于跃
- 作品数：10 被引量：4H指数：1
- 供职机构：黑龙江大学哲学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金黑龙江省哲学社会科学研究规划更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>
- 中国哲学教学方法初探——以"人性论"问题为例
- 2019年
- 中国哲学作为哲学本科教学中的一个重要组成部分,在教学中依旧面临诸多问题.西方哲学学科体系下中国哲学史的书写相较于西方哲学史在理论的连贯性上较弱,呈现模块化的特点.中国古代人性论思想的演变过程相较于本体论与认识论,可以给予中国哲学发展历程一条更为连贯的脉络.文章从中国哲学中的"人性论"问题入手,试图寻求一条可供参考的思路.
- 于跃
- 关键词：中国哲学人性论连贯性教学方法
- 论方东美对中国佛学的研究被引量：1
- 2015年
- 作为中国现当代的著名哲学家和文化民族主义者,方东美是站在欣赏、认同的立场阐释中国佛学的。方东美把三论宗、天台宗、法相宗尤其是华严宗哲学作为自己的主要研究对象和论说范围,对它们的基本理论作出了自己的解读和分析。研究方东美的中国佛学观,有助于我们把握港台哲学家研究中国佛学的特点,也有助于深化中国哲学史学史的研究。
- 柴文华于跃
- 关键词：方东美中国佛学华严宗
- 中国哲学史学溯源:先秦学术史论著的学术立场
- 2023年
- 《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》是中国最早的哲学史学史论著,呈现出不同的学术立场。《荀子·非十二子》的学术立场是儒家的,《韩非子·显学》的学术立场是法家的,《庄子·天下》的学术立场是儒道兼综的。三者不同学术立场的选择主要基于作者自觉的学派归属意识。《韩非子·显学》和《庄子·天下》对墨家和名家的批评所体现的是儒家哲学的情感意识和实用思维。至于《荀子·非十二子》的“同门相煎”主要来自于儒家内部的观念分歧。
- 柴文华于跃
- 关键词：先秦学术史学术立场
- 略论梁漱溟心学思想的主要特征--兼论早期现代新儒家的心学情结
- 梁漱溟是现代新儒家的开山，建构了以生命本体论为起点的心学体系，表现出祖述陆王又超越陆王、哲学人学的指向、人类中心主义的视野等特征。早期现代新儒家的代表人物有着浓郁的心学情结，其原因主要是伴随着中国现代化进程而产生的塑造现...
- 柴文华于跃
- 关键词：心学
- 张锡勤先生对“五常”思想的阐释被引量：1
- 2017年
- 张锡勤先生在《中国传统道德举要》中,分别对"仁""义""礼""智""信"进行了分析与梳理,并在说明其思想根源、发展变化的过程中,发掘其对于现今社会伦理道德建设的价值,为中国传统文化的继承与发扬以及现代中国伦理道德研究做出了重要贡献。
- 于跃张继军
- 关键词：中国传统伦理道德
- 中国近代儒学的式微及反思——以张锡勤先生《儒学在中国近代的命运》为中心
- 2021年
- 在中国近代,儒学受到了来自内部和外部的双重冲击,对儒学的质疑又从社会、经济、政治、伦理等多个维度展开。在这一时期,儒学逐渐被边缘化。根据张锡勤先生《儒学在中国近代的命运》中的线索与逻辑,人们对儒学的态度的变化,是在明代灭亡、朱陆之争、鸦片战争、汉宋之争、太平天国运动、洋务运动、甲午战争、戊戌变法、辛亥革命、袁世凯及张勋复辟帝制、五四新文化运动等具体历史情境中反思的层层递进的过程,而儒学最终被边缘化的主要原因在于其理论自身的矛盾。对于儒学的发展,我们需要正视其现实意义及局限性,传承与弘扬中华优秀传统文化的理论价值与精神价值。
- 于跃
- 关键词：儒学边缘化
- 方东美《华严宗哲学》关于二元对立问题的讨论被引量：1
- 2017年
- 在《华严宗哲学》一书中,方东美从宇宙论、本体论、认识论、价值论等角度出发梳理分析了西方哲学中二元对立问题,并以"法界观"为基点,结合中国哲学的"天人合一""体用不二"和西方哲学的机体主义,试图在讲述华严思想的过程中化解西方二元对立问题。这一方面是他作为一位哲学家而在世界哲学发展过程中作出的努力,另一方面表现出他以发扬中国传统文化来避免和化解西方二元对立问题乃至西方文化弊病的文化民族主义倾向。
- 于跃
- 关键词：方东美二元对立
- 基于哲学维度的研究生“翻转式”互动教学探索——以2022届“中国哲学史方法论”课程为例
- 2024年
- “翻转式”互动教学是指从以教师讲授为主转变为以研究生演讲为主,辅之以教师的总结、点评、答疑,属于互动式教学的一种。基于哲学维度的“翻转式”互动教学依据哲学对人的本体论规定,旨在培养研究生的学习自主性和创造性,实施过程是以选择、演讲、评价的方式进行,分别对应“思考、准备、领悟”3个阶段。文章以黑龙江大学中国哲学专业2022届研究生班的“中国哲学史方法论”课程为例,对“翻转式”互动教学进行初步探讨。
- 柴文华于跃
- 关键词：哲学维度研究生教育
- 现当代中国哲学史家的“孟荀之辩”
- 2020年
- "孟荀之辩"是一个长期的历史问题。唐朝之前,孟荀并尊,无所谓优劣。宋代儒家确立道统后,孟优荀劣成为主流,荀子被赶出孔庙,孟荀地位才有天壤之别。对于孟学和荀学,现当代中国哲学史家经过多年的研究已经取得了丰硕的成果,其中也包含着"孟荀之辩",核心问题是两者孰优孰劣。围绕这一问题,出现了几种不同的主张:一是尊孟贬荀,以劳思光为代表;二是尊贬互见,以牟宗三等为代表;三是尊荀为主,以大陆的中国哲学史家为代表。
- 柴文华于跃
- 关键词：哲学史家劳思光牟宗三孟荀
- 论萧萐父对中国哲学史若干问题的研究被引量：1
- 2017年
- 萧萐父先生是当代中国马克思主义的中国哲学史家,他对中国哲学史的研究是多方位的。在宏观方面,他阐释了自己的哲学史观和方法论及相关问题;在思潮及个案方面,他对中国早期启蒙思潮和船山学有着精到的研究。探讨萧萐父先生对中国哲学史若干问题的研究,不论对于中国哲学史学史的研究还是当下中国哲学史的书写都具有重要的启发意义。
- 柴文华于跃
- 关键词：中国哲学史启蒙思潮
