庄岳
- 作品数：12 被引量：64H指数：6
- 供职机构：天津大学建筑学院更多>>
- 发文基金：国家自然科学基金更多>>
- 相关领域：建筑科学历史地理艺术更多>>
- 礼仪之争:马国贤《避暑山庄三十六景》铜版画与康熙《御制避暑山庄诗》木刻画的视觉差异~被引量：2
- 2013年
- 本文比较意大利传教士马国贤的《避暑山庄三十六景》铜版画与康熙《御制避暑山庄诗》木刻画的视觉差异,联系欧洲风景绘画的政治意象传统与避暑山庄的理学意象,将铜版画置于清廷与罗马教廷'礼仪之争'的背景下,分析并指出这些铜版画与木刻画的差异表现了身处'礼仪之争'中心的马国贤对于这一宗教政治事件的反思,反映了中国与欧洲在清代的景观文化交流所实际包含的双方在政治、宗教、科学等多层面发生接触的复杂性。
- 庄岳
- 关键词：欧洲风景画礼仪之争
- 数典宁须述古则，行时偶以志今游——中国古代园林创作的解释学传统
- 解释学是当代西方最引人注目的哲学思潮之一.它以理解和解释作为人的基本存在方式的核心观点对当代西方艺术理论及创作实践产生了重要影响.中国古代哲学美学理论中实际也蕴含有丰富的体现解释学精神实质的思想理论与方法,并指导了包括诗...
- 庄岳
- 关键词：解释学古代园林哲学美学园林创作
- 从文化共通性看中国古典园林文化被引量：7
- 2010年
- 同一文化系统中的各种文化形式间都有着内在、有机的联系,这些文化形式从不同程度上具有共通性。带有强烈精神特征的中国古典园林属于中国文化大系的一员,它与诗、书、画、语言、戏剧等同属心态文化的产物,它们之间存在着某种深层的文化共通性。流传至今的古代造园专著非常有限,而诗词、画论、文论等却浩如烟海,如果能够把握不同文化形式的共通性,把相关文化形式拿来作一种"通感"式的比照研究,将大有裨益于我们对中国传统园林的研究。以园林文化与语言文化为主线进行对比论证,初步探讨中国传统文人思维的3种典型特征,即综合整体性、辩证性和诗性在园林文化与语言文化等相关文化形式上的共通性表现。
- 邬东璠庄岳
- 关键词：风景园林园林研究
- 数典宁须述古则,行时偶以志今游-清代皇家园林创作的解释学意象探析
- 中国古典园林包括清代皇家园林的创作中大量存在着引经据典的现象,但这并非拘泥文本原意简单古,而是与现实生活结合,创造性地引申发挥,抒发即时的心志.事实上,这正是中国古代文化中以孔子"温故知新"、"述而不作"为基石的传统解释...
- 庄岳
- 关键词：清代皇家园林解释学温故知新引经据典再创作
- 文献传递网络资源链接
- 浮玉楼台似,江天入企情——北海公园琼岛延楼建筑群创作意匠探析被引量：8
- 2006年
- 北京的北海公园是我国现存历史最悠久、格局最完整的古代皇家园林。其中琼岛延楼建筑群的兴建,作为清代皇家园林移植江南胜景的优秀个案,融汇镇江金山寺“紫金浮玉”之意象,扩充了“蓬莱仙境”的原型内涵;吸纳金山“寺包山”创作手法的佛教底蕴,与佛教“曼荼罗”图式相结合,塑造了琼岛北坡体现大一统意念的“众星拱月”象征景观;还因借金山寺场所精神,融以儒、禅思想境界进行创造性诠释,从而将琼岛缔造为多元文化盛地,使之相称于作为清北京景观核心的重要地位,成为帝都“平地起蓬瀛,城市而林壑”整体经营意象的画龙点睛之笔。
- 庄岳王其亨
- 关键词：清代皇家园林
- 数典宁须述古则，行时偶以志今游
- 解释学是当代西方最引人注目的哲学思潮之一。它以理解和解释作为人的基本存在方式的核心观点对当代西方艺术理论及创作实践产生了重要影响。中国古代哲学美学理论中实际也蕴含有丰富的体现解释学精神实质的思想理论与方法,并指导了包括诗...
- 庄岳
- 关键词：解释学意境意象用典
- 文献传递
- 清代乾隆朝《西苑太液池地盘图》考被引量：5
- 2003年
- 位于北京古城中心的北海，是我国现存历史最悠久、建筑格局最完整的古代皇家园林。其前身为金大定六年(1166年)始建的大宁宫，其中的万岁山即琼华岛还曾移北宋汴梁艮岳太湖石叠置。大宁宫嗣后曾多次易名，作为金代帝王的离宫，也是盛暑时的国家政治中心。元太祖十八年(1223年)成吉思汗将琼华岛赏赐给丘处机作为道院；中统二年(1261年)元世祖忽必烈又重修琼华岛，作为朝觐接见之所，成为当时重要的政治活动中心；同期以太液池为中心兴建元大都，更奠定了后来明清北京城的基础，北海由此成为古都北京的历史核。永乐十八年(1420年)明成祖定都北京，禁城西掖以太液池和琼岛为主体的御苑被称作“西苑”，进行了较大的改造。明清易代后，西苑又不断改建、增建，更臻充实精美，也承担了更多的综合功能。
- 王其亨庄岳
- 关键词：清代乾隆时期文物考古
- 乾隆十五年《京城全图》中的太液池——清代《乾隆朝〈西苑太液池地盘图〉考》补证被引量：2
- 2004年
- 王其亨庄岳
- 关键词：历史地图
- 中国古典园林创作的解释学传统被引量：14
- 2005年
- “解释就是再创造”是中国古人的普遍思维规律和创作原则,对传统文化有着重要的影响。基于这一视野,梳理了历代凸显解释学精神的哲学、美学命题,关注与园林相关的文学语言元素,如楹联题对、诗文笔记等的发展沿革,述评其在园林创作中的重要意义,指出点景题名、象征隐喻作为重要的园林创作方法,就是在解释古代文化原型的基础上进行创造;文学语言元素与园林相结合,形成一种开放结构,能在理解与解释当中接纳新的意义,深化和传播审美意境。
- 庄岳王其亨邬东璠
- 关键词：风景园林文学元素
- 有人斯有乾坤理,各蕴心中会得无——北海镜清斋的解释学创作意象探析被引量：5
- 2003年
- 语言(题名、楹联、诗文等)作为一种独特的创作手段,赋予“景”以象征隐喻性和深厚的文化内涵。清代皇家园林精品北海镜清斋(静心斋)中的抱素书屋、焙茶坞、韵琴斋、罨画轩、画峰室等五座建筑,形式简朴单一,却由于命名及相关意义群和位置经营的不同,最终呈现出截然不同的审美意境。事实上,这是中国古代建筑匠心独具的显著特点之一;即不仅仰赖建筑形象来传达建筑意匠,而且要在传统解释学基础上,巧妙会通并运用文化典故,通过语言方式竭力扩展象外之境。本文通过对乾隆相关文字阐释的追踪分析和与建筑处理的相互印证,揭示了乾隆关于镜清斋的设计思路与手段,有助于理解语言在凸现深化建筑意匠中起到的关键作用。
- 庄岳王其亨
