曾楠
- 作品数：55 被引量：157H指数：7
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- 相关领域：政治法律文化科学哲学宗教经济管理更多>>
- “公”与“私”之变:政治认同的变迁考察被引量：2
- 2018年
- "公"与"私"的论争是贯穿利益问题的主线。政治认同作为一种社会意识,考察其变迁历程,归根结底离不开"公"与"私"之变的历史探究。揆诸东西方的"公"与"私"之变,大致呈现"私益充公"→"公益化私"→"公私确证"的变迁历程。考量政治认同在自我特性认可、他者世界归属、权力权威遵从向度的表征,得出政治认同相应呈现附魅与蛰伏→祛魅与虚妄→理性与自觉的存续形态。从"谁之认同"的主体性哲学视界澄明,可以得出,"自在的群体形态"→"自为的个体形态"→"自由的类形态"是其认同表征下相应主体样态的呈现。
- 曾楠
- 关键词：私益公益政治认同
- 政治认同生成的权益民生向度考察
- 2017年
- 权益民生即民生状况在权益向度呈现及实现的综合指数。政治认同是公民基于权益的供给与需求张力呈现出对政治体系、政治价值、政治权威的积极情感,权益民生与政治认同具有天然的亲和性与密切性。从权益民生向度考察政治认同生成的纵向脉络,不难发现,其呈现出的权益民生宰制下单向主导型政治认同、权益民生异化下仿真内爆型政治认同、权益民生自觉下对话互动型政治认同的生成逻辑。
- 曾楠
- 关键词：政治认同
- 警惕文化泛娱乐化侵蚀精神家园
- 2017年
- 文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来,我国文化繁荣兴盛,国家文化软实力明显提高。但也要清醒地看到,在文化商业化浪潮的助推下,'娱乐至上'的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园,是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。文化泛娱乐化,简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域,是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在'娱乐至上'的价值追逐中,
- 曾楠
- 关键词：泛娱乐化精神家园
- 范式转换:社会转型期道德教育的前提性判断被引量：3
- 2010年
- 社会转型期开启了"人"的复归,也促逼着道德教育实现范式转换。当前道德教育的式微一定程度上由于道德教育的范式没有得到成功的转换。"人学空场"向"人学在场"转换,利益缺位向利益诱导转换,道德层次向道德类型转换,是启蒙与敞亮道德教育,形塑道德的人与道德的社会的应然要求。
- 曾楠
- 关键词：道德教育范式转换社会转型
- 文化自信:全面深化改革战略定力的价值支持被引量：2
- 2017年
- 全面深化改革是习近平总书记"四个全面"战略思想的重要组成部分,全球化、多元化、市场化是全面深化改革最鲜明的时代底色,全球化场域下异质趋同与民族文化排他斥异的矛盾与张力、多元化论域下主流消解与主导文化凝聚共识的矛盾与张力、市场化时域下物化膨胀与中国文化精神供给的矛盾与张力彰显着文化自信的时代价值与意义。在改革道路定力、改革方向定力、改革制度定力的战略定力维系中,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。当前以民族精神与时代精神的共筑为主轴、正解改革实践,以马克思主义的时代价值彰显为指引、凝聚改革共识,以集体意识与主体叙事的确立为归宿、汲取改革力量是全面深化改革战略定力的价值引领与建构。
- 曾楠
- 关键词：文化自信
- 民生视域中西政治认同经验的中国启示
- 2017年
- 政治认同作为现代性命题,中西现代化进程均未停止对其孜孜以求的探寻。从民生视域审视中西政治认同的经验,不难发现,中国民生政治与西方福利政治是中西政治认同获得的时代解答。基于民生建设的三大面相(经济民生、权益民生、文化民生)、政治认同的三大支撑(利益认同、制度认同、价值认同),在汲取中西政治认同经验中努力实现福利缺场向福利在场转换、臣民政治向公民政治转换、文化势差向文化正义转换是民生视域中西政治认同经验的中国启示。
- 曾楠
- “人类命运共同体”是“自由人联合体”的现实建构
- 2019年
- 资本主义主导的经济全球化使人类文明迈进“世界历史”,就整个人类历史发展过程而言,其具有两面性,即人类生存发展的机遇和挑战并存,中国提出构建“人类命运共同体”,是马克思主义关于人类解放思想的当代延续与实践。“人类命运共同体”是人类社会通往“自由人联合体”的题中应有之义和现实建构。深刻认识经济全球化推动世界迈向共同体(联合体)态势是人类发展共同“议题”;深切理解“人类命运共同体”是人类走向“自由人联合体”宏大历史逻辑的时代“点题”;深入构建“人类命运共同体”是人类有效解决当前世界和平、发展和治理困局的“破题”。
- 杨煌辉曾楠
- 关键词：经济全球化自由人联合体世界历史
- 比较与判定:中西政治认同异质的当代解读被引量：4
- 2015年
- 政治认同是现代性的产物,现代化进程中中西政治认同问题都有不同程度的显现。审视中西政治认同的异质是解读当代中国政治认同并对当下认同问题提出对策的前提性判断。管窥中西经济、政治、文化等层面的差异,得出中西政治认同呈现利益共享型与利益博弈型、政治整合型与政治耗散型、文化再造型与文化悬置型之异质判定。
- 曾楠
- 关键词：中西比较政治认同
- 试论政治仪式强化国家认同的逻辑演进被引量：13
- 2018年
- 仪式是人类社会的永恒情节,政治仪式是政治社会形态承续不可或缺的重要载体。政治仪式是规范化、程序化的唤醒记忆、传播观念、营造权力情境的象征性活动。国家认同,即公民对其所属国家的情感归属与赞同认可,是民族认同、文化认同与政治认同的复合建构。政治仪式在特定的仪式时空、仪式主题、仪式操演中唤醒集体记忆、传播主流观念、营造权力情境,它所内蕴的强化民族身份归属、强化主流价值内化、强化公共权力信任的价值功能,指向了政治仪式与国家认同逻辑共生的本原。
- 曾楠
- 关键词：政治仪式国家认同逻辑演进
- 公权力与私权利之间:政治认同的张力与流变被引量：2
- 2014年
- 人类社会发展史,本质上是一部权力与权利博弈的演进史。权力与权利的变量既是社会矛盾引发与化解的根本滥觞,也是政治认同考察的核心义理。动态的社会结构场景,引发公权力与私权利不同的排列组合,亦导向政治认同的张力与流变。当公权力僭越与私权利消蚀时,政治认同呈现以权力的伸张为鹄的强力化叙事;当公权力异化与私权利张扬时,政治认同在"我乐故我在"的喧嚣中呈现私密化取向;公权力的制衡与私权利的正当,是政治认同理性化生长的生态逻辑。
- 曾楠
- 关键词：政治认同公权力私权利
