西南民族大学文学院
- 作品数：765 被引量：1,344H指数：15
- 相关作者：肖雪慧陈筱芳董书存李慧鲁云涛更多>>
- 相关机构：四川大学文学与新闻学院(新闻学院)四川大学文学与新闻学院四川师范大学历史文化与旅游学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：文学文化科学语言文字历史地理更多>>
- 从概念场看文献中新旧词语的语用地位
- 2009年
- 语言在新陈代谢中,新成分不断产生,旧成分并未立即消亡,从而形成新旧成分交替共融的局面。新旧成分在语用中的地位究竟如何,是词汇学需要回答的问题。文章从概念场入手,在对中古上清经中典型概念场中的新旧语词作定量统计的基础上,进行定性分析。结果表明,新旧语词的数量及语用地位随概念场性质的不同而有所差别,这或许能帮助我们更加全面、客观地认识该问题。
- 周作明
- 关键词：新词旧词概念场上清经
- 西南戏剧劲旅——论抗战时期的联大剧团被引量：2
- 2011年
- "联大剧团"全称国立西南联合大学话剧团,是西南联大在昆明的第一个话剧社团。联大剧团1938年成立,以演出《祖国》成名,演《原野》登上高峰,后因内部分裂而实力削弱,此后虽有演出但未引起轰动,1942年自行解散。联大剧团奠定了西南联大戏剧发展的基础,树立了云南乃至中国戏剧史上的演出里程碑,为抗日救亡运动贡献了力量。因此,联大剧团在西南联大社团中具有崇高地位,是云南现代实力最强的几个剧团之一,也是中国现代戏剧史上的一个重要社团。
- 李光荣
- 关键词：《原野》演出
- 《诗经·氓》男女主人公行为研究
- 2010年
- 在历代研究《诗经.氓》的诗篇中,文中的男主人公"氓"都被定义为十恶不赦的坏男人形象,并觉得他对诗中女主人公的行为是始乱终弃的。本文以《氓》为出发点,结合当时的婚姻礼俗,证明氓的行为是"始不乱,而终弃"。
- 陆献宁
- 关键词：始乱终弃婚姻
- 浅析二语教学中的课堂活动被引量：2
- 2012年
- 本文通过对课堂活动的定义及分类、特点和原则介绍,浅析了与二语教学中的课堂活动相关的因素。本文的分析旨在提高课堂活动在二语教学中的有效性,为二语教学实践提供一定的指导。
- 张书奎鲁英
- 关键词：课堂活动二语教学
- 《六一诗话》遗留问题详述被引量：3
- 2005年
- 《六一诗话》是极其重要的一部诗话作品,但是人们对它的研究还不全面。笔者拟详细论述其中的诗歌理论,并就它对《续诗话》、《中山诗话》的影响作全面深入地考察,把三者之间的联系理清楚。
- 云国霞王发国
- 宋词中“楼”意象及其美学内涵探析被引量：6
- 2005年
- 宋代词人频繁地注目于“楼”意象,并以之为核心载体,组合诸多传统意象,或述思乡怀远之怨,或道羁旅行役之痛,或别友人,或思征夫,营构出了忧婉动人的词境,基调凄凉落寞,沉郁感伤,展现出了一个具有整体性功能的审美价值系统,从而在一个侧面传达出宋人感伤的审美情调和注目于日常生活、回归个我内心自省的孤独的文化心理,展示出了丰富的悲剧美学内涵。
- 邹华芬
- 关键词：宋词感伤情调孤独心理
- 试论政府议程与媒介议程关系——对苏联新闻体制再思考
- 2007年
- 虽然苏联已在历史中定格,但它在新闻领域留给我们的经验和教训仍值得进一步思考和研究。本文从传播学视角来剖析苏联新闻体制,解读其政府与媒体的关系,为探讨我国新闻媒体与政府关系提供思路。
- 黄文龙罗安平
- 关键词：媒介议程
- 古蜀文化与古彝文化都是炎黄文脉上的重要分支
- 2009年
- 本文提出并考论了四个方面:(1)"炎黄子孙"、"与子同袍"是中华民族形成中的一个基本事实;(2)汉藏语系中各语族语支在语言文化背景上存在的亲缘关系;(3)"三星堆"与"金沙"两处文化遗存所标志的古蜀文化有着深远的古羌人渊源;(4)古彝文化与古蜀文化存在着许多联系和共同元素。
- 祁和晖
- 关键词：古蜀文化
- 赵鼎臣生卒年考辨
- 2010年
- 赵鼎臣是北宋后期的一位文学家,所著《竹隐畸士集》有二十卷传世,其当世即有文名,而后却寥落无闻。《四库全书总目.<竹隐畸士集>提要》对赵鼎臣评价颇高,然而对其生卒年却付之阙如,后人对此亦众说纷纭,莫衷一是。赵鼎臣的生卒年史籍无载,今从诸家典籍中钩沉索隐,探赜辨析,对其生卒年予以考辨,以纠谬指误。
- 岳振国
- 关键词：生卒年
- 女性意识的奴化、异化与超越被引量：43
- 2004年
- 男权制意识形态通过霸权话语秩序和性 /性别制度构筑起男性社会的文明大厦 ,在这样的文化意识形态社会中 ,女性只能以一种奴化、异化的形式生存 ,并且存在于更深的精神意识层面。历史证明 ,意识形态的作用比经济和政治两个方面更强大 ,也更有力地维持了男性对女性的控制。现代社会女性经济地位的提高 ,使女性定义自我、自我超越的需求日益明显 ,而社会文化的发展 ,又让女性对改变现有的性 /性别制度下两性关系秩序的要求愈加迫切。性别秩序的革新只有在女性充分意识到了自我的真实存在后 ,在重新整合自身的意识行为 ,并以足够的自信和勇气向旧有的话语秩序、向侵占和排挤了她的自我意识的男性虚假意识挑战的基础上 ,通过自由选择自身的意义、本质和价值 ,自主控制自身意义的产生和塑造 ,才能逐步实现消解、超越男性霸权话语对女性的控制作用 ,颠覆男性中心的概念秩序 ,摆脱女性意识被奴化、异化的现状 ,而女性受奴役、被控制。
- 王虹
- 关键词：社会性别女性意识
