谢永康
- 作品数：50 被引量：170H指数：8
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- 从“否定性的辩证法”到“否定的辩证法”——阿多诺与黑格尔—马克思哲学传统被引量：7
- 2007年
- 本文论述了阿多诺与黑格尔—马克思辩证法传统的关系。马克思对黑格尔辩证法的抽象性和神秘性作了批判,却保存了其中的合理内核——否定性原则。阿多诺通过卢卡奇的中介继承了马克思的"否定性的辩证法",但其对否定的理解却不完全同于马克思。这就导致了"否定的辩证法"与"否定性的辩证法"之间的差异。
- 谢永康
- 关键词：辩证法唯物主义
- 理论批判与改变世界——从康德到阿多诺的哲学实践被引量：3
- 2013年
- 康德哲学开创了一个"批判的"传统。黑格尔将辩证法引入批判哲学之中,从而改变了康德的批判方式,将其理性的"外在批判"改造为"内在批判";而马克思通过对黑格尔辩证法的改造,将其内在批判彻底化并最终超出唯心主义的领域,直接指向当代社会现实,正式提出理论批判的实践功能。阿多诺的否定辩证法试图同时坚持黑格尔辩证法的内在性和马克思哲学的实践性意图,但又要避免二者的基本立场,因此只能是无休止的自我批判。所以,从德国古典哲学经马克思,再到法兰克福学派的批判传统,始终纠缠于理论方法的严格性与实践的有效性的矛盾之中。基于这一矛盾,我们才能更加准确地理解哲学的实践转向以及其包含的内在问题。
- 谢永康
- 关键词：社会批判意识形态
- 批判理论的范式转型及其问题--重思“后形而上学思想”与“否定的辩证法”的关系被引量：8
- 2009年
- 哈贝马斯的后形而上学思想和阿多诺的否定辩证法分别代表法兰克福学派历史上两种不同的社会批判和形而上学批判"范式"。阿多诺采取辩证法的内在批判方法,试图深入形而上学的基本矛盾,在其辩证本质之中实现内在超越,以建立一种新型的主客体关系,实现主体和客体之间的和解。而哈贝马斯则宣布形而上学基本框架的可能性已经耗尽,阿多诺的形而上学批判也陷入了绝境。因此,他认为必须抛弃形而上学的基本问题框架,转向交往哲学的范式。相应地,主体间性将取代主体性,成为新哲学"范式"的基础。哈贝马斯的哲学范式转型无论在其思维方式上还是实际的论证上都存在着困难,而任何克服这些困难的尝试都导向辩证法的理路。阿多诺的否定辩证法表达了更为深刻的见地,也为未来的理论方式建构打开了一个可能性空间。
- 谢永康
- 关键词：后形而上学否定辩证法哈贝马斯阿多诺
- 马克思主义实践哲学研究述评
- 2012年
- 在传统西方哲学的语境中,实践哲学与理论哲学相对,通常被理解为研究人类实践、人类行为的哲学领域,包括伦理学、政治哲学、法哲学,等等。理论哲学与实践哲学的区分,主要是研究对象领域的区分。而在马克思主义哲学中,实践概念被突出为首要的概念,客观世界与人类活动之间的界限通过实践而被中介.
- 谢永康
- 关键词：哲学马克思主义
- 启蒙辩证法与理性批判的潜能被引量：9
- 2016年
- 哈贝马斯将工具理性批判置于韦伯合理性理论语境中来评判,此策略无异于将启蒙辩证法预先限制在一个意义贫乏的框架之内,从而过滤掉其丰富内涵和批判潜能。一旦走出韦伯的理论框架,启蒙辩证法便可以在知性文化批判和绝对理性的元批判等层面上与近代以来的理性批判传统展开对话,并借此呈现其本来的立体结构。工具理性批判的使命在于立足于一个适当的主体性概念,克服近代理性批判的分裂,建立批判的理性与主体自我持存的统一。理性的自我批判属于形而上学,但如果其对象扩展到文化和社会层面,那么它必定也是一种人类自我审查的行为;一种适当的自我持存能够提供自我认识和自我审查的动力和尺度,这使得理性批判的潜能得以实现出来。
- 谢永康
- 关键词：启蒙辩证法思辨理性
- “天才”的出场——国外阿多尔诺哲学研究述评
- 上世纪九十年代以来,阿多尔诺的"复兴"已成为一个令人瞩目的学术"事件"。特别是2003年,阿多尔诺百年诞辰之际,法兰克福大学社会研究所等重要的学术机构举行了盛大的纪念活动。在各种学术研讨会上、媒体的专号或专栏上,在各种传...
- 谢永康
- 文献传递
- 历史唯物主义的再理解——以历史概念作为切入点被引量：7
- 2005年
- 传统教科书将历史唯物主义理解为辩证唯物主义这一普遍原理在社会领域中的运用。卢卡奇所理解的历史唯物主义虽对教科书体系构成批判,但卢卡奇将历史理解为一种抽象主体的历史,所以他并没有真正理解马克思的历史唯物主义。历史唯物主义的本质在于,将历史理解为具体个人的具体活动的历史,将历史的总体理解为生活实践的总体; 将历史理解为一种克服旧形而上学的方式,理解为现代哲学具体性的体现。
- 王南湜谢永康
- 关键词：历史唯物主义
- “晚期资本主义还是工业社会?”——阿多诺与达伦多夫关于当代社会本质的争论被引量：3
- 2012年
- 阿多诺与达伦多夫在1968年关于当代社会性质的争论,是德国战后社会理论发展中的一个重要事件,对我们今天的理论探讨仍富有启发意义。达伦多夫认为,马克思之后的西方社会发生了一系列重大变化,并动摇了马克思资本主义理论的基础,因此西方社会已经不再是资本主义社会,进入了工业社会的后资本主义阶段。阿多诺首先从社会理论的方法入手,认为达伦多夫的非辩证理论忽略了社会的客观结构,固执于个别的和主观的要素,因此不能把握当代社会的本质。按照阿多诺的辩证的社会理论,当代社会仍然处于马克思诊断的有效范围之内,仍是资本主义社会。但由于生产力的发展,资本主义表现出了诸多新的特征,如技术向生产关系领域的渗透、需求被操控、阶级关系的国际化等等。
- 谢永康
- 关键词：晚期资本主义工业社会阶级
- 论实践哲学的理论方式及其合理性被引量：6
- 2002年
- 寻求马克思主义实践哲学合理的理论方式必须立足于实践哲学的基本立场 :实践是一个具有存在论意义的范畴 ;理论思维只是实践的一种方式 ,并不能获得一个外在于实践的“阿基米德点”。因而 ,实践哲学的理论活动便只能是对生活世界内某些成为“问题”的有限方面进行批判。实践哲学的理论方式蕴涵着一种新的真理观 ,即批判的真理。这种真理源于生活世界存在的事实性 。
- 谢永康
- 关键词：实践哲学理论哲学真理观马克思主义哲学
- 系谱学条件下的重构性社会批判--论法兰克福学派的“批判”观念被引量：1
- 2016年
- 我们可以依据运作方式的不同而区分出三种类型的社会批判进路,即"建构"、"重构"和"系谱学"的进路。作为黑格尔左派的继承者,法兰克福学派一开始就走上了一条"重构的"社会批判道路,利用一种理性概念为一种内在地培育出来的理想的规范有效性奠定基础。但在面对国家社会主义的问题时,法兰克福学派的理论家们意识到,在理论上完善的社会有效性之下,也可能发展出偏离理想最初内涵的社会实践。因此,批判理论内部便发生了向尼采系谱学靠拢的倾向。黑格尔与尼采所代表的这两种运作方式的融合,形成了法兰克福学派独特的批判路径。
- 阿克塞尔.霍耐特谢永康
- 关键词：法兰克福学派系谱学
