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贵阳学院阳明学与地方文化研究中心

作品数:32 被引量:53H指数:3
相关作者:孙树文袁东升更多>>
相关机构:南京大学哲学系(宗教学系)南京大学哲学系贵州师范学院教育科学学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学艺术文学更多>>

文献类型

  • 30篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 19篇哲学宗教
  • 6篇文化科学
  • 2篇政治法律
  • 2篇艺术
  • 2篇自然科学总论
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文学

主题

  • 4篇文化
  • 4篇教师
  • 3篇心学
  • 3篇知行
  • 3篇省察
  • 3篇良知
  • 3篇民族
  • 3篇高校
  • 2篇地方本科
  • 2篇地方本科院校
  • 2篇新建地方本科...
  • 2篇心理健康
  • 2篇学政
  • 2篇阳明心学
  • 2篇院校
  • 2篇哲学
  • 2篇知行合一
  • 2篇致良知
  • 2篇生态
  • 2篇生态文明

机构

  • 31篇贵阳学院
  • 6篇南京大学
  • 2篇贵州师范学院
  • 1篇中南民族大学
  • 1篇新疆师范大学

作者

  • 8篇赵平略
  • 7篇陆永胜
  • 4篇阳红
  • 3篇袁东升
  • 3篇任健
  • 2篇胡韬
  • 2篇张金运
  • 1篇孙树文
  • 1篇周国茂
  • 1篇孙越
  • 1篇程良宏
  • 1篇唐安
  • 1篇游建华
  • 1篇代玉民
  • 1篇袁东升

传媒

  • 13篇贵阳学院学报...
  • 2篇王学研究
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇全球教育展望
  • 1篇华南师范大学...
  • 1篇贵州文史丛刊
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇贵州民族学院...
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇贵州师范大学...
  • 1篇兰州教育学院...
  • 1篇江南大学学报...
  • 1篇中共杭州市委...
  • 1篇中南大学学报...
  • 1篇长江师范学院...
  • 1篇魅力中国
  • 1篇朱子学刊
  • 1篇2011年贵...

年份

  • 2篇2016
  • 5篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 4篇2011
  • 5篇2010
  • 4篇2009
  • 2篇2008
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
承载、遮蔽与呈现:论“气”在阳明心学中的效用与价值
2014年
阳明心学的核心是融合知行与格致的多向性心本体论,而"气"在其中的效用与价值尚未阐明。经梳理,"气"分"意气"、"气质"与"气象"三个层面,其中,"意气"是多向性心本体界的现实性承载;"气质"的差异性与阶次性割断了多向性心本体界的连续性与一体性,"气质"的波动性则打乱了此心本体界在道德层面的原初状态;"气象"对此心本体界以客观具象与主观体认的方式进行整体呈现。
代玉民陆永胜
关键词:遮蔽
近20年来中国民族民间传统手工艺研究述评被引量:9
2009年
近20年来,国内民族民间传统手工艺研究成果丰硕,但仍尚有缺憾:第一,针对民族地区最基础的传统手工艺研究的成果较少;第二,重宏观轻个案研究去总结保护非物质文化遗产的措施;第三,在方法上偏重于文献资料而少田野调查方法进行深入地实证研究。因此,应从以下几方面进行完善:第一,应加强对民族民间手工艺基础、微观层面的研究,最终达到从点到面、以小见大的目的;第二,应加强多学科合作、跨学科的综合研究;第三,应从各个层面对民间手工艺人这一独特的群体进行全面的研究;第四,可通过对传统手工艺的实证研究,为民族地区非物质文化遗产的保护、继承与创新提供可操作的建议。
袁东升
试论土家木匠的转型与发展
2011年
土家木匠蕴涵着深厚的传统民族文化底蕴,积淀着特定的工艺文化内涵,它既反映了土家人一定的生活方式,也反映了土家人的智慧,还反映了土家人特定的价值观。土家木匠及木匠工艺曾经在土家族社会中发挥了独特的、无可替代的作用。但是,在社会转型期,土家木匠及其工艺的发展既面临着挑战,同时也面临着机遇。这里主要在田野调查的基础上,论证了木匠的发展前途是转型,并提出了实现转型的对策。
袁东升
王阳明的文学思想与创作被引量:2
2013年
由于诸多原因,王阳明认为辞章之学与圣贤之学存在着对立,使得其对文学创作基本上持否定态度。而在热衷辞章之学的时期里,他至少是文学复古主张的赞同者。虽然从总体上,他认为文学创作的价值不高,但其自身文学创作成就很大。在明代文坛上,他的诗歌、散文都有较高地位。其政论散文有充沛的气势、严密的逻辑;夹叙夹议为主的散文善于借机开导;情感真挚自然;议论深刻透彻。
赵平略
关键词:文学思想散文创作诗歌创作
论社会和谐的主观性基础——兼论社会主义核心价值体系建设的社会文化意义
2014年
实现社会和谐需要一定的主观基础。意识形态是社会秩序的维护者,"真实"的集体意识是社会团结的精神基础,价值内化是多元社会思潮的整合基础。在当代中国,加强社会主义核心价值体系建设有助于维护社会和谐稳定、促进社会和谐发展,有助于凝聚社会和谐的精神力量,有助于促进多元化社会思潮的整合。
孙树文
关键词:构建和谐社会核心价值体系建设社会文化意义
何以处困 唯有忠信——王阳明《龙场生问答》与韩愈《潮州刺史谢上表》比较
2012年
同是因为进谏被贬,同是希望离开贬谪之地,王阳明《龙场生问答》与韩愈《潮州刺史谢上表》有着很多的不同,一是想离开的原因不同,韩愈是因为贬谪之地条件艰苦,王阳明是因为自己不能尽职;二是想离开的方法不同,韩愈是向皇帝陈情,王阳明是考问自己的内心;三是对忠的认识不同,王阳明认为对待皇帝应该以道相从,韩愈则不问是非。这三个不同背后有着一个根本的不同,即处困的态度不同,王阳明坚持以礼义忠信为处困之道,韩愈则不能做到这一点。
赵平略
关键词:忠信
民族地区农村文化建设的新途径被引量:1
2009年
民族地区的农村文化建设在新农村建设中有重要的现实意义。民族地区的新农村文化建设,要充分利用村级文化资源,要为农村文化的发展制定目标,增强村民对农村文化建设的认识,要积极引导返乡民工加入农村文化建设,要组织开展多种形式的农村文化活动,丰富村民的文化生活,要将优秀的民族文化与新农村文化有机结合起来,根据民族农村地区的特点,建设特色农村文化。
袁东升唐安
关键词:民族地区农村文化建设
《南赣乡约》社会治理思想的得与失
2014年
王阳明《南赣乡约》一文设计了乡约这个基层自治组织形式。王阳明以他对基层社会的深刻了解,对乡村社会不同层次、不同情况的人规定了不同的礼法责任,对乡村社会生活各个方面的弊病进行了针对性的诊治,并将主要责任落实到约长等士绅阶层身上,使这些社会弊病能够得到有效地解决。同时,王阳明还设计了一个合理而简单易行的基层社会自治程序,这是王阳明《南赣乡约》的价值所在。但是,《南赣乡约》也有一个重大的失误,就是极大地挤压了普通民众的自由空间,为恶势力的扩张提供了更多的可能,这同样不利于乡村社会的治理。
赵平略
关键词:社会治理得失
生成性教学视野下教师实践性知识的提升被引量:17
2010年
作为新课程改革所倡导的教学理念,生成性教学体现了变革时代对教育的内在要求。虽然生成性教学的价值上已经得到认同,但仍然没有成为一种教学常态。生成性教学从理论走向课堂的过程遭遇到理念、制度、教师教学知识等方面的困境,其中,教师缺少相应的实践性知识是关键性的原因。本文试图从生成性教学的困境出发,在分析生成性教学对教师实践性知识的要求基础上,反思教师实践性知识的提升。
阳红程良宏张金运
关键词:生成性教学实践性知识
民族地区新建地方本科院校教师心理健康及干预——以贵州省为例
2009年
由于学校的转型,新建地方本科院校的教师将会感受到更大的压力。在此情况下,了解这些教师的职业倦怠、幸福感、心理健康水平的特点,将有利于采取科学的措施促进其心理健康。经过对贵州省6所新建地方本科院校的433名高校教师进行问卷测试的研究发现,促进这些高校教师的心理健康应注意:要关注和提高女教师的情感和行为控制感;要关注男教师的生活问题;青年教师的心理健康比中老年教师更值得关注;要多从正面去评价教师,提高教师的工作热情,从而降低教师的职业倦怠水平;要为低职称的教师提供获得成就感的机会。
阳红
关键词:地方本科高校教师心理健康
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