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陈慧丽
作品数:
5
被引量:2
H指数:1
供职机构:
安徽大学哲学系
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发文基金:
国家社会科学基金
教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目
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相关领域:
历史地理
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合作作者
刘伯山
安徽大学徽学研究中心
王倩
安徽大学
高筠
安徽大学哲学系
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安徽大学
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陈慧丽
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王倩
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朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——祭礼篇
2013年
朱子《家礼》中的最后一部分为祭礼,内容包括四时祭、祭初祖、祭先祖、祭祢、忌日祭、墓祭等:"凡祭,主于尽爱敬之诚而已。贫则称家之有无,疾则量筋力而行之。财力可及者,自当如仪。"据汪银辉在《朱子〈家礼〉在徽州的普及与影响》一文中称,"徽州是‘礼仪之邦’,自古重视祭祀,加上徽商财力的支撑。
陈慧丽
高筠
刘伯山
关键词:
祭礼
礼仪之邦
朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——通礼篇
2013年
朱子《家礼》是自南宋以来影响-最大的“庶人礼书”,它是中国传统儒家伦理思想的集中体现,是在儒家文化圈内被奉为“金科玉律”的社会及家庭仪礼的范本。当下的中国虽然已处在现代化的进程之中,但儒家文化的影响还是存在,《家礼》中规定和倡导的许多礼仪当代还在传承与实践。
刘伯山
陈慧丽
关键词:
儒家伦理思想
朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——婚礼篇
被引量:1
2013年
《家礼》中关于婚礼的规定是由议婚、纳采、纳币、亲迎、妇见舅姑、庙见、婿见妇之父母7部分组成。当代祁门黄龙口人的婚礼,根据我们的调查,主要存在以下几个环节:
陈慧丽
王倩
关键词:
婚礼
亲迎
朱子《家礼》在祁门黄龙口村的实践
朱子的《家礼》自宋元以后对中国家庭伦理生活产生了巨大的影响。徽州是朱子桑梓之邦,是程朱理学的厚实沉淀区。作为一个有着唐宋遗泽的典型宗族社会,徽州的各个宗族对朱子思想顶礼膜拜,朱子的《家礼》是作为了徽州各个宗族的金科玉律,...
陈慧丽
关键词:
伦理实践
朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——丧礼篇
2013年
丧礼在《家礼》中的篇幅最大,规定也非常全面细致。当代黄龙口人的丧礼实践,据我们的调查,主要有“报讣”、“吊唁”、“下葬”、“做七”等几个环节:
刘伯山
陈慧丽
关键词:
葬礼
丧礼
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