陈涛
- 作品数：7 被引量：16H指数：3
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- 相关领域：建筑科学历史地理更多>>
- 五台山南禅寺大殿建造年代辨析被引量：4
- 2010年
- 曹汛先生最近撰文指出山西省五台县南禅寺大殿的唐建中三年(782年)题记干支纪日有误,此题记为后人伪造,南禅寺大殿应建于大中六年(852年),本文对这一说法进行了辨析,认为题记中干支纪日的错误应为建中三年当时所误写,南禅寺大殿的建造时间还应以建中三年为准,并结合唐代历日的颁布和构成情况,对题记出错的原因进行了探讨。
- 陈涛
- 渤海上京龙泉府城门建筑初探被引量：4
- 2009年
- 该文对渤海上京龙泉府的城门建筑的分布、形制及其特点进行了研究,通过对上京龙泉府城门建筑考古发掘资料的整理与总结,将上京龙泉府城门建筑按照规模和形制进行了分类,总结了其特点及其分布情况,探讨了两种类型城门与古代东亚都城布局及礼仪制度的关系。在文中还对这种两种类型的城门建筑的形制进行了分析,并与唐和高句丽的城门建筑进行了比较研究。
- 陈涛李相海
- 关键词：上京龙泉府
- 隋唐宫殿建筑制度二论——以朝会礼仪为中心被引量：2
- 2008年
- 在唐玄宗开元年间编撰的《唐六典》中提到,太极宫(隋大兴宫)中承天门为外朝,用于举行元日、冬至大朝会,太极殿为中朝,用于举行朔望朝,两仪殿为内朝,用于举行常朝,这一说法为建筑史学界广泛接受,并进而推论大明宫和太极宫具有相同的布局结构,二者的布局都是三朝制的体现。本文对此进行了辨析,通过对承天门建筑形式和元日大朝会礼仪程序的分析后认为,承天门的建筑形式不适合举行大朝会,太极宫中大朝会应在太极殿举行,太极宫并不存在与三个等级朝会礼仪相对应的三朝制布局。文中又对大明宫的构造进行了分析,指出大明宫与太极宫不同,它存在与三个等级朝会礼仪相对应的三朝制布局,大明宫三朝制的出现与初唐朝会礼仪的变迁及武则天擅政后的礼制建设有关。另外,本文还对隋代宫殿制度的渊源问题进行了讨论。
- 陈涛李相海
- 城市设计方法与建筑遗产保护规划
- 2006年
- 在现行的建筑遗产保护规划体系中，空间形态的设计显得较为薄弱，不能满足建筑遗产保护的要求，因此，建筑遗产保护规划体系需要借鉴与吸收城市设计中的有关理论与方法，来为遗产保护服务。本文就主要探讨了这种可能性与必要性，并指出在建筑遗产保护规划中进行城市设计的特点与应注意的问题。
- 陈涛
- 关键词：城市设计
- 平坐研究反思与缠柱造再探被引量：2
- 2010年
- 本文对《营造法式》平坐研究的常惯性角度,即强调平坐在中国古代多层木构建筑中起上下层结构交接作用的研究思路进行反思,尝试从平坐使用功能层面来解释平坐做法,并根据这一思路对以往缠柱造的相关研究进行讨论,最后对缠柱造做法进行重新解读与复原。
- 陈涛
- 关键词：营造法式平坐
- 《营造法式》小木作帐藏制度反映的模数设计方法初探被引量：3
- 2011年
- 《营造法式》小木作中的佛道帐与经藏等逼真地模仿了大木作建筑,在功限中详细记载了其整体尺寸和细部尺寸,可以据此探讨其设计方法。本文认为,小木作帐藏采取了以铺作中距100份来控制其他构件尺寸和整体尺寸的模数设计方法。这一结论对《营造法式》大木作尺度设计方法的研究具有参考价值。
- 陈涛
- 关键词：营造法式经藏
- 韩国庆州皇龙寺与中国南朝佛寺渊源关系探讨被引量：1
- 2012年
- 韩国庆州皇龙寺是新罗时期著名寺刹之一,根据考古发掘资料可知,其寺院布局经过三次变化,分为创建期、重建期和钟楼、经楼增设期,其重建期寺院布局采用了一塔三金堂式布局,本文认为这一布局方式源自中国南朝江陵长沙寺。为证明这一观点,本文除了对文献记载中的长沙寺布局进行仔细分析之外,还对长沙寺阿育王像和皇龙寺丈六尊像间的联系进行了研究,尝试从两个方面探讨皇龙寺的渊源问题。
- 陈涛
