张磊
- 作品数：12 被引量：5H指数：1
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- 相关领域：历史地理哲学宗教理学经济管理更多>>
- 新见《明敕赐崇福寺法派源流册》考述
- 2023年
- 崇福寺是明清时期巩昌府安定(今甘肃省定西市安定区)僧会司的办公之寺。据《民国重修定西县志》载,清嘉庆年间,崇福寺僧人广智曾作《法派源流》,记述崇福寺的法脉流衍。在郭汉儒编修的《重修定西县志》和《陇右文献录》中,也可看到该书部分篇章。但全书的内容,长期以来却不为人所知。直到2021年初,因缘际会,笔者得知该书的原本尚流传于世。
- 张磊郑振强
- 关键词：汉儒嘉庆年间
- 明清河西地方志中的“仙释”及其解读
- 2017年
- 明清时期,在修志之风的影响下,河西地区出现了一批高质量的地方志,其中大多都设有"仙释"目,用以记载从西周以来在河西地区活动的神仙、异人、名僧、高道。这些"仙释"传主的生平往往充满"奇异"的色彩,有的拥有奇能异术,有的生命终结时充满了奇幻色彩,有的还颇有文采,能与文士诗文唱酬。"仙释"作为明清时期河西地区方志的重要组成部分,是民情风俗的重要载体,虽然其内容不乏荒诞与离奇之处,但通过对"仙释"故事的解读,我们可以从另一个角度认识古代河西地区的宗教信仰状况,以及在恶劣的生活条件下河西地区人民谋求生存的渴望和梦想。
- 张磊
- 明代肃州卫“张天师镇鼠”传说的历史解读被引量：1
- 2016年
- "张天师镇鼠"是明代万历年间成书的《肃镇华夷志》所记载的一则传说故事。本文通过对"张天师镇鼠"传说的深入解读,结合文献材料,揭示明代中后期肃州卫自然灾害频发、民众长期缺粮的历史情境。
- 张磊潘勇勇
- 关键词：传说历史解读
- 元明清凉州百塔寺及其僧团史实考述被引量：1
- 2020年
- 凉州百塔寺,又名谢尔智白代寺、庄严寺,是元明清三代河西地区最具影响力的藏传佛教大寺之一。元初,阔端王为安置西藏萨迦派第四代座主萨迦班智达,在前代旧寺的基础上修建了谢尔智白代寺。由于萨迦班智达及其侄八思巴与元朝皇室的密切关系,使得该寺宏盛一时。然而在天灾与战乱的摧残下,明初的谢尔智白代寺已几成废墟。宣德四年,在妙善通慧国师索南坚参的主持下重修了谢尔智白代寺并由明宣宗亲敕寺名———庄严寺。由于索南监参为首的庄严寺僧团与宫廷、河西地方政要之间的密切关系,使得庄严寺在明中期达到鼎盛。明末清初,由于甘青地区藏传佛教格局的重大变化,百塔寺失去了元明时期在地方社会中的显著影响力,以至于出现了“我中国之人特未知耳”的局面。
- 张磊杜常顺
- 关键词：明代藏传佛教
- 契约文书所见清中期秦安县的土地、房产交易——以六件秦安县新见契约文书为中心
- 2021年
- 该文对甘肃省秦安县陇城镇六件新见契约文书进行了整理。这批契文的成文时间集中于清中期,跨越乾隆、嘉庆、道光三朝,均为田地、房产买卖契约。这些契文对交易产业的来源、出售原因,土地、房产买卖中的宗法关系等交易要素都有所反映。同时,从契文中看,在清代秦安县的田地、房产交易中还存在买方向卖方支付画字钱、舍业钱等礼银,以及双方利用退约逃避契税等民间交易习俗。
- 梁妍张磊
- 关键词：买卖契约
- 由“汉”入“藏”:明代安定崇福寺及其开山住持悟瑁被引量：1
- 2020年
- 安定崇福寺,是明代安定地区最具影响力的佛教寺院之一。宣德七年(1432)到正统九年(1444),在当地僧人悟瑁的积极经营下,崇福寺由一间卑狭小庙迅速成长为"规模雄壮"的佛教大寺。正统十二年,悟瑁又以西天佛教班丹扎释之徒也失端竹的身份赴京朝贡,为岷州大崇教寺"下院"崇福寺争取到了敕赐寺额的荣耀,将崇福寺的社会影响力推到了顶峰。然而随着悟瑁的圆寂,"上院"岷州大崇教寺的衰落,以及安定孱弱的经济基础,失去了宗教领袖的崇福寺迅速走向衰落。但凭借多年以来形成的社会影响力,崇福寺直到清初仍然在名义上维持着安定地区佛教中心寺院的地位。悟瑁更以"不祧之祖"的身份成为构建安定佛教历史、促进安定地区佛教发展的重要文化资源。
- 张磊杜常顺
- 关键词：明代
- 给定连通度和独立数图的最大A_(α)谱半径
- 2023年
- 令A(G)、D(G)分别是图G的邻接矩阵和度矩阵,对于任意实数α∈[0,1],图G的A_(α)矩阵记作:A_(α)(G)=αD(G)+(1-α)A(G).对于图G,如果图G至少有k+2个顶点,且删除任意k-1个顶点后图依然是连通图,那么图G是k-连通的,连通度记作k.独立集是图G中任意互不相邻的顶点的集合,最大的独立集是给定图G中一个顶点数最多的独立集,而这个最大独立集的顶点个数就是图G的独立数,记作r.在本文中我们主要研究n阶、连通性为k、独立数为r的图类,我们确定了这类图具有最大A_(α)谱半径的极图结构.
- 张磊张磊余欢周曾鹏
- 关键词：独立数连通度
- 广义梯图的Kirchhoff指标和全独立集数的熵
- 给定一个图G,V是它的顶点集且S<V.若S中的任意两个不同的顶点都不相邻,则称S为V的一个独立集.图G中含k个顶点的独立集称为G的一个k-独立集.G的所有独立集的数目记为σ(G),即σ(G)=∑ik≥0k(G),其中ik...
- 张磊
- 明清武威地区民间信仰的类型、分布与发展——以碑刻史料为中心
- 2024年
- 明清时期,武威民间信仰繁盛,既包括东岳大帝、雷神、龙王神、马神、韩湘子等在内的神灵信仰,又包括以孔子、张达、关羽等为代表的祖先信仰。武威民间信仰体系内,不同类别的神祇以相同的功用被民众共祀。在祭祀神祇时,广大民众怀着祈福纳祥的心态对神灵和祖先尊崇有加,透露出民间信仰主体实用与功利的心态。武威民间信仰也蕴含着特殊的政治意涵,官方对民间信仰的建构和影响,是国家力量向地方渗透的过程,亦是“国家在场”理论的具体实践。
- 武龙飞张磊
- 关键词：明清民间信仰
- 明代的卫学、科举与儒家文化在河西地区的传播
- 2023年
- 洪武二十八年(1395年),随着明朝在河西地区统治秩序的确立,为巩固在河西地区的统治以及恢复汉族文化的传统,明廷便开始在河西地区大力推广儒家文化。基于学校教育对于推广儒家文化的重要作用,明朝在河西地区设置了陕西行都司学、凉州卫学、永昌卫学、肃州卫学等官学,形成了以卫学为主体的学校教育体系。虽然战争不断、地处偏远的社会环境影响了河西卫学的教学质量,但通过学校教育的培养,河西地区仍然涌现出了一批科场得意的士子和地方社会的中下层士绅,成为儒家文化和社会秩序的推广者、维护者,使得河西地区以军户为主体的卫所社区出现了明显的“文化”趋势。同时,随着儒家文化在河西地区影响力的提升,河西地区的社会风气也出现了由“尚武轻文”向“崇尚诗书”的转变。
- 张磊
- 关键词：明朝宗教
