石河子大学文学艺术学院中文系
- 作品数：152 被引量：157H指数：5
- 相关作者：张书群赵红杨雁张吕朱恩毓更多>>
- 相关机构：北京大学中国语言文学系中国人民大学文学院华东师范大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金新疆生产建设兵团哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学语言文字历史地理更多>>
- 作为方法与文体的民间文学志:民间文学田野研究中的叙事四面体被引量：3
- 2016年
- 作为民间文学研究的关键方法论之一,田野调查对人类学田野调查方法不同传统的继承,自然影响着以此为重要基础的民间文学研究。如果回到民间文学田野的现场,我们需要面对四个基本的对象:讲述者、听众、研究者和民间文学文本。这个现场可以被理解为一个文化传统的时空体,讲述者、听众、研究者和民间文学文本在其中各据一点。四点链接在一起构成了一个民间文学的叙事四面体,换句话说,任意三点链接构成了这个文化传统时空球体上的四个叙事面向;而精确呈现、描述、阐释这四个叙事面向的方法和文体便是"民间文学志"。
- 吴新锋
- 关键词：田野研究叙事
- 改革开放三十年农村题材电影中的女性形象被引量：4
- 2014年
- 改革开放三十年来农村题材电影中塑造了理想传统女性、新旧交替中奋争的女性、新时代积极向上的女性及其文人想像的女性形象,这些以女性为主体的影片,反映了农村女性的生存处境、性格特征以及农村发展的历史进程、时代面貌,其中也透视出导演的创作情怀和文化情结。
- 俞燕
- 关键词：农村题材女性形象
- 亲属自撰墓志文的叙事特点及其文学意义被引量：1
- 2018年
- 亲属自撰是指丧葬主持者或重要参与者不请托他人而自己为墓主撰写的墓志文或撰作过程。无论血缘还是伦理,成年子嗣都理应是父母丧葬的主持者,子为父母撰文的比例在亲属自撰中相应最高。亲属自撰有自愿和被迫两种情形,自撰者心中常有顾虑,这源自传统的避嫌自夸心理。因撰者与墓主情感深厚、关系亲密,又因与请托撰文的隐含读者存在差异,亲属自撰具有抒情浓郁、细节私密、隐含读者独特等特点。这些特点在深化墓志的抒情功能、促进墓志人物个性化以及催生墓志变体等方面,都有重要的文学意义。
- 杨向奎
- 关键词：叙事特点文学意义隐含读者
- 刘师培治学特点平议
- 2009年
- 刘师培身处清末民初,其学术亦由传统走向现代,终归完成了现代蜕变。刘师培是刘氏家学的集大成者,他的《左传》学多承自家传。刘师培治学试图纠合传统学术分歧,等视经史、平分今古、持平汉宋、会通中西,但是随着现代学术观念与学科的建立,他的努力最终并没有结果。综其一生来看,刘师培在论学上力求会通,但有时将彼此互异的东西纠合在一起就会产生矛盾,融而未化是其特点。在生命晚期,他沉浸学术之中,在学术上逐渐走出经学误区,走上了学术专业化的道路。
- 郭院林
- 关键词：会通中西
- 文章因缘骨肉深——读余三定《南湖藏书楼》
- 2010年
- 记得是在2009年冬天,我从乌鲁木齐地窝堡机场接余三定老师来石河子大学讲座。余老师并没有困乏,一路之上,谈起我们分别后几年的学林故事以及学术动态。时已天黑,加上新疆剧寒,整个世界有昏暮萧飒之感。
- 郭院林
- 关键词：藏书楼因缘学术动态
- 古代墓志请托撰文的撰者选择被引量：2
- 2016年
- 在古代墓志的作者中,因和墓主或墓主亲属熟知而被请托者最为多见,这表明熟知者是古人请托撰文考虑的第一个人群,正常的请托状态是在熟知者中寻找善文者或治史者。请托熟知者、善文者、治史者的内在依据大致有两个维度:一是当前维度,请托者主要考虑请托意愿能否实现和实现的便捷程度;二是未来维度,请托者主要考虑如何取信于后。作为饰终之物的墓志,受人情影响,书善不书恶,是不争之事实,极端者文过饰非、捏造善迹等或许也存在。但从请托标准所反映的请托心态来看,为了传信后世,大多数请托者还是期待依照事实、如实写出墓主善迹的,这或许更接近墓志文创作的真实生态。那种依据笔记野史过分夸大碑志文撰写的商品化和文人谀墓情形的观点都是偏颇的。
- 杨向奎
- 秦汉之际关中本土文化与异地文化
- 2018年
- 秦汉之际的关中文化,在经历了秦风与诸子的文化交融后,逐步由尚武之风、内施仁政、贤人政治、任用法度、周时的礼乐法度向秦代的专任刑罚过渡,其中始皇帝对于秦风的演变起到了重要的消弭变化的作用。在秦人征战的过程中以及一统政权后的政治作为上,法家、纵横、杂家、阴阳、神仙家起了重要的作用,前三者促进了秦人统一天下的步伐,阴阳家在解释政权的合法性上起到了稳定社会的作用,而神仙家不但没有满足统治者的个人欲望,而且为秦王朝的加速灭亡埋下了祸根。而作为关中之地,本土先儒礼乐文化的根基在楚汉之争的战火中再遭涂炭。
- 王立国
- 关键词：秦风诸子本土文化
- 唐墓志文中“妻生而见书”现象略论
- 2013年
- 唐代墓志中的妻生而见书经历了一个逐渐增多的过程,这与"唐代士族之中央化"及唐代中后期重外任的仕宦风气都密切相关。迁入城市的士族疏远了与本家的联系,在无子嗣可以主持葬事的情况下,妻就被推到了事情的前沿;外任官员的增加了士人卒于任所、旅途的概率,因归葬的艰难,即使有子,妻仍在其中有着举足轻重的作用。妻在其夫丧葬中作用重要,自然就增加了墓志中妻生而见书的机会。文体总是在诸多历史"细节"的影响下,以某些特定情形的出现为契机开始演变的,唐墓志妻生而见书的演变过程从一个侧面证明了这一规律的存在。
- 杨向奎
- 关键词：唐墓志文体演变
- 《祖堂集》附加式构词考察被引量：1
- 2007年
- 《祖堂集》是晚唐五代重要的语法资料,词缀又是其中非常突出的语法现象。该文对《祖堂集》的附加式构词法进行了详细考察,揭示了现代汉语附加式构词法由双音节化向多音节化发展的历史走向。
- 齐焕美裴蓓
- 关键词：《祖堂集》历史走向
- 浅析《福乐智慧》所表现的“二元忠诚”被引量：1
- 2005年
- 《福乐智慧》中重要人物之一的觉醒只忠于真主,是“一元忠诚”的代表。月圆、贤明父子宣称既要对真主忠诚,对国君也要忠诚,是“二元忠诚”的代表。这个思想是喀拉汗王朝的政治思想路线。它是伊斯兰教传入新疆后与儒家忠君思想相结合的产物。
- 李光翠
- 关键词：《福乐智慧》
