孙仲
- 作品数：19 被引量：35H指数：4
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- 神经伦理学还是“减法型治疗哲学”?被引量：1
- 2015年
- "神经伦理学"是今日伦理学中异军突起的一个强势潮流。如何理解和定位其意义是一个严肃的问题。它的宗旨究竟是借助科学新发现来力挽"道德危机"的狂澜,抑或是推波助澜,加重危机?仔细分析可以看出,神经伦理学确实有一部分可以视为是在捍卫传统伦理学,但是其更有"创意"的大部分内容却应当被归入"减法型治疗哲学"而非"伦理学",因为它所诊断出来的人类"病因"主要就是文明道德。减法治疗哲学源远流长;神经伦理学作为其最新一支,特色在于将技术上,即在治疗或改造人类大脑上拥有日益惊人的先进技术手段。所以,人类正在面临重大的时代变迁关口。在神经科学技术完全成熟并启动彻底"治疗"之前,我们亟需探究这种特别的治疗哲学的价值规范,它的"疾病诊断",以及它的特别的技术化治疗方法论。
- 孙仲
- 关键词：神经伦理学道德
- “新科技革命”与现代性价值范式的突破被引量：8
- 2018年
- 以专门研究人的思维和人体为特征的第三次新科技革命,即将彻底改变现代社会的基本结构方式,并深刻影响人们对于现代性公共伦理范式的信念。现代功利主义和道义论曾经围绕大众福利、自由尊严和反思性自律等角度详细论证了现代性范式的正当性。新科技革命及其带来的新科学主义有可能全方位地、彻底地改变传统公共伦理学对于市场经济的正当性和普遍尊严政治的基础、建构现代公共制度的正义方式的看法。这种改变的意义抑或所产生的问题,不仅对理论发展,而且对实际社会生活也将产生深远的影响,所以值得现代性价值研究者的预先关注和反思。反过来,公共伦理学的相关思考也可以帮助新科技及新科学主义的自我认识定位,明确其改造社会与人的未来规划取向。
- 包利民孙仲
- 关键词：神经伦理学基因技术政治哲学公共伦理
- 古今之争中的史学家自我救赎——从黄仁宇命运谈起被引量：1
- 2012年
- 作为史学家,黄仁宇身份复杂、经历坎坷、思想富有原创性。他的历史著述中充满"申辩"意识,这不仅可以视为是为其本人的生存与荣耀,而且可以看做是为古老中华文明的生存与荣誉申辩。然而他的思与行又充满悖论:一方面深切感受到欧美的强大,大声疾呼中国实现现代化,另一方面却经常与"现代理性文化"格格不入。从黄仁宇这样的典例出发,有助于探讨现代华人史学家在"古与今"和"中与西"的张力之间的紧张思考与探索。
- 孙仲
- 关键词：黄仁宇中国近现代史
- 从立宪共和到党派民主——美国政治的两种现实主义路径被引量：2
- 2001年
- 本文分析考察了美国政治历史中出现的两种现实主义取向 :联邦党人时期的宪政共和主义和杰克逊时期以降的市场化党派多元民主 ;指出它们的共同之处是都以对于人性的“现实主义”的预设为基本出发点来理解和构造“政治”。然而它们也有相当明显的区别 ,前者是“制约人性的” ,后者是顺导人性的 ;前者是政治中心的 ,后者是 (市场 )社会中心的 ;前者以自由为核心 ,后者以多元为中心 ,等等。在实际的美国政治生活中它们混杂在一起发挥作用。
- 孙仲
- 关键词：政治立宪党派民主现实主义
- 对意识形态与美国外交的若干思考被引量：6
- 2002年
- 本文从梳理意识形态概念的发展入手 ,探讨意识形态发展史上三次出现的“意识形态终结论”问题 ,尝试界定“意识形态”这个有争议的概念的基本内涵。并在此基础上 ,探讨意识形态与美国外交领域的几个有争议的问题 :美国政治与外交中没有或较少有意识形态因素 ?对美国外交领域中的意识形态“淡化论”、“终结论”究竟应当怎样看 ?
- 孙仲
- 关键词：意识形态外交
- 人学新科技群、历史决定论与中道自由被引量：1
- 2018年
- 人类正在目睹第三次科学革命。近几十年来,以神经科学、人工智能、互联网、基因技术、克隆技术、虚拟现实、脑机接口等等为首的"人学新科技群"飞速发展,并积极跨出自己的领域之外,以新科学主义的强势态势大举进入人文社会科学中,认识人,改变人,甚至制造新人。它的一个突出强调的立场是还原论和决定论,用最新科学发现否认自由意志。这将深刻影响人文历史的自我意识。尤其是,新科技特有的"造"(改天换地,改造人本身)的倾向将有可能很快改变历史,导向现有历史形态的终结。值此之际,认真反思历史决定论与自由的意义,刻不容缓。
- 包利民孙仲
- 关键词：神经科学人工智能历史决定论
- 国际关系与东方现代化
- 2011年
- 由于国际关系和现代性在近代东方共同登场,使得东方国家对于它们的"反应-接受史"呈现出不同于西方的样式。由于中国的现代化不是内生的,而是国际关系带给我们的,又由于中国加入国际关系不是在古代,而是在现代,所以,国际关系与现代化这两个议题在中国(以及其他东方国家)从一开始就紧密交织纠缠在一起。这势必影响东方文化对这两个领域的看法。或许这会使问题复杂化,但是这也能够有助于揭示事情的本相,有助于人们思考和沟通这两种学科。
- 孙仲
- 关键词：建构主义东方文化
- “神经历史学”是否可能?
- 2012年
- 人文学科历来有从自然科学的新发展中汲取灵感以拓展思路的习惯。但这一次,来势凶猛的神经科学对人文学科的冲击可能会彻底动摇我们认识人类的本性和历史的概念框架。然而,即便主张史学现实主义,也不必接受这样的"神经历史学"。因为人类历史的主体只能是人和国家,而不可能是大脑或神经系统。我们生活在整体人的层面,任何以单独的身体器官代替整个人的做法都会使命题失去意义。让大脑接管心灵或人所执行的机能,看似坚持了彻底的唯物主义,但会使大脑成为某种心灵化的存在。实际上,人所独有的行为并不是因果决定论式的,而是目的论式的。即便人类能感受到各种内外压力,也不是像物那样被彻底决定的,而是会统筹考虑和谋划自己的未来。在这个意义上,自由是存在的,而且不是随着历史的发展日益减少,反而会日益增多,并且因此给予了人类历史行动以意义。
- 孙仲张文喜
- 关键词：神经科学历史学
- 论现实主义对美国“进攻性理想主义”的批评
- 2004年
- 在国际政治学中 ,“进攻性理想主义”是现实主义的特别忧患。在现实主义看来 ,进攻性理想主义意味着为了理想的目的可以任意动用武力 ,而事实上又只不过是自私的国家借着公共的幌子推行自己的利益 ,最终害人又害己 ,伤害到自己的国家利益。研究这一批判不仅有助于呈现出重要的现实主义理论立意 ,而且有助于理解美国的当代外交政策。
- 孙仲
- 关键词：现实主义国际政治外交政策
- 论冷战后美国全球战略的塑造与发展被引量：1
- 2000年
- 冷战结束后 ,克林顿政府几经调整 ,于 1995年提出了“参与和扩展”的全球战略 ,并在 1997年发展成为“塑造———反应———准备”战略。随着美国综合国力的日益强大 ,美国对外政策霸权色彩日益浓厚 。
- 孙仲
- 关键词：冷战后单极世界霸权美国对外政策克林顿政府
- 全文增补中
