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东莞理工学院文学院中文系

作品数:191 被引量:329H指数:8
相关作者:徐海容杨万江廖训强詹发民黄映葵更多>>
相关机构:安徽大学文学院清华大学人文学院暨南大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金博士科研启动基金教育部规划基金项目更多>>
相关领域:文学文化科学语言文字艺术更多>>

文献类型

  • 166篇期刊文章
  • 11篇会议论文

领域

  • 92篇文学
  • 31篇文化科学
  • 27篇语言文字
  • 18篇艺术
  • 13篇历史地理
  • 8篇经济管理
  • 4篇水利工程
  • 4篇社会学
  • 4篇政治法律
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇化学工程
  • 1篇电子电信
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇理学

主题

  • 24篇文化
  • 19篇碑志
  • 19篇碑志文
  • 18篇文学
  • 10篇小说
  • 10篇明代
  • 9篇文体
  • 9篇词学
  • 8篇政治
  • 7篇训诂
  • 7篇艺术
  • 6篇唐代
  • 6篇教育
  • 6篇后现代
  • 5篇心理
  • 5篇训诂方法
  • 5篇影视
  • 5篇人文
  • 4篇代文
  • 4篇语音

机构

  • 177篇东莞理工学院
  • 4篇安徽大学
  • 4篇清华大学
  • 4篇台湾中山大学
  • 4篇台湾大学
  • 4篇江西省农村信...
  • 3篇暨南大学
  • 1篇福建师范大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇湖南师范大学
  • 1篇江西师范大学...
  • 1篇上海大学
  • 1篇黄冈中学

作者

  • 35篇徐海容
  • 19篇余意
  • 12篇田根胜
  • 10篇黄忠顺
  • 10篇李绍群
  • 9篇郑阿平
  • 8篇杨万江
  • 8篇陈庆祝
  • 8篇周赛红
  • 7篇谭多幸
  • 7篇严前海
  • 7篇段观宋
  • 6篇朱卫兵
  • 5篇靖辉
  • 4篇严程
  • 4篇李玉悌
  • 4篇唐宸
  • 3篇姜辉
  • 3篇江龙
  • 2篇周红兵

传媒

  • 36篇东莞理工学院...
  • 6篇长江大学学报...
  • 4篇文艺争鸣
  • 4篇文艺评论
  • 4篇文艺理论研究
  • 4篇中山大学学报...
  • 4篇数字人文研究
  • 3篇山西师大学报...
  • 3篇求索
  • 3篇唐都学刊
  • 3篇南阳师范学院...
  • 3篇艺术百家
  • 2篇古汉语研究
  • 2篇理论探讨
  • 2篇福建师范大学...
  • 2篇中文自学指导
  • 2篇江西师范大学...
  • 2篇江西社会科学
  • 2篇社会科学家
  • 2篇当代文坛

年份

  • 4篇2023
  • 3篇2021
  • 1篇2019
  • 5篇2018
  • 7篇2017
  • 7篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 6篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2009
  • 22篇2008
  • 27篇2007
  • 30篇2006
  • 16篇2005
  • 8篇2004
  • 10篇2003
  • 3篇2002
191 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
闻一多治学思想方法论
2001年
闻一多是现代杰出的诗人, 又是著名的学者和民主斗士。他对初唐诗流变的体会、判断,尤其是以传统训诂、考据与文化人类学、民俗学相结合对古神话的考论, 都曾代表着一种新颖的趋向,产生重大影响。他认为,中西文化的交汇,会促进中国文化的新发展,提倡既有世界性,又有民族性和时代感的文艺。他对古代文化的研究是带着强烈地批判意识,而这种批判又植根于他对祖国历史文化的赤子之爱。
田根胜路晓军
关键词:闻一多治学思想方法论训诂学
明词辑补17首被引量:1
2009年
在明清人相关的文集、书画集和诗词选集中,有些词作尚未进入整理者的视野。今特辑词作17首、补词人4位,以减少明词整理的遗珠之憾。
余意
关键词:明词辑补
碑志文谀墓的文化意蕴——以汉代碑志为中心被引量:1
2021年
碑志文是中国古代的重要文体,经历了一个从应制之文到文学之文的转变。而“谀墓”传统源远流长,汉代碑志文“谀墓”有着鲜明的现实应用性,与文人弘扬社会公理、维系文道士心、展现个人的操守和诉求等密切相关。“谀墓”是社会生活中人们关于政权建设、党派之争、人际关系及生命价值认识的反映,体现着文章写作中诚信与虚伪、感性与理性、真善美与假大空的考量,这就决定了其丰富的文化内涵。
徐海容
关键词:碑志文政治斗争
唐代碑志中的盛世图景和书写策略
2021年
唐代碑志创作围绕盛世建设而展开,经历了说教、颂美及宣导三个发展历程。自唐太宗至唐玄宗年间,盛世之梦由希冀成为现实,碑志创作充满赞颂国富民强的盛世图景描写,其书写策略主要表现在讴歌帝唐政治体制的先进性、改革开放的强国措施及人的发展成才等。经过文士的不断改进,盛世碑志以雄浑刚健、华茂壮丽、宏正典雅为特征,其思想内容及文体形态独具特色,对于中华民族历史文化积淀及士民家国情怀产生深远影响。
徐海容
关键词:唐代碑志文
当代文论的生成语境和话语策略
2004年
当代文学继承五四新文学传统 ,延续了对中国传统古典文学的范式变革。为了保持对新时期文学的阐释有效性 ,当代文论较多地引进西方文论 ,从而形成了异于中国传统文论的新的范式。在此基础上 ,通过对当代文论生成语境和不同范式的文论与文学间的互证互释规律的分析 ,检讨“重建中国文论话语”之可能性 ,提出当代中国的现代化进程和当代文学的存在状态是当代文论话语策略的根据。
陈庆祝
关键词:中国当代文学历史语境西方文学
对儒家伦理文化的再认识被引量:1
2000年
自19世纪中叶以来,中国传统的儒家伦理文化受到巨大的冲击和挑战,表现出和社会变革的极大不协调和不适应性。在实现社会现代化的今天,儒家伦理文化既是我们的资源,也更是我们的负担。其负面价值主要表现为对国民性格及其心理的影响,即奴隶性,双重人格,缺乏个体自由和创造精神。注重家族利益,缺乏公德和凝聚力,注重人际关系而轻视科学探索,凡此种种,都在一定程度上阻碍了我们民族现代化的进程,因此,必须对传统的儒家伦理文化进行改造和创新,重塑国民性格和民族精神,由人的现代化入手,完成传统社会向现代社会的转换。
郑阿平
关键词:中国文化社会现代化民族主义民族精神儒家伦理文化
“学术泡沫”问题与学术批评的立足点
2006年
本文从“学术泡沫”问题入手,就如何看待未能超越前人的重复研究和“学术大裁军”的是非展开论辩,批评了当前学术批评中单纯面向学术史的知识创新眼界对学术之用视野的遮蔽。认为将西方“纯学术”理念下的尺度作为绝对学术尺度来批评当前中国的学术,有违中国学术的本性。
黄忠顺
关键词:学术泡沫纯学术
新剧实践与新剧批评被引量:1
2006年
五四运动前夕,传统戏曲、京剧改良与新剧实践配合社会革新浪潮,在舞台上交相辉映。初始阶段的新剧由于生长在传统的戏曲根基之上,加上理论薄弱、经验缺乏,出现“杂合”戏曲、内容趋向低俗的“歌舞派新剧”,这很大程度上背离“新剧真正之主旨”。针对这种情况,以冯叔鸾、郑正秋、周剑云、欧阳予倩等为代表的一批理论家,结合新剧舞台实际,提出新剧改良主张,强调剧本的重要性,主张正确地开展戏剧批评。
田根胜
关键词:新剧
话语缺失下的时代强音——论梁衡政治散文的审美意蕴
2006年
在当今散文体弱气虚的语境下,梁衡的散文以其雄浑博大的审关风范异峰突起。其散文有着丰厚的审美内涵,无论是从文章的题材和内容、作者的写作动机和创作观点,还是从读者的感受来看,阅读梁衡的散文都是育化人心的一种有效手段。梁衡的文章中,包涵着忧国忧民的爱国主义思想,舍生取义的英雄主义气概,公而忘私的奉献精神,探求真理的大无畏品质,艰苦奋斗的生活作风,纯净高洁的人格力量等等,这些既是中华民族的传统美德,也是我们今天需要发扬光大的时代精神。
凌晓蕾
关键词:政治散文审美意蕴
异体字在训诂中的作用被引量:2
2006年
异体字造成使用与传播上的讹误和混乱以及识认上的困难,但也为我们考音考义提供了更多的形体,因而在训诂方面却有着不可忽视的作用。其作用主要有:明本义、考文字、破通假、求词源。
段观宋
关键词:异体字训诂
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