赵得生
- 作品数：3 被引量：5H指数：1
- 供职机构：上海财经大学人文学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- “市民社会”与“人类社会”的划界及其意义被引量：5
- 2017年
- 呈现《关于费尔巴哈的提纲》的文献学语境,对我们解读该提纲"第十条"有重要意义,但是,如果在"理论前见"上就错失了马克思的实践唯物主义本质,文献学研究只会让我们在歧途上越走越远。作为旧唯物主义的代表人物,费尔巴哈的人本学唯物主义的突出贡献就在于,他已经直观到人是"类存在物"或社会存在物,但他不懂得人之作为社会存在物是一定劳动活动的结果,他对人的社会性的确证只是源自于是无实践根据的直观。作为对旧唯物主义的本质性超越,马克思的新唯物主义就是实践唯物主义,它提供了一条以现实实践为基础而超越市民社会的现实路径,因而它的立脚点是根本超越市民社会的"人类社会或社会的人类",即作为共产主义的人类社会或作为共产主义社会的人类。对新、旧唯物主义立脚点的辨析绝非无意义的理论空谈,而是一个关涉马克思哲学革命的本质及其理论灵魂与社会归宿的原则性问题。
- 卜祥记赵得生
- 关键词：旧唯物主义新唯物主义实践唯物主义市民社会人类社会
- 对“创造”观念的实践改造与旧哲学的理论转向
- 2017年
- 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思对"创造"概念的"实践"改造绝不是"私有财产和共产主义"文本部分中的一个唐突的理论事件,它是该文本部分基于哲学高度的理论逻辑的必然产物。在"创造"概念的"实践"改造与转换中,不仅鲜明地体现出马克思对此前以往的一切社会主张所进行的批判乃是一个发生于哲学高度的批判,而且体现了马克思对其自身"社会"主张的论证也是一个发生于哲学高度的论证,并因而体现出马克思扭转旧哲学的理论路向以及开启全新哲学领域的理论尝试。只有立足于这一理论尝试中所初步体现出的新哲学的理论高度,我们才能破解马克思关于"共产主义"的众多令人费解的理论表述。
- 卜祥记赵得生
- 关键词：共产主义私有财产异化劳动
