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刘洋

作品数:2 被引量:14H指数:2
供职机构:上海财经大学马克思主义学院更多>>
发文基金:上海市哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:经济管理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 1篇现代性视域
  • 1篇现代主义
  • 1篇后现代
  • 1篇后现代主义
  • 1篇回到马克思
  • 1篇共享

机构

  • 2篇上海财经大学
  • 1篇华东师范大学

作者

  • 2篇刘洋
  • 1篇李洋

传媒

  • 1篇教学与研究
  • 1篇东北大学学报...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
超越“群享”与“私享”:马克思的共享思想及其当代价值被引量:9
2017年
社会发展成果的享有方式是一个亘古常新的问题,在人类历史上大致出现了"群享"与"私享"两种方式。马克思所处的资本主义社会实行的是发展成果的"私享"方式,宣扬社会发展成果由"私人""公平公正"地享有。但马克思察觉到资本主义"私享"方式的虚伪性与意识形态性,并通过对异化劳动的事实指认、资产阶级分配理论的谬误分析与私有制的根源剖析,对其进行了全面批判。批判"私享"的目的并不是要回到"群享",马克思提出了建立在共产主义社会基础上的共享发展方式,要求全体社会成员在生产资料社会个人所有制和联合劳动生产的基础上通过按劳分配和按需分配来共同享有社会总产品。在当代中国特色社会主义的发展实践中,理解和把握马克思的共享思想就在于将其理论观点转化为改革所有制、分配制度与发展生产力的实践策略。
刘洋
关键词:共享
回到马克思:现代性视域下人的生存困境探究被引量:5
2016年
现代性因理性与感性原则的扩张,使得人的生存出现了生存时空压缩化、生存情态物质化、生存方式技术化、生存意义虚无化等问题。针对这一现象,后现代主义以"外在超越"的姿态彻底否定现代性;现代主义以"不可超越"的立场对现代性进行反思修复。二者都只是抽象地抓住了真理的一端,或是陷入"相对主义",或是陷入"普遍主义"。马克思在实践思维方式基础上,通过对现代性中人的生存问题的社会历史指认与"内在超越"方法弥补了二者的不足。按照马克思的思路,我们要提倡"实践理性"、发展与规制资本、充分发挥结社的功能。
刘洋李洋
关键词:现代主义后现代主义
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