盖菲
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
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- 晚清白云观方丈高仁峒道教思想研究
- 2015年
- 北京白云观方丈高仁峒是晚清著名高道,其诗文著作丰富,有《云水集》一书传世。书中就筑基中出现的种种问题以诗文或信件解惑的方式进行了详细的阐述,主要探讨了以'斩外缘、绝内萌'而达到'清静'的'炼己筑基'内丹修炼过程以及如何去除内丹修炼过程中出现的种种障碍的'祛魔论',书中亦表现出其'三教圆融'思想与'佛道相争'思想中的隐隐矛盾。
- 盖菲
- 关键词：内丹三教关系
- 草衣子考
- 2013年
- 《道枢》中有言"草衣子"为汉娄敬,著《参同契》;陈国符先生认为"草衣子"为唐张果,著《大还丹契秘图》。笔者考证了这两种说法,并列出落款为"草衣子"的文献及引用草衣子所言的文献,细加考证,认为历史上确有草衣子其人,应该为汉或魏晋早期外丹修炼人士。
- 盖菲
- 关键词：娄敬
- 唐宋外丹新类型初探
- 2016年
- 唐宋之际,因外丹中毒事件屡现、内丹理论影响等原因,外丹理论出现了转向,出现"内外丹合修"与"理论外丹"两个方向。理论外丹是指运用纯理论而非实验方法来探索研究外丹的本质及规律的一种外丹学说,唐宋时期部分难以辨别其内容是内丹还是外丹的经文,实际上是理论外丹之作。南宋吴悮即为典型的理论外丹家。
- 盖菲
- 从道教内外丹关系演变看道教生命哲学的特色被引量：1
- 2021年
- 神仙的特点之一即是长生不死,人类追求生命自由的第一步即是超脱死亡,突破时间的限制,预谋死亡即预谋自由。汉魏外丹说在长生不死的基础上,增加了飞升成仙的追求,世界自此二分,突破了空间的限制,到达仙界。但仙界依然有秩序、有级别,此处则又落入不自由的境界。至唐宋内丹学的兴起,以"性命双修"为宗旨,以"与道合真"为最终目标,达到"无待"的绝对自由。从普通方术到外丹再到内丹,是对生命自由追求的上升过程。从此种意义上来说,内丹术是外丹术的延伸与升华。
- 盖菲
- 关键词：长生飞升得道
