关英菊
- 作品数：9 被引量：13H指数：2
- 供职机构：中共吉林省委党校更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律社会学经济管理更多>>
- 对话与商谈如何可能?——以哈贝马斯商谈伦理透视多元社会之伦理建构方式被引量：7
- 2007年
- 在当代社会文化多元、政治多极和经济利益主体多样化的背景之下,哈贝马斯的商谈伦理学为克服现实伦理冲突和传统伦理危机应运而生。商谈伦理学的主旨不是谋求共同认可的普遍伦理规范,而是通过"对话"与"商谈"及其有效性的形式化条件预设达成某种"共识,"以求证现代多元民主社会普遍伦理之可能性。哈贝马斯的商谈伦理,确证了当代社会生活伦理规范基础的建构从"抽象主体性"的建构方式向"交互主体性"的建构方式之转变。
- 关英菊
- 从"征服自然"到"与自然和谐共处"--建设生态文明必须达成的伦理觉悟
- 根据人与自然的关系状况及人化自然发展的不同水平,可以把人类文明划分为四种历史形态:原始文明、农业文明、工业文明和生态文明.在不同文明形态下人与自然的关系表现出不同的特点.历史进入20世纪,曾经陶醉于征服自然的辉煌胜利的人...
- 关英菊
- 关键词：生态文明建设伦理选择自然环境
- 从“独白”到“对话”
- “对话(Dialogue)”是辩证法(Dialectics)的始源含义。从苏格拉底的“精神接生术”到柏拉图的“通种论”,再到黑格尔的“概念辩证法”,辩证法以“对话”出场,却终结于黑格尔“绝对精神的自我运动”的“独白”。究...
- 关英菊
- 关键词：辩证法形而上学语言转向独白
- 文献传递
- 从“独白”到“对话”-“语言转向”视域中的辩证法理论
- “对话(Dialogue)”是辩证法(Dialectics)的始源含义，这最早体现在苏格拉底“精神接生术”的实践智慧中。然而，在辩证法与形而上学勾连发展的两千年哲学历程中，辩证法因受制于“实体本体论”的思维方式，逐渐由“...
- 关英菊
- 关键词：辩证法形而上学语言转向辩证法理论
- 坚持以人民为中心 开启新时代吉林振兴发展新征程
- 2018年
- 党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾；必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。2017年年底召开的中央经济工作会议提出习近平新时代中国特色社会主义经济思想.
- 关英菊
- 关键词：人民中国特色社会主义社会主义经济思想
- 魏晋言意之辨的现代诠释被引量：1
- 1997年
- 魏晋言意之辨的现代诠释□关英菊言意问题一直是中国传统哲学密切关注的重要问题。在魏晋时代，言意问题逐渐演化为一场有声有色的言意之辨。在玄学的创立和发展中，言意之辨获得了普遍认同的方法论意义。不仅如此，作为中国哲学史上一场重要的哲学论争与思想变革，言意之...
- 关英菊
- 关键词：言意之辨言不尽意本体论魏晋言尽意思维方式
- 对话—独白—对话——辩证法在西方哲学中的历史命运被引量：1
- 2007年
- 从语言哲学的角度出发纵观西方哲学史,辩证法的实质内涵经历了由"对话"到"独白"再到"对话"的三阶段圆圈式变迁,每个阶段的代表人物分别为苏格拉底(对话)、柏拉图和黑格尔(独白)、伽达默尔(对话)。从语言哲学来看,上述变迁具有内在必然性。
- 关英菊
- 关键词：辩证法独白
- 从心理和文化的矛盾看人的存在的辩证本性
- 2004年
- 人的存在具有"自相矛盾"、"二律背反"的悖论性质,这一点既体现在人与世界的关系上,又体现在人的内在生命结构上。在人的生存所处的各种各样的矛盾中,心理和文化的矛盾作为内外矛盾是人的生存的基本矛盾。从这一矛盾出发可以说明人的存在是一种即先天即生成、即现实即超越、即逻辑即直觉、即知识即境界……的辩证存在。
- 关英菊刘昱
- 关键词：心理文化
- 从“以人为本”看“和谐社会”——“和谐社会”的人学解读被引量：3
- 2006年
- “以人为本”是“和谐社会”的核心价值理念,是构建社会主义和谐社会的指导思想和根本原则。“和谐社会”是“以人为本”的社会实现形式和终极归宿。二者是内在统一的辩证关系。构建社会主义和谐社会是对已经蕴涵在“以人为本”的科学发展观中的社会和谐思想的明确和深化。在科学发展观的统领下,按照全面、协调、可持续的发展要求,统筹人与自然、人与人、人与人自身的和谐发展,正是“和谐社会”的理论内涵和实践要求。
- 关英菊迟学芳
- 关键词：以人为本和谐社会
