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庹永

作品数:17 被引量:20H指数:2
供职机构:西华大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目教育部人文社会科学研究专项任务项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律自然科学总论更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 4篇政治法律
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 3篇蔡元定
  • 2篇政治
  • 2篇政治思想
  • 2篇知识
  • 2篇社会契约
  • 2篇社会契约论
  • 2篇契约论
  • 2篇象数
  • 2篇父子
  • 1篇道德
  • 1篇道教
  • 1篇德福一致
  • 1篇德性
  • 1篇独断
  • 1篇独断论
  • 1篇新农村
  • 1篇新农村建设
  • 1篇宣言
  • 1篇易学思想
  • 1篇意识形态

机构

  • 13篇厦门大学
  • 3篇西华大学

作者

  • 16篇庹永
  • 3篇乐爱国
  • 1篇封德平

传媒

  • 2篇知识经济
  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇黑龙江社会科...
  • 1篇周易研究
  • 1篇求索
  • 1篇商丘师范学院...
  • 1篇内江师范学院...
  • 1篇洛阳师范学院...
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇云南民族大学...
  • 1篇重庆科技学院...
  • 1篇重庆工学院学...
  • 1篇社科纵横(新...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 6篇2009
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
意识形态的层次性结构与我国意识形态建设
2015年
从历史演化角度对意识形态的内涵进行解读是一较好的选择。意识形态是不同利益集团的"观念上层建筑",具有阶级性、多样性和层次结构性等特点。在意识形态思想理论内容结构和意识形态的表达形式结构中,意识形态内核及其表达形式的明晰,对一个国家意识形态建设路径的明确具有重要指导作用。我国当下需要不断发展中国化的马克思主义,进一步凝炼社会主义核心价值观,在具体贯彻我国社会主义核心价值观的过程之中,尤需注意宗教、文化艺术和社会心理等领域的意识形态引导问题。
封德平庹永
关键词:意识形态
从康德图型说看知识的确定性
2010年
康德《纯粹理性批判》一书试图通过对"先天综合判断"可能性的论证,为人类的知识大厦打下坚实的基础。其主要思路就是建立理性和经验之间的联系,弥补经验论和唯理论的缺陷。连结二者的中介,康德最后归结到"图型"。不过图型说也没有解决这个问题,根本原因是康德仍然在追求一种知识的永恒的、行而上学的确定性。而知识的这种绝对的确定性是不存在的,其确定性是一种动态的确定性,这种确定性只能在主体与客体的关系中获得理解。
庹永
关键词:知识
从朱熹的格致论出发——论儒家知识论传统的建构被引量:2
2010年
学术界通常认为朱熹理学的出发点在于"理",而事实上,朱熹主要是继承并发挥了二程的格致论,并把格致论当作其理学的出发点。朱熹格致论是知识论的表述,也是一种融合了知识论并以其为基础的伦理学。它发挥了早期儒家"尊德性而道问学"的思想,把伦理学与知识论统一起来,因而是对儒家知识论的建构。
乐爱国庹永
关键词:知识论
蔡元定父子易学思想阐释
蔡元定,福建建阳人,朱熹主要弟子之一,被朱熹视为老友。从蔡元定之父蔡发开始,建阳蔡氏家族四代共九人,著书立说,辅助朱熹理学,弘扬孔孟之道,在学术史上形成了一定的影响,被后世称为“蔡氏九儒”,其著作被后人编纂成《蔡氏九儒书...
庹永
关键词:易学思想蔡元定
文献传递
蔡沈易学中的辩证法思想
2014年
蔡沈的象数易学著作《洪范皇极》中蕴含丰富的辩证法思想。他借助宋代图书学的两个基本图式河图、洛书,建立起辩证法的基本框架,其中河图表征矛盾的静态结构,洛书表征矛盾的运动发展。他通过自己创作的"九九数图"、"范数之图"等图式,以"数"的方式阐明天地万物运动的具体过程。其辩证法以朱熹理学之"理"为本体范畴,而更深层的理论基础则是人生生不息的生命精神。其辩证法阐明的是宇宙的秩序,即"礼",其价值旨归是实现伏羲时代的"皇极之世"。
庹永
关键词:象数辩证法
蔡元定对河图洛书的区分——兼论蔡氏父子的范数之学被引量:2
2010年
蔡元定主张"河十洛九"、"河先洛后",与刘牧的"河九洛十"、"河洛同出"说相反。蔡元定强调河图与洛书的区分,与朱熹的"虚中为易、实中为范"说企图融合河图、洛书也不同。其目的是加强十数图与《周易》八卦的关联,九数图与《洪范》九畴的关联,进而将《洪范》纳入易学系统。其子蔡沈的《洪范皇极》以《周易》为象学,对应河图,以《洪范》为数学,对应洛书,正是这一目的的体现。这一区分是对刘牧河图、洛书说的发展,蔡氏父子由此构建了其范数之学。
庹永
关键词:蔡元定河图洛书
《共产党宣言》对我国当前社会发展中若干问题的启示被引量:1
2009年
《共产党宣言》是常读常新的,它对我国当前社会发展有不少启示。第一,要高度重视生产力的发展;第二,要保护好国有资产;第三,要加强反腐败工作;第四,要在经济全球化中占据主动位置;第五,要促进人的全面发展。
庹永
关键词:共产党宣言
从马克思的世界历史视角看社会主义新农村建设被引量:2
2009年
以马克思的世界历史理论为指导分析当前全球化环境下中国农业的现状,可以发现,随着资本主义生产关系在全世界的扩展,暂时形成了以发达国家为中心的"中心-外围"结构,而这种结构延伸到国内会加剧城市与农村的分割,造成城乡差距过大,影响国家稳定。我国是社会主义国家,要在共产主义运动中起到关键的作用,必须使国家整体逐步移到世界体系的中心位置,而不能允许国内的城乡严重对立。所以开展社会主义新农村建设在这种背景下就显得非常及时和必要。
庹永
关键词:世界历史社会主义新农村
内在的契约——从社会契约论视角看孟子政治思想
2011年
孟子的政治思想不仅像孔子的正名思想那样界定社会中不同角色的职责,而且有所突破,更强调各角色间的平等关系,具有契约精神。从社会契约论的视角,可将其看作一种"内在的契约"。它有五个主要特点:"契约"中各主体的平等是内在德性根基上的平等;"契约"所保障的是一个实现人内在德性完善而不是外在物欲满足的社会;"契约"的执行主要依靠内在的道德自觉而不是外在的强制;保障"契约"施行的责任主要落在士阶层身上;"契约"不是为了维护君主的统治,而是为了保障人民的利益。
庹永
关键词:契约论政治思想
道教对中国古代伦理思想发展的作用被引量:4
2009年
道教及其思想对于中国古代伦理思想的发展起了不可替代的重要作用,主要表现为三个方面:其一,通过天道论、宗教神学以及修道成仙论,对伦理道德作了宗教的诠释,使之得到强化;其二,在心性论、平等观、生命价值、生态伦理等方面,对伦理思想作了重要的补充,使之更加完善;其三,讲求不言之教,宣扬善恶报应,落实积功累德,为道德教化提供了可行的方法,使之广泛深入。
乐爱国庹永
关键词:道教伦理思想
共2页<12>
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