西南师范大学文学研究所
- 作品数：14 被引量：92H指数：6
- 相关领域：文学语言文字哲学宗教更多>>
- 索绪尔语言学对西方现代思想的影响综论被引量：4
- 2001年
- 索绪尔语言学提出的语言是符号系统的思想 ,以及它对能指与所指、语言与言语、共时性研究与历时性研究、句段关系与联想关系的二元对立的划分 ,对随后的结构主义、解构主义和符号学都产生了重大影响。它的形式主义性质从根本上决定了后三者的形式主义性质。
- 陈本益
- 关键词：索绪尔语言学结构主义解构主义符号学
- 现象学还原方法与文学批评被引量：7
- 2001年
- 完整的现象学还原方法分为“悬置”、“本质还原”和“先验还原”三个步骤 ,也可以说是三个相对独立的方法。它们体现着“返回事物本身”的现象学态度。英伽顿和日内瓦学派都在各自的现象学文学批评中运用了前两种方法。其结果之一是造成这些文学批评的一定的“文本中心”现象。
- 陈本益
- 关键词：文本中心悬置文学批评先验还原
- 巴尔特的解构主义理论和实践概说被引量：1
- 2001年
- 巴尔特提出了“作者死亡”,读者的阅读是自由创造 ,以及“可阅读”文本和“可写作”文本的分别等解构主义批评理论。他还用设立多种代码的方法去从事解构主义的批评实践 ;
- 陈本益
- 关键词：巴尔特解构主义文学批评
- 中国古代抒情诗的情感特性及相应的题材特性——兼与西方抒情诗的有关情况比较
- 2001年
- 抒情诗的情感性质不同 ,诗的题材就不同。而诗的情感性质是由相应的文化决定的。中国古代道德性质的文化决定其抒情诗的主导情感是道德情感 ,这种情感所决定的题材主要是外在的社会性题材 。
- 陈本益
- 关键词：情感特征题材特征文化道德情感文学评论
- 论德里达的“延异”思想被引量：27
- 2001年
- 大致说来 ,雅克·德里达的解构主义哲学思想的目标 ,是用“游戏”概念否定结构、中心和形而上学 ,或者说对它们进行解构 ,以便做到反传统和创新。实现这一目标的基本策略 ,是颠倒说话对书写文字的优先地位 (即所谓反对“语音中心论”) ,从而提出“原初书写”概念 ,把书写文字提高到语言本源的地位。而这一切的理论基础 ,则是从索绪尔语言学中的价值差异论和海德格尔哲学中的本体差异论引申和发挥出来的“延异”论。延异作为解构主义的核心思想 ,也具有形而上学本体的意味 。
- 陈本益
- 关键词：德里达形而上学解构主义哲学思想
- 从索绪尔语言学的一个观点看德里达解构主义的危机被引量：3
- 2002年
- 德里达解构主义的要害在于“符号差异的无穷运动”。它基于索绪尔语言学的“符号差异决定意义”的观点 ,后者又基于“符号之间的联系是任意的”这一观点。然而 ,在语言的实际运用中 ,由于有外在事物及相关情境的作用 ,符号之间的联系并不是任意的 ,而是固定的 ,因而符号差异并不决定 (产生 )意义 ,而只是辨识意义。这样 ,德里达的“符号差异的无穷运动”论就不能成立 ,由此推出的“意义不稳定”和“无中心”
- 陈本益
- 关键词：索绪尔语言学德里达解构主义
- 伽达默尔的哲学解释学简论被引量：17
- 2003年
- 伽达默尔的哲学解释学 ,是在胡塞尔现象学尤其是海德格尔存在论的影响下 ,在批判狄尔泰等人的传统解释学基础上建立起来的。这种解释学赋予理解以本体性 ,并提出了关于理解的条件、本质、结果和方式等解释学原则。其实 ,理解及相应的语言并不具有本体性 ,而具有认识性 ,尤其是认识的方法性。
- 陈本益
- 关键词：胡塞尔现象学认识性伽达默尔哲学解释学
- 哲学认识论决定文学创作论——西方近代哲学与文论的关系概说被引量：1
- 2001年
- 西方近代哲学发生了认识论转向 ,相应地西方近代文论就发生了创作论转向。新古典主义、现实主义、浪漫主义、唯美主义和象征主义等都主要是文学创作论 ,它们就是由相应的认识论哲学即理性主义。
- 陈本益
- 关键词：哲学认识论文学创作论康德哲学新古典主义唯美主义
- 论新批评受实证主义的影响及其它相关问题被引量：7
- 2002年
- 新批评主要通过瑞恰慈的语义分析方法而接受逻辑实证主义的影响 ,这种影响的结果便是新批评的“细读”批评方法。本文主要对新批评反实证主义批评和反科学两个问题进行辨析。
- 陈本益
- 关键词：瑞恰慈逻辑实证主义文学批评新批评
- 俄国形式主义的文学本质论及其美学基础被引量：11
- 2003年
- 俄国形式主义的“纯形式”文学本质论基于康德美学。但这种“纯形式”概念是依据感觉(“陌生化”感觉 )经验来确定的 ,因而剥离了康德美学“形式”概念中的主体性意蕴。
- 陈本益
- 关键词：俄国形式主义文学本质论康德美学经验主义美学
