湖南科技大学艺术学院美术系
- 作品数：23 被引量：36H指数：4
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- 玄学对魏晋南北朝绘画美学的影响
- 2011年
- ＂玄＂,本是指一种颜色,该色近黑而浅,也泛指黑色,后来被引伸为幽远,再由幽远引伸为＂深奥＂之意。这种引伸意义最早见于《老子》：＂玄之又玄,众妙之门。＂老子将＂道＂的深奥难测形容为＂玄＂。魏晋人继承了《老子》＂玄＂的引伸意义,以＂玄＂的这种意义来泛指抽象、与人的具体或日常生活经验无直接联系的事理。
- 林军
- 关键词：魏晋南北朝绘画美学玄学日常生活经验魏晋人泛指
- 感悟水彩画的形式语言被引量：1
- 2005年
- 汤佩文
- 关键词：水彩画形式语言感悟绘画体系形式美感画种
- 禹海亮·国画
- 2006年
- 禹海亮
- 何俊国画作品选
- 2013年
- 何俊，男，1973年生于湖南岳阳，1999年毕业于湖南科技大学艺术学院美术系，2004年结业于天津美术学院国画系。现任教于湖南科技大学艺术学院美术系，系湖南省美术家协会会员、湖南省青年美术家协会理事、湖南省工笔画学会理事、湖南省书法家协会会员、湘潭市青年美术家协会副主席。主攻山水、人物，善花鸟和书法篆刻，偶涉水彩。
- 何俊
- 关键词：国画作品选美术家协会协会会员
- 澧县皮影戏的生存现状与发展对策
- 2011年
- 澧县皮影戏作为一种活跃于民间的表演艺术,有着丰富的历史、戏曲、美术、民俗、宗教的内涵。20世纪90年代以来,澧县皮影戏班生存艰难,皮影戏发展式微,对其加以保护与传承迫在眉睫。从艺人与观众两个层面着手开展澧县皮影戏在现时代的发展与传承,发掘富有实践意义的保护措施,才能让澧县皮影戏永葆青春与活力。
- 李刚
- 中国当代女性艺术论被引量：1
- 2012年
- 所谓女性艺术的女性意识和女性方式,从根本上讲,是独立的个体意识和个人化的语言方式。造成个体与个体之间差异的因素是多种多样的,有性别、社会背景、生存环境、文化教育、种族、年龄、性格甚至个人气质等,性别只是其中的一个因素,而且,性别在艺术家创作过程中造成的差异程度和呈现方式也因人而异。更重要的是,艺术创作过程不是一个简单的概念化的过程。艺术家首先作为人生存在某个特定的语境中,当他寻求个人化的表达方式时,自然就存在个体的生存差异,如果她是一个女性,与男性不同的意识也肯定会呈现。女性身份不是自我标榜的标签,而是一种无法回避的现实存在。
- 刘新华刘坚
- 关键词：当代女性艺术论女性意识女性艺术
- 试论禅意与绘画意境——几幅油画的启示
- 2008年
- 慈善二字,包含有"恩被于物,慈爱于人","老其老,慈其幼,长其孤"的意思.慈善的动机与行为是"为人"与"无我",没有任何功利的目的.如同当代盛行的"献爱心".而"为人"与"无我",同佛学的"普度众生"、"超脱"、"空"等精神相符.亦如此文论及的"禅意".……
- 石鑫进
- 关键词：禅意意境
- 齐白石与姚茫父交游考补正
- 齐白石在50多岁时定居北京以卖画为生,为了适应新的生活圈,他与北京画家群多有往来,这其中包括科甲进士姚茫父。本文在原有齐、姚交往材料的基础上,加入更多新近整理的内容,其中日本藏家须磨弥吉郎的笔记扭转了之前人们对齐、姚关系...
- 陈雅婧
- 关键词：交游
- 互文性:非独创的艺术被引量：1
- 2005年
- 海德格尔提出一个悖论:艺术家之所以成为艺术家,是因为他的艺术作品;而艺术作品之所以是艺术,是因为它是艺术家创造的.这一悖论是海德格尔论证他的存在主义艺术特质的前提.现实的艺术制度采用了一个较为简单的标准:艺术家要成为艺术家就必须创作出得到认可的艺术作品,而艺术作品得到认可的标志,在于艺术作品的独创性.这一标准源于19世纪以来关于艺术家的神话:艺术家是拥有无尽灵感的天才,是疏离社会的浪漫英雄,他的作品具有独一无二的原创性.
- 禹海亮
- 关键词：互文性艺术特质存在主义艺术制度独创性原创性
- 表现主义艺术的哲学根源被引量：12
- 2005年
- 在造型艺术领域,表现主义指20世纪初期欧洲的几个艺术流派,其中以桥社、青骑士为主;在更宽泛的意义上,表现主义被用来指称那些为表达艺术家的精神世界或主观情感,而采用变形或抽象艺术手法的现象.
- 李毅松
- 关键词：表现主义艺术哲学根源艺术流派主观情感艺术手法
