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上海财经大学人文学院哲学系

作品数:17 被引量:58H指数:3
相关作者:汪顺宁更多>>
相关机构:中山大学哲学系(珠海)更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 5篇哲学
  • 3篇主义
  • 2篇道德
  • 2篇道观
  • 2篇哲学理解
  • 2篇哲学问题
  • 2篇整体性
  • 2篇社会
  • 2篇深究
  • 2篇宗教
  • 2篇伦理
  • 2篇马克思主义哲...
  • 2篇共同体
  • 2篇方法论原则
  • 1篇道德神学
  • 1篇道德原则
  • 1篇动因
  • 1篇新证据
  • 1篇信仰
  • 1篇行为功利主义

机构

  • 17篇上海财经大学
  • 1篇中山大学
  • 1篇人民出版社

作者

  • 1篇任俊萍
  • 1篇汪顺宁
  • 1篇徐大建

传媒

  • 2篇哲学动态
  • 2篇人民周刊
  • 1篇哲学研究
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇社会科学文摘
  • 1篇人大法律评论
  • 1篇创新
  • 1篇哲学分析
  • 1篇基督教学术
  • 1篇老子学刊

年份

  • 4篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 3篇2020
  • 4篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2014
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“以道观之”的价值之维
2020年
中国哲学理解、应对世界的最高方法论原则是“以道观之”。“以道观之”是一种循道而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原则。汉语中的“道”有诸多含义,其中较常见的是“路径”“遍在”“恒常”等义。这些含义,联系着“通”“平等”“诚”等价值。所以,“以道观之”不是一个单纯的方法论原则,它连带着诸多价值主张。不了解“以道观之”的价值之维,就难以准确、完整地理解中国人认识与应对世界的方法。
刘静芳
关键词:方法论原则哲学理解整体性
无形经济:一个值得深究的经济哲学问题
2024年
21世纪数字智能化时代的无形经济崛起,表明人类心智的提升。经济发展由传统的物质资源拉动,转变为精神和物质资源双向拉动。经济活动离传统的物品经济、实物经济、物质经济愈来愈远,离创意经济、意识经济、视觉经济愈来愈近。显然,大量哲学问题沉浸式嵌入经济领域,催生了经济学与哲学的关联性沉思,为马克思主义哲学在新时代发展提供了重要契机。无形经济带来的经济世界观定位问题不容忽视。秉持“思中无物”经济理念,就会产生经济虚无性、经济单纯的意志论背书、经济的纯文学叙事幻象,世俗之城将会变成观念梦吃的乌托邦之城;秉持“思中必有物”的经济世界观,就会坚定持有“在实体经济基础上的虚拟经济与实体经济辩证综合发展”的技术总方针、总路线,经济发展将会走向健康、稳定和丰裕。经济抽象和工具理性的智能化,加强了意识对物质商品的嵌入,赋予商品新的内涵,无形经济凸显的意识能动性原理值得新解。
张雄
关键词:意识能动性
历史的积极性质:“中国方案”出场的文化基因探析被引量:42
2019年
"中国方案"的出场绝非表象和偶然,是世界历史恒与变的结果,也是中华优秀传统文化"普遍精神不朽性"的当代显现。传统儒学只有在承载现代性体验、遭遇和转换之后才能真正地发现它内在的历史灵性。几百年来,西方现代性发展模式已逐渐暴露出其历史局限性。如何融入现代性、扬弃现代性,需要三对范畴的生态整合:"零和—和合"、"同情—良知"、"理性利己—义以生利",全面而又充分体现融中华文化之精粹与西方文化之优长为一体的哲学境界,或可为精准把握"中国方案"出场的历史必然性和现实性提供有价值的认知图示。
张雄朱璐徐德忠
关键词:儒学
功利主义究竟表达了什么?——从罗尔斯对功利主义与正义论分歧的论述契入被引量:4
2014年
功利主义作为一种道德学说,显然不同于中国诸多报刊杂志上所谓的“功利主义”。前者起源于18世纪的苏格兰学派,形成于19世纪边沁和穆勒的道德哲学,中问经由西季威克和穆尔的方法论批判、20世纪五六十年代的行为功利主义和规则功利主义之争,最终不仅在政治领域构造了一种足以与自由主义契约论学派相抗衡的政治哲学和法哲学,而且在经济领域排除了所有其他的伦理学说而独自成为主流经济学的伦理框架,
徐大建任俊萍
关键词:规则功利主义正义论罗尔斯分歧行为功利主义
生死之谜及其在瓶画上的面容:对前苏格拉底宇宙论美学核心问题的一种解读
2017年
前苏格拉底宇宙论美学的核心问题乃是对生死之谜的思索,这使得前苏格拉底思想一开始便非自然探索,而是生命追问。这种追问并非缘起于赫西俄德与荷马的文字之中,而是孕育在黑暗时期带饰陶器与瓶画的原型几何与几何时期的创作之中。
汪顺宁
黑格尔历史哲学视域中的文明新形态
2024年
《上海行政学院学报》2023年6期,12000字黑格尔的历史哲学思想黑格尔的历史哲学是与其法哲学紧密相联的,在其法哲学设定中,国与国作为个体彼此处于争斗之中,国与国之间的关系是摇摆不定的,既没有具有执行力的裁判官来裁判这种关系,也不存在调节国家关系的道德原则,此时,评判国家关系和衡量国家地位的唯一的、最高的裁判官便是普遍的绝对精神,即世界历史,这就引入了历史哲学。
李育书
关键词:哲学视域裁判官道德原则历史哲学思想黑格尔
女性主义的平等观及其证成进路变迁被引量:1
2020年
一直以来,女性主义以消除所有形式的性别压迫为其核心政治目标。第一波女性主义论证其正当性的理据在于两性拥有同样的理性能力,因而女性应当在政治权利和社会公共事务的参与方面拥有和男性一样的权利。而这忽略了两性之间的差异,并且无益于解决家庭领域内的性别不平等状况。为此,在第二波女性主义运动之后,女性主义转而关注女性独特的身体体验,一方面揭示了父权制如何以身体为对象而建立统治,另一方面又从建构论的角度论述了性别主体在身体实践中形成的过程,从而提出身份政治的主张。但是对身体的强调可能会导致本质主义的困境,同时女性群体内部存在着不同的身体体验,难以形成统一的女性主义立场,因此导致女性主义自身合法性的危机。为此女性主义试图在肯定多元体验的基础上,思考一种差异政治的可能。
周冏
关键词:女性主义身份差异政治
战争、权力与现代社会--福柯对霍布斯政治哲学理论的重构与发展被引量:2
2021年
在现代政治哲学理论中,霍布斯和福柯分别代表了两种分析权力与政治关系的进路。前者强调权力来自自然人性,以契约的方式建立起金字塔式的权力政治结构,不仅能够有效地抑制战争,也是人类进入现代社会的重要标志;后者则注重对权力关系及其运作策略的研究,认为永恒变动的力量斗争比契约权力更能说明现代社会的统治关系。在这两种分析方案中,"战争"成了他们对权力斗争的共同定义。以"战争"为切入点,比较分析这两种权力政治理论,能够帮助我们更加全面地了解现代社会权力关系的多元化和复杂性。
周冏
关键词:战争权力关系现代政治
我国哲学社会科学话语体系建设的思考被引量:6
2019年
从话语到话语权是一个对象化的运作过程,它不是一蹴而就的事情。国家话语权的获得主要依赖于该国家的物质与精神力量的强大。一方面,主要反映在生产力发达和军事实力的高度;另一方面,还反映在这个国家的话语内涵是否具有影响世界历史文明发展或世界历史文明进程的精神张力。我国哲学社会科学话语体系建立是国家话语权建立的核心组成部分,它的提出既来自中国自身发展的诉求,又代表着世界历史进程的趋势。应当指出,当前我国哲学社会科学话语体系的建构既面临着环境挑战的严峻性和复杂性,又需要进一步增强我们哲学社会科学的发展力度,按照'中国梦'的战略祛除不相适应的、陈旧的研究范式、学术教条以及过于西化的价值偏好。
张雄
关键词:哲学社会科学话语体系世界历史进程价值观
政治与神学:康德伦理共同体的两种叙事
2022年
康德哲学通过两种叙事形式提出了伦理共同体,一是在法权学说和历史哲学中的政治叙事,二是在道德神学中的神学叙事。政治叙事依据的是人的理性与契约,神学叙事依据的是人类根本恶的救赎,二者的目标都是作为德性共同体和政治共同体的伦理共同体。严格来说,康德的政治叙事是自足的,政治本不需要神学,但神学叙事对于政治叙事仍具有重要意义。神学叙事不仅为政治叙事进一步扫清障碍,更是针对人类理性的弱点而提出了现实方案,它是政治叙事的重要补丁。两种叙事根本上具有一致性,只有完整理解两种叙事之间的关系,才能更好地理解康德政治哲学的独特意义。
李育书
关键词:伦理共同体契约道德神学
共2页<12>
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