陈明
- 作品数：7 被引量：30H指数：3
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- 论敦煌北魏石窟艺术成就的历史背景被引量：1
- 2015年
- 敦煌石窟保留下来的北魏时期洞窟与写经较前代大大增多,石窟画塑极其精美,与同时代中原佛教艺术相比也毫不逊色。本文认为,敦煌在北魏时期具有较高的军事地位,北魏诸州置三刺史制度(宗室一人、异姓二人)是一些北魏宗室成员活动于敦煌和写经流传到敦煌的重要原因,因此敦煌北魏佛教艺术与中原地区佛教艺术保持一致。
- 陈明
- 关键词：《魏书》
- 敦煌莫高窟东壁门上供养像的图像意义
- 2016年
- 敦煌石窟有一种特殊的供养像,即在佛窟主室东壁门上绘制窟主的父母、祖父母形象或本家族其他长者形象。这种现象自蕃占时期出现,在晚唐归义军时期许多家族窟中多有仿效。结合中晚唐敦煌当地流行"邈真像"的社会现状,并将其佛窟、佛寺或家庙(家祠)甚至墓葬等相关的礼仪建筑联系起来考察,就会发现这类供养像与当时普遍流行的"邈真像"有极大的相似性,同时又是将佛教的"往生极乐"概念与中国传统的羽化成仙观念相结合的产物,表明佛窟功能进一步向具有家庙(家祠)功能的家窟转化。绘制生者的供养像是表达了对家族有功者的旌表,而绘制父母(祖父母)像既有"邈真"的功能,同时又寄寓了祈愿先祖升天、成仙的美好愿望。
- 陈明
- 敦煌龙兴寺等寺院藏三阶教经籍被引量：3
- 2014年
- 敦煌文献中有三阶教经籍约30种50件,是研究隋唐时期流行的三阶教思想的重要资料。本文通过对P.3202、P.3869、P.4039、D0715、BD14129等寺院藏经目录内容和时代的考察,确定在9、10世纪敦煌龙兴寺、金光明寺、三界寺等寺院中收藏有三阶教经籍。
- 陈明王惠民
- 关键词：三阶教PP
- 中国最早的无量寿经变——读支道林《阿弥陀佛像赞并序》有感被引量：8
- 2010年
- 支遁(314-366),字道林,东晋著名高僧与名士。精研般若,创即色义,明因缘,悟中道;又游心庄老,于玄学别有建树。其在佛学和玄学之外,尚有一些诗作和"像赞"传世。《阿弥陀佛像赞并序》是其对当时一幅西方净土变的描绘。其中对"安养国"——西方净土极乐世界进行了全面的描摹和赞颂。由其内容可见,其所描摹的西方净土庄严与当时流行的《无量寿经》内容一致。而其它文献所载的同类图像都迟于该"像赞"。因此,我们断定该"像赞"所描摹的应该是我国最早的一幅无量寿经变。
- 陈明施萍婷
- 关键词：支道林东晋
- 慕容家族与慕容氏出行图被引量：7
- 2006年
- 归义军早期的资料几乎未见有对慕容家族的有关记载,而在五代曹氏归义军时期,以慕容归盈为代表的慕容家族,却是活跃于瓜沙一带的大家族和重要社会政治力量。慕容家族从何处来,该家族与曹氏归义军有何关系,慕容归盈为什么会以瓜州刺史的身份在自己的家窟绘制如归义军节度使一样的出行图,这些问题是研究敦煌出行图必须回答的问题,同时也是研究五代瓜沙历史不可避免的问题。本文对这些问题进行了探讨,对榆林窟第12窟的慕容氏出行图及该幅出行图题记中涉及到的几个慕容家族的人物关系进行了初步考证。
- 陈明
- 对外汉语教学网络课件建设的几个问题
- 基于Web的对外汉语教学网站，建立在蓬勃发展的网络技术和日益成熟的现代远程教育技术基础之上。近十年来，一大批网站如雨后春笋般出现，这一定程度上促进了学习者的学习兴趣，满足了广大汉语学习者自主学习汉语的热望，但任何一个网站...
- 陈明
- 关键词：对外汉语教学网络课件
- 关于莫高窟第156窟的几个问题被引量：12
- 2006年
- 莫高窟第156窟是归义军节度使张议潮在位期间修建的一座功德窟,关于该窟的建窟时间,前贤已有较多探讨且已几成定论。本文对窟内人物题记进行重新比对考查,并参照张议潮本人的官阶品级和职衔变化,推断该窟的始建时间有可能在大中五年(851)张议潮被朝廷任命为归义军节度使并赐封旌节之后不久,而出行图中的题记则是咸通二年(861)张议潮收复凉州后的补(改)题。同时,文章还对第156窟的选址问题、窟内的《莫高窟记》等问题进行了初步探讨。
- 陈明
- 关键词：题记
