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魏芳

作品数:3 被引量:0H指数:0
供职机构:长沙理工大学更多>>
发文基金:湖南省教育厅科研基金湖南省普通高等学校教学改革研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 2篇主义
  • 2篇马克思主义
  • 1篇信息技术
  • 1篇意识形态
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学本体
  • 1篇哲学本体论
  • 1篇人脑
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教心理
  • 1篇进化模型
  • 1篇本体论

机构

  • 3篇长沙理工大学

作者

  • 3篇魏芳
  • 2篇蒋显荣

传媒

  • 1篇前沿
  • 1篇长沙理工大学...

年份

  • 1篇2016
  • 2篇2015
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
信息技术对宗教心理的影响研究
宗教心理与信息技术的关系成为科学社会学、宗教社会学重点关注的对象,试图厘清宗教寄托、彷徨与信息技术的关系。宗教对信息技术是否会重演压迫、浑沌相处、各自独立的线路图呢?人们在心理上怎样处置信息技术与宗教寄托?这需要从历史的...
魏芳
关键词:宗教心理信息技术意识形态
探究人脑意识机理的唯物主义方法论
2015年
虚拟世界的出现,学界把注意力聚焦于虚拟意识的物质统一性研究,忽视了最基本的人脑意识的唯物主义方法论研究。人脑意识的自然科学哲学方法论虽然来自于笛卡儿二元论,但随着实验的介入,逐步抛弃了寻找内在"灵魂"的思路,走向了"神经无意识"的机械反映模式。文章具体揭示意识的两大流派,丹尼特模型重铸还原论,从生物物理学寻找还原后剩余的虚幻;而埃德曼则从神经元的自然进化、组合方面提出意识的回忆模型。这两种模型虽然还不能彻底解答意识的主观性、创造性,但都是站在唯物主义反映论的立场,再次证明了物质世界的统一性,丰富了马克思主义世界物质统一性原理。
蒋显荣魏芳
关键词:马克思主义
意识机理的丹尼特虚拟模型与埃德尔曼进化模型的哲学本体论比较
2015年
对意识形成机理的解释难以统一,仍是假说阶段。哲学本体论对意识研究的导向自笛卡尔《人是机器》起,产生分化。"灵魂物化"不再是寻找意识机理的方法论,机械模型和计算机虚拟意识模型成为丹尼特寻找意识的哲学方法,埃德尔曼则沿着达尔文进化论的思路,在神经元板块与外界互动中进化中提出"动态核"假说,试图解释神经解剖学遇到的神经记忆与储存功能。从哲学本体论上看,这两个模型都是基于唯物主义立场,丰富了马克思主义意识本质的理论。
蒋显荣魏芳
关键词:马克思主义
共1页<1>
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