袁法周
- 作品数：10 被引量：17H指数：3
- 供职机构：北京师范大学历史学院史学研究所更多>>
- 相关领域：文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 晚明江南文化殊相——名士与名姝的艳情与悲剧被引量：5
- 2005年
- 从明代中叶开始,江南士人在一定程度上确立起"超然"的意识,开始摆脱对政治权力的迷信和依附。士子们多数不太认真研习儒家经典,全身心地去奔仕途,而以文采风流、能诗词书画为习尚,以结社携妓交游为盛事。究其原因,主要是与商品经济的繁荣和工商业的发展、市民阶级的兴起密切相关。晚明的江南商人文化与才子、才女文化有不解之缘。商人文化对士人文化、青楼文化产生了极大的推动作用。万历年间娼妓遍天下,扬州、苏州、盛泽、松江、杭州等城镇妓馆林立,南京之秦淮最为繁盛,在秦淮青楼中深藏着许多才女,一般人称之为"名妓",这些名妓的共同特征是才、色、艺三绝,卓而不群,精通琴棋书画,文学艺术造诣不让于须眉,做人上有侠肝义胆,见识过人,在明清易鼎之际,关心国家命运,崇尚气节,大义凛然。秦淮名妓生逢晚明朝代更替、社会巨变、天崩地解的所谓乱世,乱世出英雄也出美人。他们的命运绝大多数是悲剧式的,当时秦淮名妓的命运多半与江南名士的命运连结在一起,其代表人物为李香君、卞玉京、董小宛。
- 袁墨卿袁法周
- 关键词：悲剧人文化
- 《庄子·大宗师》中“死生一如”思想辨析被引量：1
- 2004年
- 本文对《庄子·大宗师》中“死生一如”思想进行了分析阐释,分别论述了文本寓言表达形式、“死生一如”思想基本内容的比较分析,以及有关庄子境界说等问题。
- 袁法周
- 关键词：庄子寓言本体论境界
- 中国古代《汉书》的传播与研究
- 2007年
- 本文在研究史的层面上对中国古代《汉书》的传播与研究状况进行了概述,初步考察了中国古代《汉书》传播的范围与表现形式以及文本传播与学术研究之间的关系等问题,进而提出《汉书》研究史密切关注和关系着《汉书》研究的整体的观点。
- 袁法周
- 关键词：《汉书》
- 浅谈唐诗魅力
- 2003年
- 唐诗魅力主要体现在三个方面 :“言志”的魅力 ;“政治”的魅力 ;“宗教”的魅力。
- 袁法周
- 关键词：言志政治情怀三教合流
- 庄子寓言与道被引量：4
- 2004年
- 先秦诸子喜欢用寓言故事来说理论事。但《庄子》中的寓言与《孟子》、《韩非子》等其它诸子著作及《战国策》、《国语》等历史著作中的寓言不同。寓言在庄子及其后学手里不仅是一种文体,更是一种智慧的诗性形式,是体"道"的艺术手段;寓言的艺术功能是"体"、"悟"而不是"比"和"喻"。在《庄子》中,"道"和寓言的关系是"非物"与"物无际"的关系,它体现的是"道"的精神和物心交融的审美情趣。《庄子》中提出一整套关于寓言理论即所谓的"卮言"、"重言"、"寓言"。"三言"的共同属性就是"顺物自然",是"道法自然"在艺术中的反映,自然的原则使道与寓言联结起来融为一体,《庄子》是诗化哲学,《庄子》寓言是"诗性智慧"的"物化"形式。
- 袁法周
- 关键词：庄子重言卮言诗性智慧《庄子》寓言理论
- 主导中国近现代命运的三大区域文化:东南、江浙、湖湘被引量：3
- 2007年
- 中国自鸦片战争以来的文化变革剧烈,以东南、江浙、湖湘为代表的三大文化区域最先面临民族生存上的严峻挑战,同时在政治、经济、文化上获得了前所未有的发展机遇,并在中国近现代历史上涌现出了许多有重大影响的文化精英。正是这三大文化区域及其文化精英们主导了中国近现代的命运,有力地推动了传统文化和传统社会向现代转型的进程,从而构成了中国近现代区域文化的特殊景观。
- 袁法周
- 关键词：区域文化东南江浙
- 乾嘉时期的《汉书》研究
- 《汉书》作为历代正史的不祧之宗，自刊布行世以来得以不断广泛传播和多层面研究。汉末魏晋至随唐时期逐渐成为一门发达的学问，有“《汉书》学”之称，在宋元明时期《汉书》研究走向了多元、深化的发展，而进入清代以后，传统《汉书》研究...
- 袁法周
- 关键词：乾嘉时期《汉书》
- 文献传递
- 经学与汉代的制度建设被引量：3
- 2005年
- 从某种意义上讲,中国封建社会的一切文化与制度都受经学的影响和制约。特别是汉代在推进和强化政权建设、建立健全各种社会政治制度的过程中,将儒家经学当做重要的理论依据,将儒家经学奉为最高的思想权威,武帝以后出台的选官制度、经济政策、救灾措施、法律制度等,其中无不闪动着经学的身影,无不与以经治国有所关联,而此举又从不同方面大大推动了我国古代传统制度文明的进一步发展,在中国社会政治史上具有重要意义。
- 张涛袁法周
- 关键词：汉朝经学封建社会选官制度救灾措施
- 苏轼乃为国士论
- 2003年
- “国士”，是一种特殊的“历史身份”，有别于历史人物在具体政治制度中的品位与官职，其往往是在品评人物时所使用的非官僚化、非正式性且带有赏誉性质的清言术语。所以，“国士”不是人物的政治标签。“国士”是优秀士人中的精英，其命运往往与国运紧密维系，体现着时代的兴衰走向与主流精神。从历史演变轨迹看，“国士”乃由原初的智者、勇者演变为传统优秀士人中的精英，作为一种极具历史传统的“美誉”频繁出现在历史诗册论著中。苏轼乃为“国士”，也可以说是历史给予的一种文化价值上的认可。因此，从“国士”这一特殊的历史身份探讨苏轼的思想状况与文化品格，贴近历史原貌，挖掘独具魅力的人文精神。
- 付嘉豪袁法周
- 关键词：文化品格
- 庄子寓言与诗性智慧研究略稿
- “诗性智慧”作为人类最初的智慧，实质上是人类创造人类世界时运用的创造或构造智慧，作为一种原始的创造性思维，是一切抽象理性哲学的起源。“诗性智慧”最初的发生，作为原始人类宗教神话的一种思维方式，最突出的特征表现在：想象的类...
- 袁法周
- 文献传递
