贵州民族大学民族学与社会学学院民族文化系
- 作品数：23 被引量：59H指数：4
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- 坠网之中的逃脱——解读张爱玲作品的“世俗性”被引量：2
- 2004年
- 张爱玲为了逃避虚无的人生体验 ,世俗生活进入了她的文学世界。但在对世俗生活的感性认同中 ,她的虚无思想又时时渗透于字里行间。张爱玲坠入了世俗最终却又超越了世俗。
- 杨红
- 关键词：世俗生活虚无
- 亲历“姊妹节”——施洞苗族“姊妹节”的人类学考察被引量：2
- 2002年
- 台江县施洞苗族“姊妹节”是个早已闻名中外的民族节日 ,但对于该节日的缘起、发展、演变 ,活动的过程和内容 ,及其所具有丰富的文化内涵 ,却未见有系统的研究探讨。文章以文学人类学的记实笔调 ,全面记述了作者亲历该节日的切身体验和感受 。
- 杨昌国张文生
- 关键词：破译
- 逻辑方阵的普适性探讨被引量：3
- 2005年
- 2 0世纪 90年代以来 ,逻辑学界对逻辑方阵的研究取得一定成果 ,打破了逻辑方阵仅适用于简单命题范围之内的狭隘认识。认为逻辑方阵适用于一切命题。但仍显不足。笔者以为 :逻辑方阵不仅适用于命题之间 ,还适用于推理与推理之间、命题与推理之间 ,具有真正意义上的普适性特征。
- 李贤军
- 关键词：逻辑方阵对当关系命题
- 修文县洒坪乡蜈蚣桥彝文碑译考被引量：2
- 2004年
- 根据修文县蜈蚣桥彝文碑所译出的内容 ,结合桥的实际及地方志中关于建桥的记载 ,通过明史、明实录和水西安氏谱系等资料印证 ,证明修建蜈蚣桥等十桥的功劳主要应归功于安贵荣 ,同时 ,也考证了蜈蚣桥修建的起止时间 ,应在 1 469- 1 486之间。
- 陈世军
- 中国共产党与国民精神总动员运动问题再探讨被引量：3
- 2010年
- 中国抗战进入第二阶段即所谓相持阶段后,国民政府发起了国民精神总动员运动,其初衷具有较大的对中共的指向性。对于这一运动,中国共产党的态度首先是积极拥护和支持的,其次也是与国民党同中有异的,这种"异"主要体现在对"抗战到底"的诠释、如何集中意志与力量以达成国民精神总动员、如何看待马克思主义(共产主义)和三民主义的关系以及中共尤其强调发扬艰苦奋斗作风、反对腐朽现象的重要性等方面。国共两党所代表的立场及其对于国民精神总动员运动的观点、措施不同也导致了各自所取得的成就不同。无论是从整个全国范围来看,还是从中共所领导的抗日根据地区域内来看,中共对国民精神总动员运动都是有功劳和成就的。
- 莫子刚
- 关键词：国民精神总动员运动国民政府中国共产党
- 《诗经》语言与彝语比较溯源被引量：1
- 2004年
- 文章通过彝语和《诗经》部分篇章对语词、语音、语义的比较 ,结合部分辞书的各种注释 ,印证彝、汉语一些字词在语音、语义上的相似、相近、相同 ,通过释音、释义比较 ,指出部分汉语注释不清楚、概念混淆或解释错误的字或词 ,同时说明彝、汉语在历史上和今天都有不少的同源词。
- 陈世军
- 关键词：彝语
- 明代贵州宣慰使安贵荣墓考被引量：2
- 2005年
- 根据贵州省贵阳市修文县大石布依族乡大屯村安氏古墓的规格和有关传说,结合各种史书和地方方志记载,再结合该地及周边地区彝族和彝族历史、人物、习俗进行反复比较、研究和论证,认为安氏古墓乃明代贵州宣慰使封昭勇将军赐从三品加贵州布政司右参政安贵荣墓。
- 陈世军
- 关键词：宣慰使明代墓葬考古工作
- 彝族文化在黔西北旅游资源开发中的地位被引量：3
- 2004年
- 主要阐述了黔西北自然旅游资源与彝族文化的关系以及彝族文化在黔西北人文旅游资源中的地位。指出应以彝族文化为龙头 ,发展黔西北的民族文化生态旅游业 ,并提出了四条开发原则和其他的相关措施。
- 陈世鹏
- 关键词：彝族文化旅游资源开发自然资源节日
- 抗战时期国统区后方生产竞赛运动之初探被引量：2
- 2008年
- 生产工作竞赛运动是抗战时期国民政府所倡导的国民精神总动员运动的主要内容之一。它是当时国民政府为了解决军需民用问题以及适应救亡图存的时代潮流而发起的。为推动这个运动,其领导机关全国工作竞赛推行委员会从设计、宣传、督导、评判等方面采取了一系列措施。该运动在推动生产力发展等方面取得了一定成绩,具有竞赛形式多样化、重视生产效率和个人技能技巧以及特别注意节省生产原料等特点。
- 莫子刚
- 关键词：国民政府抗战时期
- 贵州民族文学创作的发展态势与文化格局被引量：1
- 2002年
- 贵州民族文学创作在跨文化地域文化特征的影响下,异彩纷呈,多姿多彩。民族文化的交流使贵州民族文学创作具有开放性的文化品格,反映了文化兼容并存的大格局,形成了多元发展的态势。
- 安尚育
- 关键词：民族文学文化交流
