百部中小成本的电影中,现实题材影片无论从产量还是质量上,都呈上升趋势,尽管不少优秀作品显现出了电影创作的现实主义深度和艺术创新意识,但其对于现实诟病的挖掘与刻画总是流于平庸,不够深入。通过对迪尔凯姆社会学方法论的分析,为现实题材电影的创作提供一个新的视角,一个新的思路。
- 张满胡子希
- 关键词:社会事实现实主义创作思维
- 聚焦人才培养,推进跨界融合--“2018中国动态影像视觉艺术高端论坛”综述被引量:1
- 2018年
- 2018年5月25日"中国动态影像视觉艺术高端论坛"暨"中国视协动态影像视觉艺术创研基地"揭牌仪式,"2018中国动态影像视觉艺术论文征集推选表彰活动"在吉林省长春市吉林艺术学院盛大启幕,同时"中国视协动态影像视觉艺术创研基地"正式在吉林艺术学院落户。此次论坛旨在聚集电视舞台视觉艺术以及动态影像业界专家和学界人才,共同建立国内动态影像视觉艺术创作交流的平台,为国内动态影像视觉艺术行业发展和国内外行业专家的对话交流架设了重要桥梁。
- 李兴国胡子希
- 关键词:动态影像VR视觉艺术
- 多重话语空间下意义的构建与想象的奇观——浅谈电视新闻与新媒体新闻生产的区别
- 2018年
- 在新媒体日益发展的今天,新闻的生产也在进行着悄然的改变。文章针对电视新闻的生产和新媒体平台新闻生产进行对比研究,指出当前电视新闻生产中叙事意义的重新构建、新媒体新闻生产兼具电视新闻这一特征及"戏剧化"想象的特点。
- 梁春竹胡子希
- 关键词:新媒体电视新闻
- 探析伪满洲国戏剧的生存状态
- 2017年
- "九·一八"事变后,日本侵略者占领了东三省,一手炮制了带有浓重"日伪"烙印的伪满洲文化。由于深刻的民族伤痛,使得伪满洲国的文化被打上了"敌伪"的标签而遭到长时间无人问津的结果。然而如此严苛的文化生存环境之下,伪满洲国的戏剧却出现了逆向繁荣的景象。它以娱乐性、虚拟性独特的媒体方式传达着沦陷区知识分子对于文化自由的追求。伪满洲国戏剧与小说、散文等多种文体共同形成了沦陷区文化的风景图。
- 胡子希杨雪
- 关键词:伪满洲国戏剧殖民意识