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贵阳学院阳明学与黔学研究院

作品数:147 被引量:71H指数:4
相关作者:赵平略李胜杰更多>>
相关机构:四川大学经济学院贵州大学文学与传媒学院新疆大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 143篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 85篇哲学宗教
  • 24篇文化科学
  • 9篇经济管理
  • 8篇社会学
  • 8篇历史地理
  • 5篇政治法律
  • 5篇语言文字
  • 4篇文学
  • 4篇艺术
  • 3篇轻工技术与工...
  • 2篇医药卫生
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 10篇心学
  • 9篇伦理
  • 7篇教育
  • 6篇阳明学
  • 6篇哲学
  • 6篇民族
  • 5篇阳明心学
  • 5篇文化
  • 5篇良知
  • 4篇道教
  • 4篇省察
  • 4篇女性服饰
  • 4篇主义
  • 4篇唯物
  • 4篇李端棻
  • 3篇学派
  • 3篇学术
  • 3篇社会
  • 3篇庄子
  • 3篇自我

机构

  • 145篇贵阳学院
  • 2篇贵州大学
  • 1篇成都中医药大...
  • 1篇贵州师范大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇东南大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇新疆大学
  • 1篇中央民族大学
  • 1篇黔南民族医学...
  • 1篇兴义民族师范...

作者

  • 4篇陆永胜
  • 1篇肖良武
  • 1篇杨秀琼
  • 1篇赵平略
  • 1篇冯全生
  • 1篇吴鹏
  • 1篇吴文军
  • 1篇刘小伟
  • 1篇赵芳媛
  • 1篇王著
  • 1篇吴小丽
  • 1篇李胜杰

传媒

  • 60篇贵阳学院学报...
  • 7篇今古文创
  • 4篇兴义民族师范...
  • 4篇哲学进展
  • 3篇当代贵州
  • 3篇中国道教
  • 3篇华章
  • 2篇法音
  • 2篇民族教育研究
  • 2篇贵州民族研究
  • 2篇西部皮革
  • 2篇文史天地
  • 2篇西部学刊
  • 2篇贵州民族大学...
  • 2篇孔学堂
  • 2篇民俗典籍文字...
  • 2篇王学研究
  • 2篇新丝路
  • 1篇中国宗教
  • 1篇女报

年份

  • 16篇2024
  • 22篇2023
  • 24篇2022
  • 26篇2021
  • 11篇2020
  • 18篇2019
  • 13篇2018
  • 10篇2017
  • 5篇2016
147 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
王艮"万物一体"思想与康有为的"大同思想"
王艮与其泰州学派,以其平民化的思想特征融入到当时的社会实践中,对后世产生了重要的影响;而康有为的大同思想,也是作为进步的启蒙思想,为人们描绘出一幅人人平等的理想社会蓝图,两位思想家都具有亲民、平等的思想特点。
吴小丽
关键词:泰州学派万物一体
戊戌变法中《请推广学校折》的主要思想与意义
2022年
戊戌变法时期,李端棻在支持维新变法所参与的一系列活动中,遇到了很多困难和阻碍。通过对李端棻与维新派之间的关系进行分析和论述可以发现:李端棻在复杂情境下上此折,对当时维新改革和教育进步思想产生了重要的影响;同时,此折对于我国的教育发展具有重要的借鉴价值和启示作用。
程妙洪吴小丽
关键词:戊戌变法李端棻
哲学·对话·未来——阳明学研究与中国哲学的当代开展高峰论坛综述
2018年
2018年4月15日,由贵阳学院阳明学与黔学研究院与贵阳孔学堂文化传播中心联合主办的"阳明学研究与中国哲学的当代开展高峰论坛"在贵阳孔学堂举行,来自省内外的二十多位知名学者,围绕新时代如何创新推动阳明学与中国哲学的当代发展为主题,从多个论域展开了深入的对话交流。
叶冬梅
关键词:中国哲学
中正之思:岭南心学对中晚明学术思想的思考与建构
2021年
“岭南心学”是以朱子学为生成语境,与阳明学相互影响、并驾齐驱于中晚明的两大心学流派之一,陈献章与湛若水是其前后期的代表性人物,在思想演化的过程中,走出了一条与朱子学和阳明学不偏不倚的中正之路。“岭南心学”从陈献章“心”“气”合一之论的创立,发展至湛若水“随处体认天理”的“大心”论,构建了完善的“理”“心”合一的理论体系架构,这一方面体现为本体论层面的气化心体的建构,一方面体现为动静中求自得的工夫体系的建立。在中晚明学术思想语境中,岭南心学的中正之学规避了朱子学与阳明学在后学发展中存在的片面性,构建了一种具有自身特征和相对独立性的思想体系,丰富了明代的学术思想。
李姣姣
关键词:自得
论“造化”的实在性——以王阳明、张载造化思想为例
2021年
“造化”乃天道生生之大德,生生是儒家本体意义上实然性的存在,造化便亦如是。在王阳明看来,“良知是造化的精灵”,“造化”以神、以化予良知,良知是造化之根上开出的精灵之花,造化“生生与灵觉”的实在使良知虚性下落,良知心体中“气”的面向反证了造化的实然。而张载之“造化”,以“易”道义理的引取,其天地之心、太虚大化的主宰性意象,因“先识造化”的创生次序及入德之途将生生之“易”的神性拉近,正向凸显了其“气”象直接性的实在。王阳明、张载“造化”思想超越性地分别反补与加深了各自心、气本体的原有指向,即良知气向、气之实向,以此,本体义上的造化之实有,亦得以彰显。
赵嫦
关键词:造化良知
劳思光与蔡仁厚对阳明“四句教”诠解之比较
2021年
蔡仁厚与劳思光对阳明"四句教"的解读或诠解在中国哲学史研究中颇具代表性。劳先生的解读是一种"主体论"式的,他视"四句教"是陈述四个论点,非一有序之系统,他重点对"无善无恶心之体"做了解读。蔡先生的诠解是一种"存有论"式的,他视"四句教"为有一内在秩序之系统,对"四句教"逐句予以疏解。二位先生的解读或疏解虽有相近之处,但更多的是相异。
王安权张海龙吴小丽
关键词:四句教诠解主体论存有论
老年群体网络社会活动探析被引量:1
2021年
现代科学技术的发展和人类社会生活已全面融合并产生了深远影响,网络社会这一人类活动新场域的出现,改变着人类的生产方式、生活方式和思维方式,而老年群体也正经历着这种改变带来的“双重生活”。由于技术性知识的缺乏、对新事物接受能力的降低、内心对社会参与的抗拒等因素的影响,这一群体正游离于网络社会的周围。在人口老龄化状况持续加剧的背景下,需要从政策层面、技术层面、社会层面、家庭层面等帮助老年群体跨越网络社会鸿沟,共享信息技术发展带来的红利。
孙旭
关键词:老年群体网络社会共享
基于人工智能时代下人的自由全面发展问题探讨
2022年
目前,人工智能在模拟人类思维方面取得了巨大成功,使人工智能与人类的关系问题再次成为社会争议的热点。因此,本文基于人工智能时代下对人的自由全面发展问题进行深入探讨具有一定的研究意义,尤其是在人工智能的快速发展时代,人的自由全面发展的哲学问题,已成为学界积极探索的重要课题。本文以马克思关于人的自由全面发展思想为指引,深入分析人工智能对人的自由全面发展的影响,进一步探讨人工智能促进人的自由全面发展的有效途径,以期发挥出人工智能的更大价值。
李泽堃
关键词:人工智能
庄子齐物之“物”探析
2023年
《齐物论》作为《庄子》一书中的重要部分,其中关于物的探讨贯穿于整个篇章。本文旨在探讨庄子哲学体系下“物”的深刻内涵,进而超越外在的形式与表象理解庄子之“道”,同时发掘庄子“物”思想对于人们认识世界和追求内心平衡的重要启示和价值。
刘继平严文昌
关键词:庄子齐物论
空间建构与仪式表达——以贵州雷山文化空间生产及活动展演为例
2024年
民俗文化空间是人们举办传统节日仪式活动的场所,是各民族集体记忆和活态传承传统文化的载体。进入21世纪后,在城镇化建设和旅游开发过程中,雷山县通过复制、嫁接典型民族节庆、传统建筑和服饰文化符号等方式,在城镇修建新的节日活动场地。在当地政府、民间团体和各民族群众的协作努力下,通过节日期间的仪式展演活动,让非物质文化遗产等传统民族文化实现创造性转化和创新性发展,促进了各民族的交往交流交融。转型发展后的节日空间及其仪式活动在建构民族文化景观、推动文旅融合发展来赋能乡村振兴的同时,既提升了当地人的文化自信自觉,促进了非物质文化遗产的整体性保护,又增强了人们对中华文化的认同,夯实了铸牢中华民族共同体意识的文化基础。
李胜杰仇润鹏
关键词:民俗节日
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