北京大学外国语学院南亚系
- 作品数：340 被引量：922H指数：14
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- 读《越史丛考》
- 1983年
- 蒙文通先生遗著《越史丛考》,从其涵义及具体内容看来,是一部全面考证、论述古代百越民族史的专著,同时也涉及了越南古代史及中越关系史。今采择其篇目,归纳其要点,并略抒个人管见如下:
- 陈玉龙
- 关键词：百越民族越人长江中下游越族
- 敦煌新出土叙利亚文书释读报告(续篇)被引量：14
- 2000年
- 敦煌莫高窟北区洞窟出土了一件罕见的文书，经识别，笔者认定它是一件叙利亚语文书。该文书的照片以及拉丁字母转写和译文已发表于《敦煌莫高窟北区石窟》（第一卷）的附录部分，此次发表的是释读报告的《续篇》。 《续篇》主要做出了如下的结论：一、Ｂ５３：１４号叙利亚语文书是《诗篇》的Ｓｈｕｒａｙｉ类节选，供景教信仰者于平时每日黄昏祷告时唱诗之用。二、《诗篇》节选的断句依据是唱诗时轮流应答的形式，每一行末尾的句号实际上应该是休止符号。三、文书证明景教在元代在敦煌曾经有过实践活动。
- 段晴
- 关键词：景教文书诗篇
- 评《赫梯法典》汉译本被引量：1
- 2002年
- 近期，法律出版社编辑、出版了世界著名法典汉译丛书。第一辑共有五本，不仅有著名的《汉谟拉比法典》和《摩奴法典》等，特别是还有一本一向不为人们熟悉的《赫梯法典》。这套丛书涵盖了人类文明历史发展早期世界各地几乎所有的法律文献，内容丰富、文笔流畅，而且它的结集出版，为从事比较研究古代法典的学者提供了丰富的文献资料。
- 李政
- 关键词：汉译本法律文献人类文明
- 梵语《悉昙章》与等韵学的形成
- 2001年
- 通过对等韵图中相关概念的起源、《悉昙章》传本的流变两个方面的讨论 ,指出等韵图中的一些重要概念及等韵图的形成都是直接或间接受了《悉昙章》的影响而产生的 。
- 周广荣
- 关键词：汉语音韵学韵图等韵学
- 记周培源先生
- <正> 如果论资排辈,周培源先生应该算是我的老师。说话为什么这样绕弯子呢?原因是,我于1930年考入清华大学,当时周先生是清华教授。但是,我学的是西洋文学,而周先生则是物理教授,并无任何接触。只是有时在校园中林荫路上看到...
- 季羡林
- 文献传递
- 一部接触语言学理论的力作──赵杰《北京话的满语底层和“轻音”“儿话”探源》评介
- 1999年
- 牛汝极黄晓琴
- 关键词：北京话语言学理论历史语言学满语轻音阿尔泰语系
- 语义成分的叠加——从文昌话亲属称谓看语言接触的一种方式被引量：3
- 2002年
- 海南文昌话的亲属称谓系统有异于汉语其他方言的特点。通过与其毗邻的临高话以及亲属语言的对比可以看出 ,文昌话亲属称谓系统的形成是语言相互影响的结果。这表明语言接触的结果可以反映在语义系统中 ,而不在相关的词汇和语法层面留一点痕迹。
- 薄文泽
- 关键词：亲属称谓语言接触语义成分亲属语言方言语法
- 梁祝故事在海外的传播及研究设想被引量：3
- 2003年
- 文章概要介绍了“梁祝”故事在东南亚、朝鲜诸国的传播及影响,并建议从比较文化角度对此进行研究。
- 孔远志
- 关键词：梁祝故事
- 创业守成更张论刍议
- 2003年
- 本文欲考察中韩文化交流的先驱者之一、16世纪韩国哲学家栗谷·李珥(1536～1584)的思想.在17世纪以前形成的东亚儒学文化圈中,颇具代表意义的栗谷思想,是中韩思想文化交流的硕果.这一份再生文化遗产,可以给今人以深刻的启迪.由于篇幅的限制,本文将考察栗谷的经世思想部分,简议其创业守成更张论.
- 张敏
- 关键词：外王内圣性理学朝鲜朝义利关系
- 鸠摩羅什《通韻》考疑暨敦煌写卷S.1344号相关问题被引量：3
- 1992年
- (一) 倫敦收藏的敦煌寫卷中,標號S.1344的是一份殘卷。殘卷正面是數通唐令,抄寫頗为零亂,並有塗鴉。唐令標出了年代,可以辨識的有咸亭、垂拱、天授、證聖、長安、景龍、開元幾種年號,但並未都依時間先後排列。残卷背面分別抄寫有兩部分文字。第一部分文字首句“鳩摩羅什通韻”,但以下是否即抄錄的所謂鳩摩羅什撰寫的《通韻》一文,並不很清楚。第二部分文字則比較明確,首題“修多羅法門卷第一,紀王府掾太原郭銓奉敕撰”,以下是抄錄的内容。紀王是唐太宗第十子李慎,《舊唐書》、《新唐書》中有傳,初封申王,貞觀十年封紀王。兩部分文字为一人所抄。從正面所抄唐令的年代和紀王府掾郭銓的名號以及書寫字體等推測,大致可以判斷這份寫卷是初唐或中唐時所抄,中唐時可能性更大一些。原卷未見,倘原卷正反面判別元誤,依照慣例,正面的唐令抄寫在前。
- 王邦维
- 关键词：敦煌写卷圆仁
