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刘艳菊
作品数:
4
被引量:12
H指数:2
供职机构:
广西师范大学教育科学学院
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相关领域:
文化科学
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合作作者
彭海伦
广西师范大学教育科学学院
徐莉
广西师范大学教育科学学院
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中国“神童教育”的文化根源探究
2008年
神童教育从古演变到今,人们对它有着各种各样的解释和界定。现代心理学家及教育家一般把神童界定为:一个孩子在10岁时就表现出某一领域有着突出成绩,而这通常是只有成人才能做到的。在本文中,把神童教育界定为:神童即为超常儿童,指的是孩子在幼年时便在某一领域或某一方面超乎常人,与同龄儿童相比有着明显的优势与特点。基于这一定义,应该说大部分勤奋聪敏的孩子并不能称为神童。
彭海伦
刘艳菊
关键词:
神童教育
文化根源
超常儿童
心理学家
教育家
浅析教育理论的现实化——从教育理论的特性来看
2008年
教育理论的现实化离不开对其自身特性的探索.本文试着对教育理论的特性对其现实化的影响进行探析,认为教育理论来源的多样性影响其现实化的取向、教育理论的相对性影响其现实化的效应、教育理论的层次性影响其现实化的表现,并论述了如何利用教育理论的特性来更好地实现其现实化.
刘艳菊
关键词:
教育理论
现实化
生成教学过程中“教”与“学”的探讨
被引量:2
2008年
通过对生成教学过程的特殊性,对生成教学过程中的"教"与"学"的主体、内容和形式进行探析,得出生成教学过程中"教"与"学"的关系:主体是统一的、内容是不确定性的、形式是多样的。
刘艳菊
彭海伦
关键词:
生成教学
仫佬族娃崽背带的文化探析
被引量:10
2008年
仫佬族用勤劳的双手创造了光辉灿烂的民族文化。仫佬族娃崽背带是由"背带手"、"背带帽"、"背带臀"和"背带心"四个部分组成,它是其民族文化的一个组成部分,透露了仫佬族文化的深刻内涵。外婆送背带的习俗蕴涵了仫佬族娃崽背带是仫佬族祖孙根脉的系结,制作背带所用的布料和背带上的装饰图案表明它是仫佬族服饰文化的体现,背带的制作与来源又折射出它是仫佬族妇女勤劳与智慧的象征,背带上的设计和有关背带的习俗又表明了它是仫佬族育儿观的展露。
徐莉
刘艳菊
关键词:
仫佬族
文化内涵
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