西南民族学院文学院
- 作品数：189 被引量：467H指数：10
- 相关作者：陈筱芳徐希平宋军王显春叶南更多>>
- 相关机构：陕西师范大学文学院中文系陕西师范大学文学院四川师范学院中文系更多>>
- 相关领域：文学社会学历史地理文化科学更多>>
- 西部大开发与少数民族古籍整理被引量：1
- 2001年
- 作为少数民族文化建设一部分的少数民族古籍整理如何面对西部大开发是值得关注的问题。本文讨论了少数民族古籍整理在大开发中如何变文化优势为资源优势，因为大开发可能引发文化之间的冲突。
- 马勇
- 关键词：古籍整理少数民族古籍
- 哀痛的边地——论蹇先艾乡土小说的文化视角被引量：9
- 2002年
- 蹇先艾的乡土小说 ,以宽广而深远的文化视角揭示了现代贵州落后、贫穷、丑陋的现实 ,挖掘了形成现代贵州社会痼疾病象的历史根源和现实根源。从某种意义上来说 。
- 贾剑秋
- 关键词：乡土小说文化视角
- 论唐都长安平面规划的文化意义
- 2002年
- 唐朝的都城长安是我国古代建筑史上最典型的代表之一,它的平面规划既有对中国古代都城规划的继承,又发展了自己独特的风格。“礼”、“天人合一”、“风水”、“阴阳”等渗透在规划思想之中,故蕴含在建筑规划中的文化意义显得非常重要。
- 田曙英张秋玲
- 关键词：文化意义都城建筑规划规划思想建筑文化
- 治人之道 莫重于祭——论儒学的祭礼及其对传统文化的影响被引量：4
- 1997年
- 儒学“五礼”，祭礼居首，最为重要。讲祭礼在整个儒学中占了很大的比重，这体现了儒学所具有的宗教色彩。但儒学不是宗教，它讲祭祀是要通过祭礼的形式推行教化，以达到“治人”的目的。儒学的祭礼也因此而被历代统治者所首肯，成为正统的宗教礼仪制度。
- 吴贤哲
- 关键词：儒学宗教祭礼教化
- 一部直通读者呼吸感受的著作——评李安宅的《美学》被引量：8
- 1997年
- 李安宅是我国著名的社会学家、人类学家、宗教学家和教育学家，其《美学》虽系３０年代所著。
- 杨淑贤
- 关键词：美学李安宅
- 李白全面接受钟嵘《诗品》的原由探析被引量：2
- 1997年
- 本文为《李白诗文与钟嵘〈诗品〉》的续编，着重分析李白全面接受钟嵘《诗品》的原因：（一）李白与钟嵘都是革新诗歌的有志之士；（二）二人以“兴寄”为中心的诗歌理论有一致之处；（三）李白为钟嵘所品诗的著名诗人的思想、道德、生活、创作所吸引。
- 王发国
- 关键词：兴寄
- 浅论道家思想对汉赋之影响被引量：1
- 2003年
- 本文重点分析论述了道家思想对汉赋的影响 ,认为道家哲学思想及文学特质不仅影响了汉赋以大为美、以奇谲恣肆为美。以质朴为美的审美趣向 ,而且也影响了汉赋的浪漫主义创作手法和汉赋作品批判现实的思想倾向。
- 李思华王龙
- 关键词：道家思想汉赋
- 儒学与中国古代文学思想
- 1998年
- 儒学与文学有着长久而密切的关系，中国古代的文学创作及其文学思想，无不深受儒学的制约和控驭。中国古代的文学思想是多元的，但儒家的文学思想在古代文坛始终居于主导地位。中国文学批评史中关于文学的功能目的、文学的内容与形式、文学创作的继承与创新等理论问题的探讨，无不与儒学有关，并由此形成了不同的文学思潮和文学流派。离开儒学谈中国文学思想的发展变化。
- 吴贤哲
- 关键词：儒学载道文质通变
- 吃惊、突变和命运的“怪圈”——《法尼娜·法尼尼》的结构艺术魅力被引量：1
- 1997年
- 《法尼娜·法尼尼》悲剧命运所形成的逻辑“怪圈”深蕴人生哲理，具有永恒的认识价值和艺术震撼力量。
- 覃虹
- 关键词：结构艺术
- 文学:为了什么?表现什么?——郭沫若文艺思想发展中的得失谈片
- 1991年
- 郭沫若的文艺思想,大体上是这样发展过来的:人生文艺观(五四时期)→革命文艺观(北伐前后)→人民文艺观(抗战爆发直至建国以后)。从总的倾向看,呈现出前进的趋势。遗憾的是,在发展过程中,越到后来越抛弃早期文艺思想中的精华,从而导致他的创作后劲不足。虽然创作的成败取决于多方面的原因,但它和作者文艺思想的得失却有密切的关联。笔者只就其中文学为了什么和表现什么两个重大问题,作一些简略的论述。文学:为了什么?这是一个根本的问题,原则的问题。
- 刘元树
- 关键词：文艺思想文艺观表现自我革命文学为艺术而艺术
