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杨海中

作品数:15 被引量:10H指数:1
供职机构:河南省社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学历史地理哲学宗教经济管理更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 7篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇建筑科学
  • 1篇艺术

主题

  • 4篇文化
  • 2篇农耕
  • 2篇蠡测
  • 2篇文明
  • 2篇客家
  • 2篇河洛文化
  • 1篇道学
  • 1篇信阳毛尖
  • 1篇悠久
  • 1篇元典
  • 1篇中国城
  • 1篇中国城镇化
  • 1篇儒释
  • 1篇儒释道
  • 1篇儒学
  • 1篇生态
  • 1篇生态意识
  • 1篇诗词
  • 1篇释道
  • 1篇守护

机构

  • 15篇河南省社会科...
  • 3篇漯河职业技术...
  • 2篇河南工业大学
  • 1篇人民日报社

作者

  • 15篇杨海中
  • 3篇杨曦

传媒

  • 5篇地域文化研究
  • 1篇企业活力
  • 1篇信阳师范学院...
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇农业考古
  • 1篇黄河科技大学...
  • 1篇闽台文化研究
  • 1篇2017第十...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2004
  • 1篇2003
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
古诗词视阅下的客家历史记忆
2022年
有关客家的史实,不仅见诸各种史籍杂记家乘,历代诗词中也多有涉及,从不同背景、不同角度生动、形象地记述、描募了客家的生活、风情与思想情感等,为人们留下了丰富的客家原乡的历史与文化。古诗词直接记载了中原汉人南播史,诗人们以生动的笔触,咏叹所见所闻所感,表达了客家古风犹存、根在中原的家国情怀。在诗人笔下,人们还看到了南迁闽赣的客家先民徙粤、渡海、过番开拓创业的艰辛,对倭寇入侵的抵抗与痛恨。古诗词对客家习俗、饮食、民居的描写,反映了客家人难忘美丽乡愁。这些诗词既是客家生活与情感的真实写照,也是客家坚毅不屈、开拓进取、勤劳质朴、爱国爱家精神的艺术展现。诗词视阀下的客家记忆蕴涵除了重大历史事件及其影响之外,还直接或间接地记述了客家文化中诸多具有鲜明地域特色的重要元素。
杨海中杨琪
关键词:古诗词
和合理念 根在河洛
"和"、"和合"的理念产生于三代之河洛地区,其内涵十分丰富,涉及到政治、社会和伦理。"和合"思想的基础是"天人合一",就是要正确处理人与人、人与自然,人与社会的关系。诞生于河洛地区的儒、道、释在先秦、两汉时期各自的经传文...
杨海中
关键词:河洛文化儒释道
文献传递
董仲舒、二程《春秋》观蠡测
史称董仲舒向汉武帝所提"罢黜百家,独尊儒术",具有很大的价值与意义,影响深远:"为往圣继绝学",使孔孟所开创的儒学复活;使儒家直线上升到"独尊"的地位,使儒学经学化;使儒学在我国此后的两千年封建社会中一直处于正统的主导地...
杨海中杨曦
关键词:儒学丰碑汉儒传统文化
信阳毛尖的历史及其发展被引量:1
2023年
信阳毛尖为我国十大名茶之一。信阳毛尖品牌之所以为世人高度认可,除了得天时地利之赐外,更在于其加工制作之精良,保持了品质的上乘与稳定。一百多年来,信阳茶人怀着敬畏之心悉心经营,清末民初“八大茶社”的创建,以合作制与集群经营开信阳毛尖振兴之先河。改革开放为信阳毛尖跨越式发展提供了新机遇。
杨海中杨曦杨俊昌
关键词:历史悠久
“陈元光籍贯潢川说”质疑
2017年
"开漳圣王"陈元光为唐代前期光州固始人,其籍贯不仅明代著名历史、方志学家何乔远在《闽书》中有记述,清代《漳州府志》《龙溪县志》等多种方志也均有明确记载。近几年来,一些热心的研究者以清代三部《光州志》为据,认为陈元光"固始说"为向壁虚构,潢川才是陈元光的真正籍贯。然所言多属推论,在地理概念含混与逻辑悖谬情况下得出的一些结论并不能成立。在确切的实证找到之前,陈元光籍贯"潢川说"尚难令人信服。
杨海中
关键词:籍贯
管子“人本”思想略论
民本思想是中国传统文化中最上政治色彩的思想,其产生于远古,成熟于周代。民本思想是在'百家争鸣'中丰富、发展而成为体系的。管子的'人本'思想源于周文化,其王霸思想的核心是'以人为本','人'即庶民百姓。管仲主张以德治国,要...
杨海中
关键词:民本顺民强国
文献传递
试论弘扬优秀传统农耕文化以守护华夏文明
2018年
华夏文明是世界古代五大文明之一,它和古巴比伦、古埃及、古希腊、古印度文明一样,均属于农耕文明,数千年来绳绳为继,哺育了中华民族。华夏文明形成过程中的"华夷之辨",以文化为准则,促进了民族融合与统一,维护并发展了华夏文明,充分体现了古代中华民族的文化自信,对后世有极大的影响与启发。今天,我们要振兴中华文明,就必须以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范和良知人性,更加自觉地坚持"四个自信",更加自觉地抵制不良文化的侵蚀,以中国文化、中国智慧为世界进步做出新的贡献。
杨海中
关键词:华夏文明农耕文化华夷之辨文化自信
道学的和合观念与生态意识
在中华优秀传统文化中,虽然儒道释都认同"天人合一"这一命题,主张人与自然、人与社会、人与人和合相处,在和谐中得到发展,但道家在和合的极终诉求、路径及实践上却与儒释明显不同、更具特色且更加专一,其生态意识和生态主张也更为强...
杨海中
关键词:天人合一生态
文献传递
中原兵学之祖太公“大谋不谋”思想蠡测被引量:1
2020年
先秦兵家集大成者为《孙子兵法》,然就其谋略而论,无不受太公(即姜尚,下同)"大谋不谋"之影响。"大谋不谋"之语出于太公《六韬》。由于太公为我国最早且全面阐述治国治军治世之韬略,今人论及时,无不视其为"韬略之祖"和"百圣之师"。太公助武王倾商灭纣,周朝建立后被封为齐国开国之君,谋略只是其一生政治、军事、经济思想的一部分与表现。作为杰出的政治家和军事家,太公谋略不同于一般"谋略家"之谋略,就"大谋不谋"而论,不仅富有深邃的政治远见,而且极具哲学意蕴。就其治兵而言,其核心是务实尚用,通权达变,其要旨在"全胜",其特点则为以智取胜,"大兵无创",最终达到"无甲兵而胜"之目的。
杨海中
关键词:太公谋略全胜
略论河洛文化之元典观念
2024年
河洛文化是历史上产生于河洛地区的物质文明与精神文明总和,是中华民族文化中的核心文化之一,其元典观念是中国传统文化主流与主干的重要组成部分,凸显着河洛文化传承的连续性。河洛文化的元典观念和精神标识如天人、宗法、民本、和合、通变、创新等观念,集中体现了中华民族在长期生产生活过程中形成的宇宙观、天下观、社会观、道德观。中华元典观念之所以产生于河洛地区,原因多多。广袤的河洛大地是华夏民族最早跨入人类文明门槛的地域,农耕文化高度发达;河洛地区是儒家文化产生并与诸子文化相互激荡、汇融发展的首善之区;由于交通便利,河洛文化极大地影响了周边各地域文化的发展,加之历史上多次人口大规模南迁,也极大地影响了赣闽粤文化。先进文化的基因优势、“天下之中”的区位优势和“经”文化的优势,使河洛文化成为中华民族主流文化的重要组成部分。
杨海中杨曦
关键词:河洛文化
共2页<12>
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