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陈熙

作品数:8 被引量:26H指数:3
供职机构:中山大学人文科学学院中国非物质文化遗产研究中心更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金广东省哲学社会科学“十一五”规划项目广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目更多>>
相关领域:历史地理艺术文学更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 6篇历史地理
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 3篇文化
  • 3篇民俗
  • 2篇戏剧
  • 2篇民俗学
  • 2篇博物
  • 2篇博物馆
  • 1篇大学博物馆
  • 1篇仪式
  • 1篇仪式戏剧
  • 1篇语法
  • 1篇玉舞人
  • 1篇越王
  • 1篇越族
  • 1篇中国传统戏剧
  • 1篇三峡文化
  • 1篇社会剧
  • 1篇神话
  • 1篇收藏
  • 1篇太阳
  • 1篇太阳神话

机构

  • 8篇中山大学
  • 1篇肯塔基大学
  • 1篇弗吉尼亚大学

作者

  • 8篇陈熙
  • 1篇维克多·特纳
  • 1篇黎国韬
  • 1篇程瑜

传媒

  • 7篇文化遗产
  • 1篇怀化学院学报

年份

  • 2篇2017
  • 3篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2006
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
中国传统戏剧对格洛托夫斯基的影响
2017年
波兰籍戏剧导演格洛托夫斯基在国际戏剧界享有盛誉。他的戏剧理论和实践至今影响着西方,甚至中国的戏剧界。近十年以来,逐渐有国内的学者开始从"戏剧人类学"的角度,梳理和分析了格洛托夫斯基的戏剧理论、方法论和实践中与仪式密切相关的各因素。事实上,东方传统文化,尤其是中国传统戏曲对格洛托夫斯基戏剧研究的影响,也不可忽视。1962年,他在中国待了一个月,专门考察了中国的传统戏曲。回到波兰后,他将一些经验运用到了后来的演员训练中。直至晚年,格洛托夫斯基对戏剧本质的思考,仍然离不开对京剧等东方传统戏剧的反思。
陈熙
关键词:格洛托夫斯基京剧冲动
民间生活与历史建筑保护:传统文化场所和克里奥罗人的林孔小屋
2017年
本文探究了半个世纪以来美国历史建筑保护和民俗学的学科交叉点,并且详细说明了美国民俗学会下设民俗与历史建筑保护政策工作组的一项倡议。在美国历史建筑保护的政策和实践中,历史场所有资格列入《美国国家历史名胜名录》是认定它的意义的一条黄金标准。向"国家名录"推荐某场所为"传统文化场所",意味着该场所的意义来源于其活态社区的文化实践。然而,近期关于扩大"传统文化场所"的运用的讨论常常将重心置于与民俗学者不一致的"传统群体"的定义上。为了更好呈现与文化实践密切结合的场所的多样化特点,上述工作组开启了一项试验性的项目,向"国家名录"提名位于纽约市南布朗克斯区的、以传统波多黎各音乐著称的一个波多黎各社区场所"克里奥罗人林孔小屋"为"传统文化场所"。根据对该项目的案例研究,本文证明民俗学者为传统群体提供了更具包容性的定义,而且他们可以通过民族志田野工作和民俗学方法论展开对传统文化场所的评估。
魏梅安苏吉雅陈熙
关键词:物质文化历史建筑保护传统民居建筑
戏剧仪式/仪式戏剧:表演的与自反性的人类学被引量:10
2009年
感情和欲望不是对客观认知的污染①,而是更接近人类本性。通过参与谢克纳的暑期研讨班,"探讨仪式与戏剧表演之间的接合点……社会剧与美学剧之间的接合点",以及社会科学与表演艺术之间的阈限,以恩丹布社会为例,讨论了人类学家所描述的社会冲突的过程形式与文化表演类型之间的关系。人类学学者与戏剧人之间不仅能合作,而且这种合作可以成为双方的一个主要教学工具。"表演"就是完成一个或多或少有些复杂难懂的过程。美学演剧就包括各种社会剧的过程形式。社会剧的产生导致一种"危机"状态,它只有通过一系列的仪式化行为来得以矫正。这种合作涉及民族志、剧本和表演之间的相互转化。从民族志到表演的转移是一种务实的自反性②过程。表演的人类学应该满足那些正要从人类学这里寻求理论支持的戏剧表演者。新的重点是,把社会作为一个被各种表演圈圈点点的过程。
维克多·特纳陈熙
关键词:戏剧社会剧表演仪式
从三峡民俗看三峡文化的两大特点被引量:6
2006年
长江三峡地区在古代,处于“巴楚交错地段”,巴楚两种文化于此交融、混合,形成独具特色的“似巴似楚,亦巴亦楚”的“第三种文化”,文化界称之为“巴楚文化”。同时,这一地区又位于长江这条经济开发带和北起大巴山、中经巫山、南过武陵山、止于五岭这条“文化沉积带”的十字路口,独特的地理环境造就三峡地区特有的文化特点。从分析三峡地区的民俗入手,阐释了文化本身的多元复合性,总结了三峡文化的本质特点,以利于更好地开发和建设新巴东,建设大三峡。
程瑜陈熙
关键词:民俗巴楚文化巴人土家族区域文化
民俗学的性质与太阳神话被引量:1
2008年
民俗学与语言学关系非常密切。但民俗学与专门研究"资源语法"(包括语音、语态、语义、语用等)的语言学不同,它引入"形势"、"活动"、"目的"、"类型"等概念,并通过田野调查,来研究"对话语法"(即日常生活中的对话),其中的"类型"、"表演"、"传统"、"形势"和"创造"等概念,构成了民俗学的独特内容。这在美洲印第安人的"太阳神话"中可以得到集中的反映。
戴尔.海姆斯陈熙
关键词:民俗学太阳神话
民间生活与博物馆:一种建立新的文化生态的力量被引量:3
2011年
长期以来,民俗和民间生活被看作是全面理解美学和文化研究的核心。在博物馆工作的民俗学者正致力于在美国众多的博物馆中创建一种新的学术性的文化生态。本文将探讨当今美国博物馆民俗学者的工作经验,即他们探究在博物馆中创建一种持续的民俗生活场景的核心因素是什么。此外,本文还将关注在美国社会,民俗实践如何有助于提升博物馆价值。
c.kurt dewhurst陈熙
关键词:博物馆民俗学者
美国创建和利用民间生活收藏的新方向被引量:2
2011年
民间生活研究在美国的发展已有数百年的悠久历史,即使没有数以千计,也有数以百计的收藏。计算机技术也正在深层次上改变着民间生活收藏的发展、维护、获取和运用。以密西根州立大学博物馆为主体的三个研究和记录项目正富有创造力地运用技术来生成和保存传统文化的收藏,它们分别是被套索引、密西根彩绘玻璃普查与密西根谷仓与农庄调查。同时,这些项目正以新的方式运用技术来吸引和支持教育和学术上对这些收藏的使用。这三个项目证明识别和稳定世界民间生活收藏的基本重要性,而且让人们可以获得并一般性地搜索世界的民间生活藏品。
marsha macdowell陈熙
关键词:计算机技术
南越王墓出土玉舞人考被引量:4
2011年
广州西汉南越王墓出土玉舞人六件,据分析,她们所表演者主要是具有中原风格的舞蹈,而与楚舞的风格并不存在明显联系。另外,从部分玉舞人的服饰、装扮、面貌看,她们带有南越族人的一些特点,由此可见西汉前期岭南已有中原与越族风格相融汇的舞蹈出现。
黎国韬陈熙
关键词:玉舞人越族舞蹈风格
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