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张鹏

作品数:14 被引量:12H指数:3
供职机构:咸阳师范学院文学与传播学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金咸阳师范学院科研基金陕西省教育厅科研计划项目更多>>
相关领域:文学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 6篇文学
  • 6篇历史地理
  • 2篇哲学宗教

主题

  • 10篇北朝
  • 4篇造像
  • 4篇造像记
  • 4篇文体
  • 4篇文学
  • 4篇墓志
  • 4篇碑文
  • 3篇石刻
  • 3篇佛教
  • 2篇审美
  • 2篇石刻文
  • 2篇石刻文献
  • 2篇史记
  • 2篇文体比较
  • 2篇墓碑
  • 2篇墓碑文
  • 2篇《史记》
  • 1篇道德
  • 1篇学史
  • 1篇用典

机构

  • 14篇咸阳师范学院

作者

  • 14篇张鹏
  • 2篇王长顺

传媒

  • 4篇咸阳师范学院...
  • 3篇宝鸡文理学院...
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇河西学院学报
  • 1篇安康学院学报
  • 1篇宝鸡社会科学
  • 1篇2013中国...

年份

  • 1篇2018
  • 4篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2007
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《史记》所记自杀现象的文化内涵被引量:1
2008年
司马迁《史记》所记自杀现象,有着深刻的文化内涵。一方面是传主个体自我的心理调节机制;另一方面是司马迁生死观——忍辱而生与为道义而死的张力显现。
王长顺张鹏
关键词:《史记》自杀自我
北朝石刻文学中的用典和比喻被引量:1
2015年
用典和比喻是北朝石刻文学中广泛使用的修辞手法。这两种手法的综合运用,通过其修辞上的提升效果强化了石刻文学的赞颂功能,造成了句式整齐、节奏和谐的语言表达效果以及典雅、壮丽的审美特征。二者的结合所造成的"喻典",使得其修辞功能更加多样、强烈。在佛教石刻文学中,带有宗教色彩的典故和比喻又呈现出佛教文学在表达过程中的中国化。
张鹏
关键词:北朝用典比喻
北朝造像记与关中历史文化研究的新动向——评魏宏利《北朝关中地区造像记整理与研究》
2018年
石刻是古代文物遗迹的重要内容,从形态上,包括碑、墓志、造像、摩崖、建筑部件等,其中有铭文的石刻尤其被学界所重视。从文献学的角度来看,石刻所包含的信息多种多样,其形制、功能、纹饰、文字等无不透露出古代历史文化多方面的内容。对石刻的研究,历史学、考古学、文字学、美术学等学科领域都有涉及,而与文学有关的研究,则在历史学、文字学以及书法等方向比较成熟、丰富。
张鹏
关键词:造像记石刻文献
北朝颂碑文的流变被引量:1
2014年
颂碑文是碑文中的重要类型。北朝颂碑文从北魏初期开始出现,是汉人碑文与鲜卑刻石记功传统的共同产物。太和以前,颂碑文以散句为主,平实质朴。太和以后,思想观念的多元化和夸饰铺陈的手法以及用典、骈偶成为其主要特色。北齐、北周分立之后,又呈现出华丽和质朴生动的区别,而到庾信创作中达到南北文学融合之后的颂碑文高峰。
张鹏
关键词:北朝骈偶
《史记》人物传记中的“究天人之际”
2007年
司马迁在《史记》的人物传记中,对人物的个人价值与社会政治、理想道德之间的复杂关系进行了深入探讨,以人物的悲剧命运和政治动荡为出发点,强调了三者关系和谐的重要性。这种从个体价值出发的思想超越了今文经学中"人副天数"的观念,成为"究天人之际"的重要内容。
张鹏王长顺
关键词:《史记》天人之际社会政治儒家道德
北朝石刻文献中的佛教活动及信仰动机
2015年
北朝石刻文献记述的佛教活动包括了造像、供养、举行法会和参与公益慈善等内容。这些内容,体现出北朝佛教重视功德的特征。石刻文献反映出不同阶层、性别信众不同的信仰动机。僧侣、居士和士大夫阶层更多是通过对教理的体悟而信仰。武人阶层中,更多是追求果报的动机。对女性佛教信仰记述,大多与其人生际遇和修行行为结合在一起,是对人生归宿的一种选择。这些材料,展示出北朝佛教重实践、重果报的特征。
张鹏
关键词:石刻文献北朝佛教
北朝碑志文所见南北文学交流被引量:1
2015年
碑文和墓志是南北朝重要的散文样式。北魏前期的碑文与刘宋初期的碑文具有类似的文学特征,南朝碑文在齐梁以后繁缛典丽的特征要到北魏末期才影响到北朝碑文的写作。碑文的变体铭文中出现的山水景物及游仙题材描写也在北魏到北齐有所表现。在墓志中,南、北墓志同时出现对抒情功能的重视,在南朝宫体文学出现之初,北朝墓志中也出现了对女性艳丽特征的描写,二者呈现出基本同步的发展。碑文和墓志在南北文学交流过程中的不同步,体现出北朝文学接受南朝文学过程中不同文体间的不平衡。
张鹏
关键词:南北朝碑文墓志文学交流
从《姚伯多造像记》看北朝造像记的文体来源被引量:1
2012年
姚伯多造像碑在四面铭文次序和文字释读上存在一些异说,辨别不同观点,还原其文本的完整状态,可以反映造像记这一文体在北魏太和时期的发展水平。从文本来看,造像记这一与宗教活动密切相关的应用散文文体的形成,受到了碑文、议论性散文、赋、齐言诗以及佛经偈颂等文体的综合影响。
张鹏
关键词:造像记北魏散文文体
以造像记为对象的北朝佛教本土化考察被引量:4
2010年
造像记是反映北朝佛教传播和发展的第一手资料,本文即以北朝造像记为对象,从其所涉及的福报内容和对象出发,考察了北朝佛教对中国本土神灵信仰和儒学伦理观念的接受,以及其中所包含的佛教与王权的关系。
张鹏
关键词:北朝佛教造像记《孝经》
北朝墓碑文与墓志的文体比较被引量:1
2015年
北朝墓碑文和墓志文有着相似的形成发展轨迹。它们的发展完善是北朝散文文体细分的结果。北朝墓碑文继承了东汉以来墓碑文的成就并经过不同时期作家的创作,形成了以颂德为主,文辞华丽、多用骈偶,以宏大壮美为审美追求的特征。墓志文在墓碑文的影响下,更多表现出以哀悼、惋惜为主的情感模式,在相近的文辞特征下,表现出悲壮、凄美的审美特征。
张鹏
关键词:北朝墓碑文墓志审美特征
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