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无锡教育学院人文学院中文系

作品数:23 被引量:38H指数:4
相关作者:王新民苏旸陈义群孙桂秋更多>>
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文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 7篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 4篇文学
  • 3篇艺术
  • 2篇语言文字

主题

  • 3篇闻一多
  • 2篇学科
  • 2篇召唤
  • 2篇人文
  • 2篇潘金莲
  • 2篇文学
  • 2篇习俗
  • 2篇民俗
  • 2篇民俗学
  • 2篇民俗学研究
  • 2篇简·爱
  • 2篇《简·爱》
  • 1篇单韵母
  • 1篇道德
  • 1篇道德观
  • 1篇东方专制主义
  • 1篇斗鸡
  • 1篇独立学科
  • 1篇行人
  • 1篇行商

机构

  • 22篇无锡教育学院

作者

  • 6篇刘桂秋
  • 6篇苏志宏
  • 4篇咏枫
  • 1篇孙桂秋
  • 1篇陈义群
  • 1篇苏旸
  • 1篇王新民

传媒

  • 5篇民俗研究
  • 2篇中国青年政治...
  • 2篇学术月刊
  • 2篇民族艺术
  • 1篇东南文化
  • 1篇北方论丛
  • 1篇语文建设
  • 1篇文艺研究
  • 1篇文史知识
  • 1篇中国语文
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇社会科学

年份

  • 1篇2001
  • 2篇2000
  • 5篇1999
  • 2篇1998
  • 5篇1997
  • 1篇1995
  • 1篇1994
  • 1篇1993
  • 1篇1992
  • 1篇1990
  • 1篇1989
  • 1篇1988
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试论民俗学与其他学科“交叉研究”的不同层面
1992年
近年来,在我国民俗学研究领域内,有关对民俗学与其他学科之间进行“交叉研究”的课题已受到越来越普遍的关注。之所以产生这种现象,一方面是因为符合当代社会科学研究“综合化”的总体趋势;另一方面,就民俗学这门学科本身而言,由于它同社会、历史、文艺、语言、经济、地理、宗教等诸种学科的“先天性”的密切关系,因此,就使得这种“交叉研究”成为一种势所必然的发展趋向。但是,这里所说的“交叉研究”只是一种十分笼统的提法。实际上,这种研究可以从多种不同层面上展开。
刘桂秋
关键词:民俗学研究独立学科社会民俗语言现象
普通话中“ê”之单韵母说质疑被引量:2
1997年
普通话中“ê”之单韵母说质疑陈义群一几乎所有的现代汉语教科书都认为普通话中存在一个单韵母“ê”,如使用者较多的黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》(增订版,1991年)认为:“单韵母共有十个,其中a、o、e、ê、i、u、ü都是舌面元音。”我们认为普通话中...
陈义群
关键词:普通话单韵母《集韵》叹词《辞源》
论闻一多的《庄子》研究——谨以此文纪念闻一多诞辰100周年被引量:1
1999年
闻一多的《庄子》研究 ,既是学者的学术性思考 ,也是其诗人气质的感悟。本文从“对庄子式的个性自由的认同”、“以丑为美的美学观”和“真假互渗的想象力”三个方面探索了这一研究的特点 ,指出 ,作为五四“人的发现”主题的学术体现 ,这一研究的阐释视野、理解途径和体验方式等方面 ,都具有启示性意义。
苏志宏
关键词:闻一多以丑为美文化人类学《死水》寓言
论《简·爱》中的神秘召唤
在夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》中,有一段神秘的描绘:简·爱离开桑菲尔德府后,遇见了宗教偏执狂圣·约翰,圣·约翰一次次充满宗教激情的求爱使简·爱陷入极度彷徨之中,简·爱恳求上帝:“把路指给我吧!”此时,“整所房子寂静无声...
高毛华
文献传递
论闻一多的上古神话研究被引量:5
1999年
闻一多的神话学思想体现了他鲜明的学术个性 ,其新颖的学术眼光和尖锐的价值批判 ,对其身后的传统文化研究产生了深远的影响。本文在充分肯定闻一多神话学研究的时代意义的同时 ,指出其中蕴含的单线历史进化观的时代局限 ,以及这种局限对其学术研究带来的负面影响 ,强调超越传统西方文化人类学视野 ,关注民族文化自身的个性特征 。
苏志宏
关键词:闻一多神话学生殖崇拜
王国维的人文教育思想——兼论传统文化转型的二重内涵被引量:1
1999年
强调文化和学术自身的独立价值,是王国维毕生为之呐喊的人生目标,他强调知识分子应当以超越功利主义的学术胸襟和生命旨趣对待文化事业,这是现代知识分子安身立命的基本职业态度。为达此目的,就必须借助于人文教育净化生命情趣、提高人生境界。在这一大前提下,王国维赋予了“可爱而不可信”的“纯粹美学”知识在思想独立和人格自由方面的巨大的人文教育功能。
苏志宏
关键词:人文教育思想
走三桥·走百病·走月亮
1997年
在明代长篇小说《金瓶梅》中,曾几次写到元宵节"走百病"的习俗。一处是在二十四回,写正月十六夜,孟玉楼、潘金莲、宋蕙莲带领一簇男女"走百病儿","月色之下,恍若仙娥,都是白绫袄儿,遍地金比甲。
刘桂秋
关键词:月亮元宵节民俗活动习俗竹枝词潘金莲
文学史家的理论眼光──从复旦版《中国文学史》说开去
1999年
咏枫
关键词:《中国文学史》文学史观文学史家哲学观人性观人性结构
工匠“魇镇”——顺势巫术之一例被引量:2
1989年
旧时,木瓦工匠们在营造房屋时,出于某种原因,有时候会在所造的屋中暗下镇物,据说这样能使屋宅的主人致病招灾,祸殃不断。这种习俗叫做“魇镇”。“魇镇”术起于何时,今天已难于确考。不过晋代干宝所撰《搜神记》卷十八中有一条记载颇可注意。该条记魏郡有一名叫张奋的人,家中本巨富,但后来忽然人衰财散,于是把自己的屋宅卖给另一人程应;程应搬入后,不久也举家疾病,又将屋宅转卖邻人何文,后何文在该屋灶下掘得一杵,便取杵焚之,从此“宅遂清宁”。在这个传说中,虽然没有明说这根木杵是工匠造屋时所下的“镇物”;
刘桂秋
关键词:工匠巫术习俗模拟物顺势搜神记
传统价值的当代解构被引量:1
1998年
传统价值的当代解构苏志宏一文化的价值有三个层次:处于最高层的是超验价值层次,如西方的“上帝”,中国的“天”;中间是现实价值层次,如社会历史、民族生存;下面是个体价值层次,如个人利益、个性发展等。三个层次是一个互为前提的有机整体,同时又各有特定的范围和...
苏志宏
关键词:历史理性知识分子文化价值绝对权力东方专制主义
共3页<123>
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