您的位置: 专家智库 > >

郑利鹏

作品数:11 被引量:11H指数:2
供职机构:华中师范大学马克思主义学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文化科学政治法律经济管理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇文化科学
  • 2篇经济管理
  • 2篇政治法律
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇环境科学与工...

主题

  • 4篇公民
  • 2篇心灵
  • 2篇正义观
  • 2篇生态
  • 2篇美丽心灵
  • 1篇德育
  • 1篇人文
  • 1篇人文关怀
  • 1篇生态文明
  • 1篇生态消费
  • 1篇随迁子女
  • 1篇农民
  • 1篇农民工
  • 1篇农民工随迁子...
  • 1篇主体性
  • 1篇追寻
  • 1篇现代主义
  • 1篇消费观
  • 1篇绿色化
  • 1篇民工

机构

  • 10篇华中师范大学
  • 2篇南京师范大学
  • 1篇成都理工大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇苏州大学
  • 1篇西安建筑科技...
  • 1篇河北工业大学

作者

  • 10篇郑利鹏
  • 2篇杜朝举
  • 2篇丁雪梅
  • 2篇王丽丽
  • 1篇柴松青
  • 1篇陈华洲
  • 1篇张珂
  • 1篇杨琳

传媒

  • 1篇焦作大学学报
  • 1篇思想教育研究
  • 1篇鸡西大学学报...
  • 1篇苏州教育学院...
  • 1篇贵阳学院学报...
  • 1篇吕梁教育学院...
  • 1篇常州大学学报...
  • 1篇科教导刊
  • 1篇六盘水师范学...

年份

  • 1篇2016
  • 2篇2014
  • 7篇2013
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
高校德育人文关怀的内涵及意义初探被引量:2
2013年
作为高校德育全新的教育理念和方式,人文关怀是对大学生生命、生存、发展现状的积极关注,是对大学生主体性、能动性、自主性实践的主动关照,是对大学生适应、发展和创新能力的热切关怀。加强高校德育的人文关怀有着重要的现实意义,不仅是党的思想政治工作优良传统的人文彰显,是社会转型期高校德育发展的必然趋势,也是美丽中国视野下大学生全面发展的应有之义。
郑利鹏王丽丽
关键词:高校德育人文关怀
农民工随迁子女教育公平问题及原因探析被引量:2
2013年
随着我国工业化、城镇化、城乡一体化进程的逐步深入,大批农民工涌入城市建设的浪潮中,其随迁子女的教育公平问题日益凸显。教育公平关系着国家义务教育政策的实施与落实,关系着人与人的平等、公民受教育权的落实与保障,关系着整个中华民族的复兴。因此,解决此问题迫在眉睫。本文从分析农民工随迁子女教育公平问题的外在表现和内在原因出发,探讨了如何从经济发展与教育发展的均衡性关系角度全面、立体探讨农民工随迁子女的教育公平问题及原因。
郑利鹏柴松青
关键词:农民工随迁子女教育公平
美丽中国视野下的公民美丽心灵培育论析被引量:2
2013年
美丽中国不仅需要公民的美丽行动,还需要公民的美丽心灵。为了更好地建设美丽中国,亟须加强对公民美丽心灵的培育。公民的美丽心灵既是引领生态行为的导向,重塑社会心态的桥梁,也是建设美丽中国的基础。公民美丽心灵的培育内容包括敬畏自然的生态心、回归本真的立美心、善待万物的平等心以及天人合一的和谐心。我们需要从切实加强生态文明教育、广泛开展生态体验活动、着力营造健康向上的舆论环境、充分发挥先进典型的示范效应四个路径入手开展公民美丽心灵的培育。
陈华洲郑利鹏
关键词:公民美丽心灵
美丽中国建设主体——“生态公民”的内涵初解及价值追寻被引量:4
2013年
"生态公民"作为建设美丽中国的主体,具有丰富而又深厚的时代内涵与历史意蕴,是尊重自然、顺应自然、保护自然的生态人,是自然发展、社会发展与人的发展规律的遵循者,是现代公民生态性、社会性与主体性的统一体。"生态公民"的价值在于其是美丽蓝图的描绘者、美丽现实的引领者和美丽愿景的勾勒者。
郑利鹏杜朝举
美丽中国视野下公民消费正义观培育研究
建设美丽中国的提出,既反映了全国人民追求优质生活和宜居环境的美好愿望,也是实现中华民族绿色崛起和永续发展的必然选择,是一项长期而又光荣的伟大事业。公民作为建设美丽中国的主体,其思想道德素质、科学文化素质和健康素质的高低直...
郑利鹏
关键词:生态文明可持续发展
后现代主义对主体性的批判及解读
2013年
主体性是相对于客体性而言的,是主体的属性和状态。后现代主义所批判的主体性表现在对绝对主体的批判,对理性主体中心的批判,对主体同一性的批判等。这表明后现代主义的主体观是主张主体间性的主体而不是孤立的和绝对的主体,强调的是主体的创造性而不是固守箴言,倡导的是多样性主体而不是普遍性主体。
杜朝举郑利鹏
关键词:后现代主义主体性
绿色和平主义的生态消费模式解读及启示被引量:1
2013年
绿色和平主义主张生态中心主义,反对人类中心主义;伸张消费社会的民主正义,反对专制主义;倡导贴近自然、回归理性的生产方式与消费方式,反对高耗能、高消费的物质主义与消费主义;推崇生态保护的国际合作,反对生态殖民主义。其关于生态消费模式的解读对重塑"生态公民"的消费观有着重要启示:引导生态消费的理性观念,强化消费认知;践行公民广泛的政治参与,倡导消费正义;激发个体消费的责任意识,增强消费自主;拓展环境保护的世界视野,建设消费文明。
郑利鹏杨琳
关键词:生态消费
美丽中国视野下企业生态文化的培育研究
2014年
作为建设美丽中国的主力军,企业生态文化的培育既是塑造企业生态人的必由之路,实现企业科学发展的时代选择,也是维护国家生态安全的有力保障。我们需要从树立企业尊重自然、顺应自然、保护自然的绿色价值理念,践行企业绿色发展、低碳发展、循环发展的科学发展方式,重塑企业对自然负责、对社会负责、对人类负责的生态形象三个方面开展企业生态文化的培育。
丁雪梅郑利鹏
美丽中国视野下公民绿色化消费观——消费正义观的培育论析
2016年
公民消费正义观培育的初衷,是为了更好更快地培养"生态人"、缓解"生态困"、构建"生态美",最终实现"美丽中国梦"。公民消费正义观的培育不仅需要完善内容,分析本真消费、绿色消费、可持续消费和文明消费的特殊性,以充分地实现自身的本质宗旨,还需要创新方法,综合运用思想劝服法、生态实践法、制度约束法和立美育人法,以展现观念对生态实践的驾驭和对生态价值的追求。
郑利鹏王丽丽
美丽中国视野下生态公民的美丽心灵刍论
2013年
生态公民作为建设美丽中国的主体,其美丽心灵亦是建设美丽中国的保障。生态公民的美丽心灵有着丰富内涵,是生态实践的积淀内化、内心世界的完美呈现与自然世界的美丽之源。美丽心灵的存在又有着现实性的要求,是生态文明建设的应有之义、和谐社会构建的迫切要求与生态正义维护的情感祈求。生态公民美丽心灵的意义在于其是对中国传统生态美德的继承和发扬,是社会主义精神文明的基石,是美丽中国的道德内核。
郑利鹏张珂丁雪梅
关键词:美丽心灵
共1页<1>
聚类工具0