李光
- 作品数：9 被引量：2H指数：1
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- 哲学矛盾视角下的思想政治教育育人原则研究
- 人类的思维发展依然没有超越辩证思维的高峰。对辩证法即矛盾学说的研究仍然应该不断开疆拓土。马克思主义哲学对矛盾学说的重大发展是：对矛盾做了“关系”维度的重新审视和理解。在“关系”中把握世界成为马克思主义认识世界的根本方法。...
- 李光
- 关键词：思想政治教育育人原则教育系统
- 文献传递
- 构建和谐社会立论依据的矛盾视域观察
- 2010年
- 社会主义和谐社会的构建,其根本指导理论是马克思主义及其中国化的成果。从矛盾的视角观察构建社会主义和谐社会的立论依据,坚持马克思主义唯物辩证法思想和唯物史观,坚持并在实践中灵活运用社会基本矛盾理论和两类社会矛盾学说,在不断化解矛盾的持续实践过程中构建和谐社会。其意义在于辨明大是大非,坚持马克思主义一元指导地位,坚持在实践中发展马克思主义。
- 方明李光
- 关键词：立论
- 哲学矛盾论视角下的思想政治教育育人原则研究
- 人类的思维发展依然没有超越辩证思维的高峰。对辩证法即矛盾学说的研究仍然应该不断开疆拓土。马克思主义哲学对矛盾学说的重大发展是：对矛盾做了“关系”维度的重新审视和理解。在“关系”中把握世界成为马克思主义认识世界的根本方法。...
- 李光
- 关键词：思想政治教育育人原则矛盾论
- 从偶像崇拜变迁透视青年价值观的演变被引量：2
- 2010年
- 作为一种客观存在的社会现象,偶像崇拜是青年时期特有的人格心理。研究青年群体价值观念的演变,是研究社会价值观念演变的最佳视角,而研究青年偶像崇拜的变迁则是研究青年价值观演变的最直观的现实切入视角。偶像建构的三个结构性因素———制度因素、市场因素、个体因素中,青年的自身主体性越来越得以重视和体现。青年偶像崇拜多元化趋势是主体意识觉醒的前奏,往往孕育着社会新价值建构的萌芽因素。
- 李光方明
- 关键词：偶像崇拜青年价值观
- “中国化”两大思想成果比较——兼论佛教中国化对马克思主义中国化的启示
- 2010年
- 印度佛教自东汉初年传入中国,在与中国本土文化不断交流中互相融合,直至其优秀基因成功融入中国文化的血脉,成为中国传统文化的一部分。马克思主义中国化是继佛教中国化之后,最成功的文化交流现象,是中国共产党人对中国文化发展的杰出贡献。比较两大中国化思想成果的理论品质、哲学底蕴、关键环节,对于推动马克思主义中国化的深入研究有着借鉴意义。
- 李光方明
- 关键词：佛教马克思主义历史比较
- 《矛盾论》的结构主义诠释——兼论理解毛泽东
- 2010年
- 阿尔都塞在毛泽东关于矛盾不平衡理论的启发影响下,提出了他的矛盾"多元决定"理论,开创了结构主义研究辩证法的先河。他对《矛盾论》的结构主义诠释路径,是以把矛盾发展的不平衡性由"特殊性"上升到"普遍性"为前提;以否定矛盾的对立统一本质,把矛盾的"多元决定"规定为矛盾本质为关键;以矛盾系统的结构变化为事物运动发展的内在机制。这种研究辩证法、研究毛泽东方法论上的创新,一方面在创新中不幸失足,抛弃了辩证法的精髓;另一方面在误解中包含了形成正确理解的潜在因素。
- 李光方明
- 关键词：毛泽东阿尔都塞结构主义
- 科学发展观视野下“以经济建设为中心”的时代内涵
- 2010年
- "以经济建设为中心"是生产力标准的通俗表述,社会主义物质生产自身发展的逻辑是最终扬弃自身,促进人的全面自由发展。显见,"物的尺度"和"人的尺度"应该辩证统一于生产力发展标准。而在实践中,评价发展的天平偏向了"物的尺度"一面。科学发展观视野下"以经济建设为中心"的时代内涵应内蕴两种尺度的辩证关系,其发展模式应该是一种科学发展,最终衡量标准是人的全面自由发展。
- 李光方明
- 关键词：经济建设
- 帕累托最优理论对高校思想政治教育工作的若干启示
- 2010年
- 本文探讨了西方经济学中帕累托最优理论对高校思想政治教育工作在观念和实践两个方面的启示作用。初步探讨了思想政治教育工作教育效果不仅应注重个体效果，更要重视社会效果，并由此探讨了思想政治教育效果评价标准的问题。
- 刘清李光
- 关键词：帕累托最优思想政治教育
- 物的“镜像”与马克思主义哲学本体论
- 2010年
- 人通过"物"在人脑中形成的主观映像——"镜像"得到的对世界的把握是否能够反映世界的本原?这一发问涉及哲学史上对本体论的探讨。马克思主义没有建构独立的本体论哲学,但对本体论哲学关注的问题给予了回答,通过翻转"镜像"本体论,在回答方式、认识和把握世界的方式上超越了本体论哲学。
- 方明李光
- 关键词：镜像马克思主义哲学本体论
