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刘振东

作品数:6 被引量:27H指数:3
供职机构:曲阜师范大学文学院更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 2篇历史地理

主题

  • 2篇儒学
  • 2篇社会
  • 2篇统治
  • 2篇孔子
  • 1篇性格
  • 1篇徐霞客
  • 1篇徐霞客游记
  • 1篇游记
  • 1篇原始儒学
  • 1篇赞歌
  • 1篇中国思想史
  • 1篇儒学观
  • 1篇儒学教育
  • 1篇社会理想
  • 1篇社会思潮
  • 1篇审美
  • 1篇审美追求
  • 1篇史记
  • 1篇思潮
  • 1篇思想史

机构

  • 6篇曲阜师范大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇内蒙古师范大...

作者

  • 6篇刘振东
  • 1篇吴海勇
  • 1篇可永雪

传媒

  • 4篇孔子研究
  • 1篇内蒙古师范大...
  • 1篇齐鲁学刊

年份

  • 1篇2011
  • 1篇1999
  • 1篇1998
  • 1篇1996
  • 1篇1995
  • 1篇1992
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
从悔过观看佛教文化对宋明理学的影响被引量:2
1999年
“悔”是人们在过失性的行为发生以后产生的一种自恨自责的心理情态,它对人们此后的思想和行为有重大和复杂的影响,可以导致和形成不同的发展趋向。宋明理学极其重视和强调“悔”这一心理情结,在由既往之“过”到“改”而“自新”的过程中的作用,具有相当明确系统的“悔过观”。宋明理学“悔过观”的形成,固然与原始儒学有着承传关系,但更主要地是接受和吸收了佛教文化中关于“忏悔”的影响。在先秦原始儒学的观念中,主要将“悔”视为一种于事无补的消极心理现象,因而着重强调行为的“无悔”和“寡悔”。而在佛教的教义、教规和教诫中,却极其重视“忏悔”的作用,将其视为洗脱罪孽获得灵魂超度和恢复心性宁定的基本途径之一。宋明理学将“忏悔”这一心理情结与传统的“内省”与“自新”相溶合,形成了自己的“悔过观”,并且使之成为心性之学的一个重要分支。这从一个侧面再次印证了佛教文化对宋明理学的影响。
刘振东吴海勇
关键词:宋明理学佛教文化原始儒学理学家先秦时期
孔子论君子被引量:13
1992年
在《论语》中,“君子”是孔子(及弟子和时人)谈论最多的一个概念。全书中,论及“君子”者计86章,加上一章中的重出,总计为121次(以朱熹的《论语集注》为据)。孔子“君子”概念含义实质是什么?他何以在自己言论中把“君子”放在如此重要的地位?他提出这一概念有什么重要意义?这是值得我们认真研究的。
刘振东
关键词:孔子论语民族性格伦理观念君子
论汉魏之际儒学的存在与发展状态被引量:1
1996年
刘振东
关键词:儒学观汉魏之际儒学教育社会思潮统治思想经学
中国思想史上第一次提出的社会原则和社会理想──论孔子之“道”的性质、意义和影响被引量:7
1995年
刘振东
关键词:社会理想孔子思想中国思想史统治阶级
人格追求、文化追求与审美追求的实录——论《徐霞客游记》的文体特点及其形成原因被引量:3
1998年
基于对自主人格的强烈追求,徐霞客以自然山川的考察与游览为毕生目标、全部生活的中心、生命价值的体现,所反映的是一种高层次的文化追求。他把整个生命投入到对无限江山之无有止境的追寻中,去亲自体味其无穷无尽的美,又体现了一种强烈的审美追求。由此形成了《徐霞客游记》独有的文体特点、写作风格、艺术成就:虽为游记,却有自叙传的性质;在文章组织上,以游历的过程作为组织全文的轴线;在审美表现上,善于捕捉住景物的特点,能够把极广阔的画面收拢在一两个镜头之中,长于烘托。
刘振东
关键词:徐霞客《徐霞客游记》人格文化审美
中国历史上第一曲伟大的人的赞歌被引量:1
2011年
本文把《史记》写人的成就与人类自我意识的觉醒——即"人的自觉"联系起来考察,认为自中华民族进入文明期以来到汉代大一统的稳定帝国的建立,是一个大的(或说极大的)历史阶段,作为这第一大周期的总结归纳者,前期的代表人物是孔子,他是思想文化集大成的归纳者。在后期的代表人物是司马迁,他是人的自我意识成果的归纳者。文中对人类自我意识的形成与发展过程作了概要勾勒,并论述了《史记》所写出的人,既是历史的人,又是人性的人;既是历史的人,又是艺术形象的人,是司马迁所谱出的中国历史上第一曲伟大的人的赞歌。
刘振东可永雪
关键词:史记赞歌
共1页<1>
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