中央民族学院民族研究所
- 作品数：31 被引量：63H指数：5
- 相关作者：赵展陈为庄孔韶苏德富刘玉莲更多>>
- 相关领域：社会学历史地理经济管理文化科学更多>>
- 评《海上尘天影》
- 1988年
- 晚清小说《海上尘天影》,鲜为学者重视,评价不高。小说写作、出版于近代中国风雷激荡的十九世纪末、二十世纪初,它较同时代的同类作品凝聚着较多的时代意识。它不仅对研究晚清小说的演变,而且对于剖析那个时代具有爱国、维新思想的知识分子,都是很有意义的。
- 杨策
- 关键词：维新思想半殖民地半封建社会知识分子资本主义爱国思想
- 福建陈靖姑传奇及其信仰的田野研究被引量：10
- 1989年
- 对于宗教信仰的研究可以有种种方法,过去大体偏重于对宗教信仰及其在上层文化圈的影响的整体性分析,而较为忽视其在民间的传播与变异,尤其缺乏对区域性信仰的细致的个案研究。本文运用人类学的田野考察与传统的文献研究相结合的方式,对流传在闽、台、浙一带的陈靖姑传奇及信仰进行了深入的分析,论述了这一信仰的发生、传播、文字资料、建筑遗存及其对该社区直至当代的生活与习俗的影响,并指出了这一信仰与道教的渊源有关系其对道教内容的适应性整合。
- 庄孔韶
- 关键词：陈靖姑道教思想田野考察建筑遗存田野研究正一派
- 《宋史·龟兹传》补正——兼论高昌回鹘王国中的双王制被引量：8
- 1987年
- 《宋史·龟兹传》和宋代以前各正史的龟兹等传有很大的不同.从《后汉书·班梁列传》开始,记东汉元和三年(公元86年)班超废龟兹王尤利多,立白霸为王,此后龟兹王室大多以白为氏:如同上书列传所载,东汉延光三年(124年)龟兹王名白英;《晋书·龟兹传》载,秦苻坚时(337-385年在位)王名白纯;《梁书·龟兹传》载,"太元七年(382年),秦主苻坚遣将吕光伐西域,至龟兹,龟兹王帛(白)纯载宝出奔,光入其城,立帛纯弟震为王而归";《魏书·龟兹传》载,"龟兹国,其王姓白,即后凉吕光所立白震之后";只有《北史》所载,包括魏、齐、周、隋四朝之事,故其《龟兹传》末尾。
- 程溯洛
- 关键词：龟兹宋史遣使后汉书安西都护府
- 社会主义初级阶段民族理论研究刍议被引量：1
- 1988年
- 马克思主义民族理论是研究和揭示民族和民族问题产生、发展、消失的一般规律的,因而它是无产阶级及其政党认识民族和民族问题的理论,又是制定民族政策,提出解决民族问题途径、方式。
- 金炳镐
- 关键词：民族理论研究社会主义初级阶段社会主义民族关系解决民族问题民族发展马克思主义民族理论
- 华夏大地上的回回民族
- 1991年
- 我国多民族大家庭中的回族,是一个人口较多、分布广泛的穆斯林民族。他们勤劳智慧,同其他穆斯林民族一起,在华夏大地播种和发展了伊斯兰文化,使之成为中华民族文化的重要组成部分,在开拓边疆地区和促进中外经济,文化交流以及继承和发扬中华民族的优秀文化方面,都作出了自己的重要贡献。 回族总人口为8602978人(1990年),在中国少数民族中,仅次于壮族和满族的人口。全国绝大多数的县、市都有分布,而在宁夏、甘肃、青海、新疆、河南、河北、山东、云南等省区,人数较多,有大小不等的聚居区。
- 马启成
- 关键词：回回民族回回人回民支队清真寺门宦穆斯林民族
- 融安县壮族婚俗调查被引量：2
- 1990年
- 融安县壮族约占全县总人口275,864人的35%.该县的沙子乡古益村南弄寨,沙子乡沙子村塘头寨和泗顶镇吉照村喇寨屯,是古称"四十八弄"的一部分.三个村寨之间互距10公里左右,由南向北延伸而形成一字形.这里是融安县壮族聚居区,周围数十里全部是壮族居民.三个壮族村寨壮族居民具有壮族的各种特点与传统习俗.1989年3—4月。
- 莫俊卿
- 关键词：少数民族传统习俗村寨汉族不落夫家
- 对蒙古族起源于“蒙兀室韦”说的质疑被引量：11
- 1982年
- 我国蒙古族久为世界学者所注目,已有不少名著问世。当今世界上亦将蒙古作为一门独立学科在广泛地进行研究,通称“蒙古学”。尽管如此,蒙古族历史上的一些问题至今也未获解决,尚需要进一步探讨。关于蒙古族的起源就是争论的问题之一。目前,我国治蒙古史者多主蒙古族起源“蒙兀室韦”说。虽然这样,对于此说不能看作是定论。
- 赵展
- 关键词：蒙古族蒙兀室韦蒙古学通古斯匈奴额尔古纳河
- 不丹考释被引量：6
- 1991年
- 不丹位于喜马拉雅山脉东段南麓,西藏自治区和印度共和国之间,境内多山,河谷纵横,是名副其实的高山王国。全国面积4600平方公里,人口145万(1988年),其中80％是菩提亚族(Bhotias),20％是尼泊尔族,绝大多数居民信奉西藏佛教的主巴噶举派——不丹的国教,南方的尼泊尔人信仰印度教,另外在东。
- 杨刚基
- 关键词：不丹人考释尼泊尔人吐蕃时期
- 大瑶山石牌制度析被引量：1
- 1990年
- 金秀瑶族自治县位于广西中部偏东。北面与荔浦、鹿寨县为界、东面与蒙山县相邻,南部与平南、桂平、武宣县交接,西面与象州县毗连。境内崇山峻岭,林深繁茂,故亦称大瑶山。大瑶山境域,历代均为封建统治者“分而治之”。东、西、南部分在唐代永隆以前,分属龚(今平南)、蒙(今蒙山)、象(今象州)三州。永隆以后至五代时属思唐州(《唐书》地理志)。宋初属思明州(《太平寰宇记》)。后井入平南县(《奥地广志》)。北部(今金秀、三角)则为荔浦县及修仁县所管。明代为大藤峡地区范围,清朝初年,整个大瑶山境域进一步分割,分属于沿山周围各州县管辖,民国二十九年(1940年),国民党反动派在金秀设立警备区署,一九四二年以后改组为金秀设治局。
- 刘玉莲苏德富
- 关键词：族系盘瑶富农
- 文化生态学与海南黎族被引量：2
- 1985年
- 人类学以人类自身及其文化为研究本体,穷根溯源,可以说是一门历史悠久的古老学科。当前,新技术革命的浪潮正席卷全球,自然科学在各个领域不断取得重大突破,其理论与方法也不断渗透传统的社会科学领域。边缘学科不断涌现,社会科学与自然科学一体化的趋势方兴未艾,旧的学术体系受到前所未有的冲击,现存知识结构与方法论正面临严峻挑战。在这个“知识爆炸”的时代,知识更新周期迅速缩短,为避免知识老化和方法论的落伍。
- 陈为
- 关键词：文化生态学知识爆炸知识老化学术体系海南黎族农业文化
