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云南民族大学民族研究中心

作品数：5 被引量：28H指数：4
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相关机构

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇民族
  • 1篇移民
  • 1篇移民经济
  • 1篇易地扶贫
  • 1篇饮食习俗
  • 1篇中国少数民族
  • 1篇认识论
  • 1篇认识论问题
  • 1篇少数民族
  • 1篇社会
  • 1篇社会服务
  • 1篇神话
  • 1篇起源神话
  • 1篇文化
  • 1篇文化保护
  • 1篇文化大省
  • 1篇习俗
  • 1篇旅游
  • 1篇旅游大省
  • 1篇民族文化

机构

  • 5篇云南民族大学

作者

  • 3篇谢国先
  • 2篇王亚文
  • 1篇朱军

传媒

  • 1篇四川文物
  • 1篇中国集体经济
  • 1篇民俗研究
  • 1篇西北民族研究
  • 1篇民族文学研究

年份

  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 3篇2006
共 5 条 记 录，以下是 1-5
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排序方式：
易地扶贫与苦聪移民经济观念变迁调查被引量：1
2008年
人们的经济基础决定了人们的社会经济观念,人们的经济观念主导了人们的理性社会行为。苦聪移民的经济观念变迁是苦聪社会发展的前提。调查显示,易地扶贫带来的一系列社会生活情景的变化,导致了苦聪移民的经济观念发生了变迁。
朱军王亚文
关键词：易地扶贫经济观念苦聪人
论中国少数民族谷种起源神话被引量：4
2006年
叙述事物起源是神话的一个重要内容。中国少数民族的谷种起源神话往往说谷种是男人或狗经过许多努力甚至付出生命代价才取得的。按照一般的科学常识,作物栽培主要是女性在采集食物和照料家园的过程中逐渐发明的。谷种起源神话和作物栽培历史的矛盾是男性强权话语的结果,男人在神话创作中把女人的功劳窃为己有。谷种起源神话中的狗是男人的象征。谷种起源神话中的男人不是包含男女两性的普遍意义的人。
谢国先
关键词：中国少数民族谷种神话
论民族文化的发展规律——兼说“民族文化保护”的认识论问题被引量：14
2006年
马克思主义的唯物辩证法思想是我们研究民族文化发展规律的指导原则。同世界上的其他客观事物一样，任何一种民族文化事项都有自身发生、发展和消亡的历史。一种民族文化事项产生之后到底能够存在多长时间，取决于它能够在多大程度上满足民族文化事项传承者的物质需要和精神需要。任何一种民族文化保护活动，如果不符合文化发展规律，不符合民族文化传承者自身的愿望，就不能达到预期目的。
谢国先
关键词：民族文化
明代云南地区的饮食习俗被引量：4
2006年
谢国先
关键词：饮食习俗明代民族文化大省旅游大省社会服务各民族
云南腾冲县汉族传统制陶被引量：5
2010年
云南腾冲县至今仍保留传统制陶技术,技艺独特。碗窑村和赵家巷制陶代表了云南汉族制陶的两种类型。碗窑村以快速提拉技术为主要特征。赵家巷则吸收了云南少数民族的泥条盘整慢轮修整技术。
王亚文
关键词：汉族
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