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浙江传媒学院文学院文学系

作品数:16 被引量:39H指数:4
发文基金:浙江省教育厅科研计划更多>>
相关领域:艺术语言文字文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 16篇中文期刊文章

领域

  • 6篇艺术
  • 3篇语言文字
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 2篇文学
  • 1篇政治法律

主题

  • 3篇电视剧
  • 3篇文化
  • 2篇电视
  • 2篇电视制片
  • 2篇电视制片人
  • 2篇电影
  • 2篇语气
  • 2篇语气词
  • 2篇制片
  • 2篇制片人
  • 2篇悖论
  • 2篇改编
  • 2篇爱情
  • 2篇《大长今》
  • 2篇大长今
  • 1篇代书
  • 1篇当代电影
  • 1篇当下
  • 1篇道德
  • 1篇道德形象

机构

  • 16篇浙江传媒学院

作者

  • 8篇陈林侠
  • 3篇何坦野
  • 2篇王飞华
  • 1篇孙苏
  • 1篇聂付生
  • 1篇钟丽茜

传媒

  • 2篇戏剧(中央戏...
  • 2篇理论与创作
  • 1篇湖南大学学报...
  • 1篇社会科学家
  • 1篇艺术广角
  • 1篇杭州师范学院...
  • 1篇民族论坛
  • 1篇电视研究
  • 1篇北京电影学院...
  • 1篇宝鸡文理学院...
  • 1篇杭州师范学院...
  • 1篇党的生活(黑...
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇浙江传媒学院...

年份

  • 1篇2009
  • 7篇2006
  • 2篇2005
  • 4篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
情欲悖论——当代小说与电影的情欲叙事比较研究被引量:2
2006年
在萨特看来,所谓爱情具有整合缺损的人性的功能,只是痴人说梦。与小说不同,改编影片中大多数的爱情从探勘人性回落到情感神话,出现了情感消费的现象。情欲确定了一个“惟我”的世界,从“我”出发欲望他人身体,更从他人身体出发体验自我的肉身。情欲核心的“惟我”性残酷地揭开了爱情织成的遮羞布。如果说情欲重在表明征服欲望敌视他人的破坏力量、与死亡体验的先天性联系,那么,色情则是在交换原则支配下另一种性爱的消费关系,色情批判在电影艺术中总停留在道德层面,而缺乏更为深刻的文化反思。
陈林侠
关键词:爱情情欲色情
《三宝太监西洋记通俗演义》中的语气词“来”被引量:1
2006年
先简述语气词“来”的历史来源,再统计分析描写了《三宝太监西洋记通俗演义》中的语气词“来”的使用情况,“来”的语气意义是提示听话人注意并使语言舒缓。它主要出现在陈述句、疑问句、祈使句句末或在句中、分句的停顿处。“来”至《儿女英雄传》时期,使用已经非常少。认为语气词“来”产生于近代汉语,明清时期逐渐趋于衰微并最终消失。
王飞华
关键词:语气词《西洋记》
对白:情节力量的释放、意义的增殖与转述——当下影像改编中人物对话的形态研究
2006年
语言存在的两种形态(语音与文字)在人类文明史的地位经历了较大变更,随着传播媒介从语音、纸质到影像的不断更迭,语音从绝对优势到逐渐衰落,却又在影像媒介中再次崛起。解构主义宗师德里达就发现传统哲学中存在着一种“语音中心主义”,即认为话语优于文字,它直接传递说话者的意图和勾画其生存状态。“人们总是试图通过话音来达到词语的能指。仿佛话音是透明的,是让人们听到词语的简单的手段,似乎声音没有本来的结构,也没有特定的所指”。语音、语调、语速等语言的物质属性,在语义交流中成为一种缺席的在场。影视艺术的人物交流,
陈林侠
关键词:影像情节改编转述增殖
上古植物图腾与农业神之厘考被引量:1
2004年
上古先民始祭桑树和谷类植物,继而再祭桃苇、菖蒲等草本植物,是农业兴起后的第二次大规模的植物崇拜。在祭农神中,首推"社祭",而主要祭物为"稷",后演化为"社稷"概念,并出现了真正有姓与氏的农业神———神农氏的神祉。
何坦野
关键词:上古
让我们一起慢慢变老……
2004年
正应了那句让人说俗了的话:有些人认识了一辈子还只是路人;有些人一见面就成了朋友.我和<党的生活>之间的关系就属于后者.我很遗憾的是至今还不是"党的人",还属于在党外一心向往的那伙人.和<党的生活>的结缘是因为杂文.<党的生活>的杂文栏目是一个小有名气的专栏.即使不写杂文的那些编辑,也都有着杂文家一样的品质,正直认真,热情如火.在寒冷构成气候主基调的城市里,我没有理由不向他们靠拢.在哈尔滨的时候,到<党的生活>成了生活中的一种习惯,就像女人时常要回趟娘家一样,一段时间不上<党的生活>去一次,生活中就少了一件重要的事.
孙苏
当代电影中爱情叙事的功能和意义被引量:5
2005年
萨特考问爱情所留下的三重困境 ,严重质疑了艺术所热衷的爱情叙事。这种质疑使得爱情叙事遭受哲学思维的理性破坏 ,苦苦挣扎于感性与理性对抗的尴尬之中。以爱情为核心的影视经受着潜在而宏大的社会叙事的消解。影视媒介企图以性爱叙事对哲学的理性疆域进行突围。但是 ,近年来 ,无论国际上的大小电影节怎样肯定这种叙事 ,在众多获奖影片中却鲜有佳作 ;亚洲电影则利用本民族传统的爱情叙事进行人性寓言化的处理 ,在记忆中或某个不知名的角落 ,营建一个乌托邦世界 ,有意无意地回避了爱情的哲学困境。也正如此 ,颇具风格的东方式的爱情影像常常以清新但又边缘的面貌出现 。
陈林侠
关键词:爱情叙事性爱叙事精神乌托邦
韩剧:执意的魅力与时尚的个性——从《大长今》说起被引量:2
2005年
中国电视制片人在六月集中炮轰韩剧,并没有阻挡湖南卫视斥巨资引入韩剧<大长今>,而9月播映的<大长今>不负众望,在轰动香江之后,在国内再次引领了态势本已强劲的"韩流".
陈林侠
关键词:韩剧历史题材电视剧电视制片人青春偶像剧
论当下韩国电视剧的审美悖论 以《大长今》为核心被引量:7
2006年
自《嫉妒》开始,《爱情是什么》、《天桥风云》、《篮色生死恋》、《澡堂老板家的男人》等大批制作精美的影视剧闯将进来,占据了我国的影视市场。它不仅获得了电视这一黄金媒体的传播优势,激发起观众被动地收看兴趣;更重要的是,在大大小小的音像商店,琳琅满目的“韩剧”也赫然设置了专门的柜台,观众从被动到主动、从单一选择到多元选择,进一步地瓜分了我们本已狭小的影视获利空间。这极大地触动了我国目前电视剧创作与产业的痛处。2005年我国电视制片人在6月集中传达了对韩剧的不满,成为一件富有意味的文化事件,一方面。据上海电视节公布的数字,
陈林侠
关键词:韩国电视剧悖论电视制片人《嫉妒》影视市场
新世纪武侠电影:西方文化冲击下的精神嬗变——兼论全球化语境中的武侠电影发展困境被引量:11
2006年
立足本土的民族主义受到全球化强劲挑战,这是一个不争的事实。尽管民族主义在他者文化刺激下不断涌现张扬民族特色的叙事文本与策略,但是,此所谓民族特色已不是“愈民族愈世界”的含义,通讯、交通破坏了特定地域的时空壁垒后,本土文化难以回避地深陷在全球的同质化想象中,其精神内质已有相当的改变。从文化角度考察,侠义精神无疑最具民族特性,侠士纵横的“江湖”更是文化他者难以想象的空间,并且在创作上形成了独具文化个性的武侠类型。
陈林侠
关键词:全球化语境武侠电影文化冲击精神内质民族主义民族特色
管窥中国传统写作结构"四分法"之成因被引量:1
2004年
本文从历史的发展角度探讨了我国传统写作结构中隐存的"四结构"(起承转合)之流变脉络。先从甲骨文的"四"字形体 中加以考释,得出上古先民有两个"四"的概念和思维;继之,又分析了甲骨卜文、原始歌谣、《诗经》、《尚书》等典籍材料的"四结构";最后 从我国的戏曲文本、八股文、现代散文等材料中厘析和印证"四结构"的发展与痕迹。
何坦野
关键词:写作结构
共2页<12>
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