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南京师范大学公共管理学院

作品数:6,051 被引量:18,250H指数:40
相关作者:俞良早孟宪平钱再见赵晖曹孟勤更多>>
相关机构:南京大学政府管理学院苏州大学政治与公共管理学院南京工业大学公共管理学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 5,361篇期刊文章
  • 152篇会议论文

领域

  • 2,201篇政治法律
  • 1,390篇哲学宗教
  • 1,017篇经济管理
  • 898篇文化科学
  • 296篇社会学
  • 119篇历史地理
  • 63篇自然科学总论
  • 44篇环境科学与工...
  • 30篇自动化与计算...
  • 27篇医药卫生
  • 18篇文学
  • 14篇艺术
  • 13篇军事
  • 10篇建筑科学
  • 7篇天文地球
  • 5篇农业科学
  • 5篇语言文字
  • 3篇理学
  • 2篇机械工程
  • 2篇电子电信

主题

  • 713篇主义
  • 561篇政治
  • 476篇教育
  • 422篇道德
  • 403篇伦理
  • 380篇社会主义
  • 378篇政府
  • 296篇社会
  • 241篇民主
  • 221篇列宁
  • 210篇马克思主义
  • 189篇思想政治
  • 189篇文化
  • 184篇高校
  • 177篇共产党
  • 161篇行政
  • 155篇国共
  • 153篇中国共产党
  • 142篇政治教育
  • 141篇农村

机构

  • 5,513篇南京师范大学
  • 60篇南京大学
  • 31篇南京审计大学
  • 25篇南京航空航天...
  • 22篇北京大学
  • 22篇南京工业大学
  • 20篇河海大学
  • 17篇苏州大学
  • 15篇东南大学
  • 15篇南京财经大学
  • 13篇中国人民大学
  • 12篇南开大学
  • 12篇宜春学院
  • 12篇南京信息工程...
  • 11篇江苏广播电视...
  • 11篇南京理工大学
  • 11篇南京中医药大...
  • 11篇上海财经大学
  • 10篇淮南师范学院
  • 10篇盐城工学院

作者

  • 160篇俞良早
  • 100篇张之沧
  • 91篇赵晖
  • 84篇许开轶
  • 81篇曹孟勤
  • 75篇高兆明
  • 68篇钱再见
  • 60篇王小锡
  • 55篇张振
  • 54篇王露璐
  • 52篇孙迎光
  • 51篇管新华
  • 51篇金太军
  • 46篇陈辉
  • 45篇王立新
  • 40篇王永贵
  • 37篇吴先伍
  • 35篇李志祥
  • 34篇汪旻艳
  • 34篇张志丹

传媒

  • 143篇南京师大学报...
  • 104篇江苏社会科学
  • 88篇伦理学研究
  • 84篇当代世界与社...
  • 81篇道德与文明
  • 64篇江海学刊
  • 61篇理论探讨
  • 59篇理论观察
  • 59篇南京社会科学
  • 57篇社会主义研究
  • 56篇文教资料
  • 56篇传承
  • 49篇天水行政学院...
  • 47篇理论月刊
  • 46篇理论导刊
  • 45篇中共乐山市委...
  • 43篇云南行政学院...
  • 41篇兰州学刊
  • 37篇江汉论坛
  • 35篇生产力研究

年份

  • 22篇2024
  • 124篇2023
  • 127篇2022
  • 103篇2021
  • 135篇2020
  • 138篇2019
  • 123篇2018
  • 147篇2017
  • 155篇2016
  • 265篇2015
  • 304篇2014
  • 296篇2013
  • 298篇2012
  • 300篇2011
  • 356篇2010
  • 355篇2009
  • 389篇2008
  • 337篇2007
  • 341篇2006
  • 319篇2005
6,051 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
全面小康与现代化战略
2004年
党的十六大明确提出全面建设小康社会的历史任务 ,并战略性地确定为中国实现现代化的新世纪初级目标 ,这就为中国通向现代化找寻到了一条切实之路。为了开创建设中国特色社会主义事业新局面 ,本文分别从“小康”的概念、目标内涵、出发点、落脚点和面临任务来看与现代化战略的相互关系。
朱冰
关键词:小康
支撑现代政治正义制度的美德精神——西方现代政治伦理论争被引量:16
2004年
西方现代政治伦理论争揭示:现代政治正义制度无法脱离公民美德精神而独立存在,必须获得公民美德精神的支撑。不同思想家关于现代政治制度正义与个体美德关系的论辩分歧,事实上均以自己的特殊方式提出了统一二者的渴望,这表明二者是互为依赖、互为因果、双向互动的互反馈平衡系统。
高兆明
关键词:制度正义美德罗尔斯
“两课”情感教育目标体系构建初探被引量:5
2004年
情感在教育过程中具有一定的功能。“两课”教育要充分发挥学生情感的积极作用 ,关键是构建“两课”情感教育目标体系。其体系应以“两课”知识内涵为内容基础 ,心理学研究成果为理论基础 ,从目标分类和水平层次两个层面加以构建 ,使之规范化、具体化、明确化和行为化。这样有助于“两课”教师对情感教育的掌握、操作和评价 ,实现“两课”教学过程中知、情、意。
陈亚萍
关键词:情感教育
近年来多党合作制度下中国特色社会主义政治发展道路研究综述
2012年
中国共产党领导的多党合作制度是学术研究既老又新的重要课题,形成了相对完整的研究领域和成熟的研究方法;中国特色社会主义政治发展道路则是伴随"中国模式"而兴起的新热点,成果纷呈,态势良好,虽偶有交集,但总体上各有边界。近年来,理论和实践的双向互动使两大课题出现交叉和合流的新动向,多党合作制度下的中国特色社会主义政治发展道路就是顺应这一趋势的新尝试,这就必须对两个课题已有成果进行整理、梳理,特别是多党合作制度研究涉及中国特色社会主义政治发展道路和中国特色社会主义政治发展道路研究中关于多党合作制度的内容进行再研究,判定现有研究的成绩与不足,从而推动研究取得新进展。
管新华
关键词:多党合作制度中国特色社会主义政治发展道路
自然概念的批判
2015年
自然概念具有社会性,在阶级社会里自然概念的社会性表现为统治阶级的意识形态,为统治阶级的统治合法性进行道德辩护。传统社会之所以认为自然具有神圣性,强调敬畏自然,敬畏"天",背后隐含的则是敬畏封建统治者,敬畏天的儿子——天子;现代性社会之所以对自然进行袪魅,认为自然是纯粹的自然物总和,要求控制自然,支配自然,其背后的目的是为了控制人、支配人。我国提出进行生态文明建设,必须首先对自然概念的封建主义和资本主义意识形态性进行清算,以保证自然概念使用的社会正当性和社会公正性。
熊韵波
关键词:自然概念意识形态社会批判
试析习近平务实思想作风
2015年
习近平总书记系列讲话的思想精髓包括坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法等方面。深入学习和深刻领会习近平总书记系列讲话中的务实思想作风,要坚持实事求是、一切从实际出发;要以解决突出问题为导向,做到"四个实";要真抓实干、不尚空谈的工作作风;要强化制度约束、完善制度体系。
黄韫宏
网络空间公民政治情绪的宣泄方式及其治理策略被引量:6
2015年
由社会转型而产生的日益增多的社会问题,使得民怨与民愤不断积聚和积累,这导致了公民的政治情绪宣泄成为当下中国社会治理的重要问题之一。在这样的社会心理氛围下,政府及其工作人员一旦不作为或作为不当就很容易激起民怨民愤,甚至可能酿成重大的突发事件或群体性事件。因此,研究公民政治情绪的宣泄方式具有重要的现实性和迫切性。公民政治情绪的宣泄方式包括政治沉默、言论宣泄、合法抗议、极端行动等多种形式,其中言论宣泄是当前中国公民政治情绪宣泄的主要方式。针对网络虚拟空间公民政治情绪言论宣泄过程中的各种问题,政府与社会应以建设性的理性态度,采取"宜疏不宜堵"的策略进行治理,缓解乃至消除虚拟空间公民政治情绪言论宣泄所带来的消极影响,同时有效发挥其积极的正面功能。
杨嵘均
利益表达的结构功能主义视角分析
2012年
本文从结构—功能主义的视角分析了利益表达的内涵和意义。结合理论分析,反思当前我国的利益表达,我们看到我国在利益表达的渠道、机制方面还存在一些问题。要解决这些问题,政府和社会必须疏通利益表达渠道,建立完善的利益表达机制,维护社会和谐有序发展。
冒荷芬
论生态学的马克思主义的人道主义被引量:1
2007年
生态学的马克思主义基于对人类命运的关照,立足人道主义,反对以单纯保护生态为目的的生态中心主义和企图转嫁生态矛盾的生态帝国主义;认为资本主义的生产、分配和消费方式是引发生态危机的根源;要想摆脱已经上升为人和自然之主要矛盾的生态危机,不仅需要建立“无增长的”经济模式,倡导“劳动闲暇一元论”和日常生活的“简朴主义”,根除虚假需求,克服异化消费,使生产过程分散化、民主化和管理科学化,变控制自然为解放自然,提倡技术为全人类服务,使生态学充满人道主义,而且需要根除资本主义生产的利润动机,杜绝独裁主义的政治和生产逻辑,反对技术法西斯主义,最终废除资本主义制度,建立非极权的、更易于生存的、以实现生态与社会和谐发展为目标的“稳态社会主义”。
张之沧
关键词:生态学马克思主义人道主义生态政治学异化消费
论人向自然的生成被引量:5
2007年
生态危机实质是人性的危机,是现代人在自然面前迷失了自我,才造成了人对自然的恶行为和生态危机恶结果。而人性危机发生的原因则是人与自然发生了本质断裂、完全以自身的"我思"、"我欲"、"我类"为参照理解自我的必然后果。欲将生态从危机中拯救出来,须先将人从危机中解放出来。人的自我解放的关键是人类从孤独的自我走向自然,完成与自然界的本质统一。人唯有向自然生成为人、拥有与自然和谐的本质,才能担保他所改造的自然界是一个和谐、美丽的自然界。
曹孟勤
关键词:生态伦理
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