唐世贵
- 作品数：37 被引量：50H指数：4
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- 相关领域：文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 《红楼梦》的仕途经济与知识经济之比较被引量：1
- 2004年
- 本文从文学的角度去认识知识经济 ,从经济学角度去认识《红楼梦》的仕途经济 ,并在“红学经济”的基础上对二者进行了比较。
- 唐世贵何青
- 关键词：《红楼梦》小说评论知识经济仕途
- 从荣格分析心理学论《山海经》原型图像与东西部文化之关系
- 2018年
- 《山海经》是人类童年时代的梦想,是以先天八卦方位为结构方位,并且由《山经》、《海经》两个同心圆模型组合成一部《山海经》,表征的却东部华部落与西部巴蜀部落的文化交流与融汇。依据《列子》记载,早在春秋时代已经暗示了《山海经》作者为禹、益。直到西汉刘歆才最终提出《山海经》作者为禹、益。清毕沅重申《山海经》作于禹益,述于周秦。
- 唐世贵唐晓梅李仲先
- 关键词：山海经
- 《山海经》华文本作者质疑(上)被引量：1
- 2008年
- 本文在前人研究成果的基础之上,从对历代学者有关《山海经》的不同看法中,就《山海经》的内容(山川、乐园、主神)、语言特点(《<山海经>中的上古蜀语新探》已专文发表)与考古资料进行了比较研究,最后得出结论:《山海经》巴蜀图语本成书于西周前期,战国初中期,华文本《山海经》由定居蜀地的楚国贵族后裔综合图语本、口头文学,再加入楚地神话以及中原、海外历史地理知识编译而成。
- 唐世贵唐晓梅
- 关键词：神话考古后裔
- 知识经济时代的人文精神教育
- 2005年
- 美国总统威廉·克林顿于1997年7月25日在弗吉尼亚州克丽斯特尔城向全国小学联合会发表演说时率先提出了"知识经济"这一划时代的概念.
- 唐世贵
- 关键词：知识商品知识经济时代资本知识化无形人文精神教育
- 关于宗教文化与社会主义社会相适应的问题研究(下)被引量：2
- 2010年
- 本文运用马克思主义的原理就宗教文化与社会主义社会相适应的问题进行了辩证的论证。根据宗教的发展历史和从我国的现实情况出发,提出了宗教文化与社会主义社会相适应的具体措施:首先是要对宗教文化本身有一个正确的认识;其二是落实宗教信仰自由的政策;其三是宗教与社会的适应是一个双向性适应问题。
- 唐世贵唐晓梅
- 关键词：马克思主义信仰自由社会主义社会
- 常璩《华阳国志》与《山海经》比较研究被引量：1
- 2006年
- 常璩《华阳国志》相比,作为一地的方志,所传述的范围仅仅局限在古巴蜀故地,而《山海经》却是以巴蜀为基础辐射华夏乃至于亚洲,它们的共同点是其作者从蜀国从发,极力要为巴蜀古人立传,并企图向“江左文人”挑战,其结果却隐含着对中华民族的认同及“大一统”和尊崇妇女的思想。
- 唐世贵罗正生唐晓梅
- 从《诗经》“周南”、“召南”看楚风与巴蜀文化之关系被引量：10
- 2003年
- 楚风的代表是《楚辞》;巴文化表征的却是音乐歌舞(巴渝舞);而蜀文化的本质原是桑蚕文化。由此,从《诗经》“二南”的成因入手,从微观上分析比较了“二南”中的有关篇章,找到了它的共同点和个别性,在比较研究中寻求其三者的交流与融合。蜀王族并非一脉相传,但与楚的先祖却同为颛顼,巴与蜀都参加了伐商之战,后两国皆受封,巴王族由周王朝敕予姬姓并娶姬姓女。巴与楚的官方语言应是中夏系统,而蜀国却有自己的语言文字,然而,这种文化交流又有其深刻的政治、军事背景。三国所处的地理环境不同,巴国成为蜀、楚文化交流的中介,所以,《诗经.周南.召南》就成为巴、蜀、楚文化融合的象征。
- 唐世贵
- 关键词：《诗经》《楚辞》巴蜀文化
- 网络全球化视野中的中国特色的社会主义文化建设被引量：3
- 2010年
- 网络全球化进程是一种超越国界与国家主权的、在全世界范围内所展现的沟通与联系、交流与互动的趋势。在网络全球化视野中建设有中国特色的社会主义文化,这是十一届三中全会以来对在网络全球化这一世界潮流下如何进行文化建设所作出的回答。面对网络全球化的新形势,我们如何处理好与民族文化的关系;建设、管理好中国特色的社会主义网络文化,为此,我们必须坚持以马列主义为指导思想,坚持百花齐放,百家争鸣的方针,坚持中国传统文化走向世界,坚持以科学技术手段来监督管理网络文化,从而使中国特色的社会主义文化不断地创新。
- 唐世贵唐晓梅
- 关键词：网络文化建设
- 《山海经》成书时地及作者新探被引量：4
- 2006年
- 通过对《山海经》的内容、语言特点与考古资料进行比较、研究,可以发现《山海经》巴蜀图语本成书于西周初中期至战国中期。华文本《山海经》是由定居蜀地的楚国贵族后裔综合图语本、口头流传,再加入楚地神话以及中原、海外历史地理知识编写而成。
- 唐世贵
- 关键词：神话考古语言后裔
- 候鸟迁徙之文化意蕴
- 2004年
- 候鸟伴随着气候的变迁而迁徙，去完成它们新一轮的生命之旅．同样也影响了越冬地的文化。正因为有候鸟的迁徙，我们的历史、文学、哲学著作乃至民间传说中部留下了人与鸟的故事和典故。这些故事与典故又伴随着候鸟的迁徙，从南传到了北．又从北带到了南。候鸟这位信使就成了中国传统文化不可或缺的分子．与我们人类的生存文化密不可分，
- 唐世贵唐晓梅
- 关键词：候鸟迁徙信使越冬文化意蕴
