北京大学学报编辑部
- 作品数：180 被引量：819H指数：14
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- 草原茶马古道集散重镇:张家口——词与物的证据被引量：2
- 2015年
- 题记：陆路茶马古道不仅仅通过西南和西北在欧亚大陆上延伸。唐代已经有塞外回鹘大驱名马市茶而归的记录,饮茶习俗从唐代开始向塞北传播。唐代地理学家贾耽提到通往塞北有两条古道,夏州塞外通大同云中道和中受降城入回鹘道。为弄清草原茶马古道的传播线路和语言地理分布,20多年来我们围绕这两条古道对陕北、秦晋黄河两岸、河套地区、汾河流域、桑干河流域、洋河流域做了多次考察,大量证据把我们引向了张家口。
- 陈保亚荣晶丁崇明何方陈樾
- 关键词：茶马古道公用事业管理中受降城饮茶习俗恰克图
- 论苏轼诗中的“新诗”——兼谈北宋赠答唱和诗的文学生成机制
- 2023年
- 宋代诗人中,苏轼是在诗中写及“新诗”非常突出的一位。其“新诗”往往并不孤起,而有紧密的诗人群体与创作机制的联结。这种来往互赠,促发了一种新的书写机制与文学情境。苏轼的“新诗”常与“故人”一并出现,构造有生命力的诗歌表达和文学场景,传递出经时间汰洗、却久而弥坚的美感。苏轼在大量唱和诗中提及“新诗”,形成诗中诗的结构,这与一般论诗诗有所区别。几种“新诗”类型的单独或结合使用,使唱和诗歌文本的接收与投答自然形成一种生动的文学生态,彼此之间产生深刻的关联。与宋代的其他诗人相比,苏轼的诗歌技巧更多元,审美风格也有代表性。对“新诗”的形容与对方的撰写固然有密切的关系,也符合赠答唱和诗的机制,但“新诗”联缀的并非泛泛称颂,而往往寄寓其文学理想。此外,“新诗”与“清诗”某些时候可以互相替代,形成互文。
- 管琴
- 关键词：新诗赠答诗唱和诗清诗
- 文科学报的当代化研究应处理好三大关系——评《中国文科学报的当代化研究》被引量：5
- 2006年
- 我国正处于大变革时代,高校文科学报应立足于这样一个时代,寻求我们的“当代化”目标,实现学报自身的“当代化”。要解决好高校文科学报的“当代化”,必须以改革创新的思维,处理好观念、功能和途径的关系,导向、评价和传播的关系,以及质量、特色和品牌的关系。
- 龙协涛
- 关键词：编辑学当代化高校文科学报
- 东坡词中的时间与梦被引量：5
- 2004年
- 东坡词中的时间 ,主要表现为未老时候的伤老之叹以及消解现实感的“如梦”意识。“如梦”意识在东坡词中有两种涵义 :一 ,古今如梦。由今天的眼光看历史上发生过的事件 ,感到似有还无。二 ,劳生如梦 ,以跳出人间的一种开阔眼光看自己和周遭人等的所为 ,感到恍惚虚无 ,一切现实的意义都变得微不足道。并且可以说 ,古今如梦是劳生如梦长度上的延伸。求证于其一生行为 ,以及就其至晚年还不忘谨守忠爱之份而言 ,至少可以说 。
- 郑园
- 韩愈诗文之效体现象与“杜诗韩笔”再论被引量：1
- 2017年
- 文学作品中的"效体"除了效仿古人之外,还有一类效体是专门效仿同时代作家,尤其是与所写作品直接相关的友辈之文体与风格。唐代文人中,韩愈是善用"效体"的代表,他有意识地效仿孟郊、樊宗师、柳宗元、卢仝等人的文学风格,其效体不仅在诗歌中多有出现,还在散文尤其是墓志铭与赠序文中多有运用。这种因人设辞与善于虚构的手段也造成颇富戏剧化、情境化的文学效果。效体现象在唐代并不是个例,杜甫在唱和、酬赠诗中也善用效体,其效体与韩愈一样,明显具有因人设辞的特点,也均是效友辈之作。"杜诗韩笔"能够极诗文之正变,成为经典中的经典。分析杜甫诗与韩愈文中的相似现象,或可从新的角度佐证"杜诗韩笔"的特殊性。
- 管琴
- 关键词：杜甫
- 行状文本书写与历史真实的显隐——以朱熹《张浚行状》为例被引量：6
- 2019年
- 朱熹为张浚所作行状,对张浚的过度褒扬,对与张浚本人直接相关的富平、符离之败、淮西兵变事件的曲笔,为后人尤其是清人所诟病。行状的文体因素不可忽略,出于盖棺论定的意图,行状必然指向虚美隐恶。除了相关材料的缺乏所致偏听因素以外,由学说上的紧密联系、同样的主战立场而致的心理事实使得《张浚行状》的褒美几乎是没有其他可能性的选择。朱熹晚年的态度比较复杂,尽管懊悔率尔为文,在一些事情的具体看法上,他并未在了解更多细节后推翻前说,而是仍与《张浚行状》保持一致,如对于淮西兵变的偶然性、张浚早年对李纲的弹劾等等,不受当时舆论的影响,而是坚持自己的判断。以某篇行状中的叙述来证明某段史实是危险的,需要比较不同史书、家传、碑志、笔记等史料,互参之后才有可能得出审慎的判断。
- 管琴
- 关键词：淮西行状
- 社会正义理论:豪尔绍尼与罗尔斯的比较被引量：4
- 2006年
- 两种最重要的社会正义观念———功利主义和平等主义之间有着紧密的关联。对它们的形式刻画的研究表明,其区别主要来自对偏好的人际间比较的不同假设;在实证基础上,它们对理性决策的预设也有着本质不同,特别是在不确定性情形下的信念方面。从高阶理论的角度看,区分局部适用场合是解决这两种观念在社会实践中冲突的合理途径,但其可行性不应被高估。
- 丁利
- 关键词：社会正义功利主义
- 学报赋
- 2009年
- 龙协涛
- 关键词：华夏文明革故鼎新
- 中国自主知识体系建构的方法论自觉
- 2023年
- 加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主知识体系。中国特色哲学社会科学“三大体系”的构建和中国自主知识体系的建构,是一个自然历史过程,具有长期性、过程性、艰巨性,必须遵循学术自身发展的规律,急不得也等不得。
- 刘曙光
- 关键词：自然历史过程方法论自觉
- 学报赋
- 2009年
- 夫学术者,聚文脉,续学统,为天地立心,为国家奠基,为民族植根,为子孙后代万世开太平也.时移势易,中国近现代大学应运而生,薪火相传,革故鼎新.国学与西学交融,科技共人文齐辉.此乃思想之宝库,精神之渊薮;文化之摇篮,文明之大纛也.泱泱乎,千古华夏文明源远流长;浩浩乎,百代神州先哲继往开来.……
- 龙协涛
- 关键词：国球序文
