蒙爱军
- 作品数：28 被引量：52H指数：4
- 供职机构：贵州财经大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学哲学宗教政治法律更多>>
- 罗宾斯与波拉尼的之间的张力——经济意义的两种不同理解被引量：1
- 2007年
- 罗宾斯从目的和手段的意义上来理解经济,并聚焦与手段稀缺的选择性的分析上,波拉尼则在社会、自然环境与人类之间的交换、代谢关系的角度来考察经济,认为经济"嵌合"于社会关系和制度中。两种观点都有着自己的合理性,但如果把这两种观点都推到极端,其局限性就会凸显。要理解经济的意义,在它们之间确定某种动态的平衡,保持一定的张力是有必要的。
- 蒙爱军黄易安
- 关键词：罗宾斯
- 科学变革中参照系的作用与意义被引量：4
- 2007年
- 科学史上的每次重大变革总是伴随着相应参照系的改变,甚至某些变革本身就是在参照系的基础上进行的。日心说与地心说的不同,实际上是两个参照系原点选择的不同;近代力学通过惯性原理确定了惯性参照系,从而使各物理量获得统一的经验和理论意义,并由此区别于古代力学;而狭义相对论革命则是在相对性和光速不变性原理的基础上,以新的变换关系(洛伦兹变换)代替了经典力学的变换关系(伽利略变换)而实现的。参照系作为连接主客体的实践中介系统,通过投影和变换而确定一定学科的经验-理论符号系统,并通过原点、维向的选择和重构使科学变革得以实现。
- 蒙爱军
- 关键词：参照系托勒密体系哥白尼革命相对论
- 跨越物质层面:经济含义的扩展
- 2007年
- 财富,最初被认为是一个可以与"物质资料"等同的概念,但仅仅在物质层面上理解财富,是有其局限的。财富既有物质层面的含义,也有非物质层面的含义;它既是一种对象,也是一种社会关系,并以权力、制度的形式确定下来,在一定的文化体系中获得意义。与此相对应,经济概念也跨越了原来的物质资料层面,人的社会地位、知识、符号、意义等,都被赋予了经济的意义。这预示着经济学领域发生重大转变的可能性,也意味着经济学领域中多学科的联盟在所难免。
- 蒙爱军
- 关键词：财富
- 对当代西方国际关系理论得与失的再考量
- 2007年
- 国际关系既是一门科学,也是一种艺术,是客观与主观的统一。作为研究各种国与国之间关系的科学分析框架和理论体系的当代西方国际关系理论,是从近代西方国际关系史演绎中吸取养料产生并发展起来的。八十多年来各种理论范式在激烈争论中的互相揭短与批判,是当代西方国际关系理论日渐完善的源泉和动力。
- 唐志明蒙爱军
- 关键词：国际政治
- 水书与水族适度理性的经济行为
- 2009年
- 水书是用水文字写成的,包含着鬼神观和阴阳五行观等方面内容的巫术宗教典籍。在水族文化体系中,水书处于极其重要的位置,并使水族人的经济活动表现为一种适度理性的经济行为。水族适度理性的经济行为讲求的是一种平衡、中庸,但又不是绝对的不偏不倚。
- 蒙爱军李德建
- 关键词：水书水族思维方式经济行为
- 参照系与科学理论的建构和创新被引量：1
- 2008年
- 参照系是由一定维向构成的符号化的物质关系系统,它能在主客体相互作用中,以一种具有符号意义的状态将客体的性质及其量显现出来,获得经验知识;并在参照系变换中确定学科的理论体系;在投影和变换的基础上,参照系上的各符号呈现为一个从个别经验到一般理论的等级系统。通过对参照系维度的约定与选择可以界定对象世界的认识范围,这种界定是学科分类的基础。同时,人类认识又能打破这种界定,并通过参照系维向的重构而实现科学技术理论创新,使科学不断发展。
- 蒙爱军吴媛姣
- 关键词：参照系
- 理性的多重意义及适度理性被引量：6
- 2010年
- 理性是一个充满着多重意义的概念,有合逻辑、合规律、合事实的理性;有效率原则的工具理性;有合功利意义上的理性;有手段与目的一致的合目的的理性,有博弈均衡下的理性;有遵守道德或社会规范的理性,等等。但这些不同层面上的理性意义都有其局限,如果把某一特定层面的理性不适当的放大,并作为理性的标准,就会脱离人的现实活动。现实的人的理性是一种动态平衡的适度理性,是一种有限的、具体的、辩证的理性。人们采取哪一种理性方式,依赖于特定时空条件、范围和情景,依赖于一定的文化象征体系。
- 蒙爱军吴媛姣
- 关键词：经济理性
- 建设贵州大文化的思考
- 2012年
- 一、贵州大文化及其特征
文化有着多重的意义，内涵深邃，外延宽广，内容丰富。它不仅仅是指有文字、书本、电视、电影等直观的、狭窄的文化产品，不仅仅指教育、体育、宗教、文字、音乐，指融汇贯穿在我们每个人行为当中的文化感，指从公共文化设施的建立到软件的配套，也指文化融人技术、制度和劳动产品中，并导向经济社会发展的能力。也就是说，文化是一个大概念，即大文化。
- 蒙爱军
- 关键词：大文化公共文化设施经济社会发展文化产品文化感
- 对人的本质的再理解——自由与自觉之维被引量：1
- 2007年
- 自由与自觉的活动——实践规定了人的本质,它使真正意义人的活动出现并区别于动物的活动,使真正意义的意识、精神、思维、语言、社会性产生,并在自然限制退却中逐渐远离动物。人在生物学上的非特定化,是人类活动的自由的特征在自然维度上的最初表现,自由以人的创造性活动为其开路,以多元取向为其特征,使人类社会、人类的活动、人的文化等呈现出无限的丰富性和多样性。自觉,既是指人类对自由的自我限制,同时又是自由得以实现的方式。正是人的自觉的活动,即通过选择、交往、约定、规制等方式,通过人的目的性的改造活动,使人的活动具有了对象化、普遍化和社会化的意义,从而确定了人的意义。
- 蒙爱军
- 关键词：对象化社会性
- 自由全面发展——人的本质的不断实现过程
- 2006年
- 人的活动的自由与自觉特性使真正意义人的劳动出现,使真正意义上的意识、精神、思维、语言、社会性产生,从而区别于动物的活动。作为自由自觉活动的人的本质是具体的、现实的、开放的,是一个动态的过程,并在这一动态的过程中展开了人的本质的不断实现的过程,即人的自由全面发展的过程。
- 蒙爱军
