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刘玉堂

作品数:15 被引量:48H指数:4
供职机构:华中师范大学国家文化产业研究中心更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:文化科学历史地理经济管理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 3篇文化
  • 3篇竞技
  • 2篇电子竞技
  • 2篇竞技文化
  • 2篇互动
  • 2篇非物质文化
  • 2篇非物质文化遗...
  • 1篇盗猎
  • 1篇地方社会
  • 1篇地方依恋
  • 1篇电子竞技产业
  • 1篇对峙
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  • 1篇亚文化
  • 1篇仪式化
  • 1篇意蕴
  • 1篇义学
  • 1篇原罪
  • 1篇占卜
  • 1篇中国语境

机构

  • 15篇华中师范大学
  • 2篇湖北大学
  • 1篇湖北省社会科...

作者

  • 15篇刘玉堂
  • 1篇吴成国
  • 1篇贾海燕

传媒

  • 2篇湖北社会科学
  • 2篇华中师范大学...
  • 2篇理论月刊
  • 1篇新疆社会科学
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇当代党员
  • 1篇武汉体育学院...
  • 1篇杭州师范大学...
  • 1篇江汉学术
  • 1篇中国文化产业...
  • 1篇文化软实力研...
  • 1篇人文论丛

年份

  • 2篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 5篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从对峙到汇融:电子竞技文化的“罪论”与突围被引量:11
2019年
在儒家价值观文化传统以及对游戏负面情感认知的背景下,歧视游戏仿佛有着天然的正确性。故作为裹挟游戏元素的电子竞技文化就以身体疾病、心理成瘾、暴力犯罪的表现而被扣上了"原罪"的帽子。但究其本质,电子竞技文化的"原罪"是主流文化面对新兴文化事象而自然生成的规训控制。只有在破除电子竞技文化"原罪论"的基础上建立"非罪论",才能从对峙走向汇融,实现电子竞技文化的真正突围。
李少多刘玉堂
关键词:电子竞技体育文化文化堕距
清代苏南义学与地方社会互动
2020年
义学是中国古代以官款、地方公款或地租设立,以招收贫寒子弟或少数民族地区子弟为主并提供免费教育的蒙学。清代苏南地区的义学因时代、地域的差异,呈现出不同的发展阶段与演变形态,且因主体建设力量的差异而形成不同的类型。其义学的建设、监督与管理是官民力量在地方社会中的重要互动,既是促进地方文化教育普及与科举繁荣的有效方式,又是维护地方社会秩序与保持基层稳定的重要手段。
刘玉堂张帅奇
关键词:清代义学地方社会
在新发展格局中推动长江文化创造性转化创新性发展
2021年
习近平总书记在南京主持召开全面推动长江经济带发展座谈会时指出,长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉,是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。长江是中华民族的母亲河,其时空跨度长、流域面积广、遗产类别多、文化价值高,自古以来就是全国各民族各地区交融互动的关键纽带,也是中外文明交流互鉴的重要地带。特别是新中国成立以来,长江流域的重大考古发现接踵而至,长江文明在中华民族乃至国际格局发展中的突出作用也日益彰显。
刘玉堂李少多
关键词:长江经济带创新性发展交融互动江南水乡
钟声里的城市:江汉关声音景观的角色变迁及地方依恋被引量:4
2022年
现代城市生活的"背景音"是以交通设施、消费娱乐、移动电子设备、往来摩肩接踵的陌生人交织而成的声音网络,噪音作为一种声音污染也充斥其中。受限于过去以视觉为中心的研究框架,声音及听觉文化长期处于一种失语的状态。江汉关的钟声作为一种"声音遗产"见证了武汉城市发展百年的兴衰荣辱,江汉关声音景观是以钟声为核心声景,以江汉关整体建筑物作为视觉背景的一种城市文化景观,其融合了视觉与听觉等多重感官,呈现出以声音为主体,以视觉为"留白"的整体性风格。除却钟声,其还包括"无声之声"的心声,即由钟声的间隔和静默而引发的情感体验与心灵感受。在历史的变迁中,江汉关声音景观也呈现出多样的角色和文化功能,它们共同形塑了当地人对于城市的地方依恋。
刘玉堂姜雨薇
关键词:地方依恋
湖北农村“文化小康”建设的现状分析与发展策略被引量:7
2017年
文化小康是全面小康的重要内容,而实现文化小康的重点和难点在基层在农村。湖北农村文化小康建设在政府的大力推动下,呈现良好的发展态势,农村公共文化服务建设稳步推进,农村公共文化投入逐渐加大,农民文化消费水平不断提高,农民的文化生活状况在一定程度上得到了改善。但是,依然存在农村公共文化供给不足,忽视农民文化权益,农村文化呈现边缘化趋势、农村文化消费结构不尽合理等问题。农村文化小康建设是一个复杂的系统工程,需要着力提升农村公共文化服务能力,充分发挥农民主体性作用,有效推动农村优秀传统文化保护与传承,切实提高农村文化消费能力,为农民提供更多文化娱乐选择,丰富农民的精神文化生活,提升农民幸福指数,提高湖北农村文化小康建设水平,加快全面建成小康社会步伐。
刘玉堂张蕊
关键词:文化小康
关于唐代婚姻立法若干问题的思考
2017年
唐代婚姻立法不仅系统地总结了以前历代王朝的立法和司法经验,而且完整地体现了唐代统治者的立法思想和原则,充分地表现出唐律"一准于礼"的典型特征;唐代婚姻立法还具有明显的两重性,即许多法律条文中既有专制的、落后的、保守的成分,又透露出些许自由的、先进的、开放的气息;唐代婚姻立法不仅在主张与内容上具有不可调和的矛盾性,而且在技术与体制上有着明显的不平衡性。
刘玉堂
关键词:唐代婚姻立法婚姻效力
武汉电子竞技产业发展的现状、困境与进路
2020年
作为一个世界性的文化产业现象,电子竞技产生了广泛而深刻的经济社会影响。在其二十余年的发展历程中,电子竞技产业由“洪水猛兽”逐渐成长为被激烈争夺的“新蓝海”。本文从国内电子竞技产业的宏观态势出发,考察武汉电子竞技产业的发展现状,并结合理论和实践分析武汉电子竞技产业发展存在的问题及其原因,进而提出具有针对性的策略,以促成武汉电子竞技产业健康快速发展。
刘玉堂李少多
关键词:电子竞技电子竞技产业
影视民俗:角色身份、价值意蕴与未来路向——基于《雄狮少年》的分析被引量:2
2023年
影视民俗是在时空文化交织的背景下,通过原型采借、模仿与改造而成的一种新兴民俗形态。它既是新时代下贴合人们心理需求而衍生的泛民俗,又是助推“方俗”走向“风俗”的数字民俗。作为艺术生产的重要媒介要素,尽管影视民俗具有一定的商品化特征,但其多元意义语境广泛体现着诠释原始民俗元素的文化精神、促进观众民俗文化认同以及拓展观众社会认知等多重价值意蕴,与传统民俗学的研究旨趣相同。动画电影《雄狮少年》依托“南狮”文化,着力创设多元场域,不仅生动地向观众传递着“南狮”文化精神,还巧妙联动现实,凸现极为强烈的人文关怀,具有鲜明的民俗文化表达特征,对之考察或能为深化影视民俗研究提供案例思考。同时,面对日新月异的现代社会,影视民俗的未来发展应继续依托并吸取优秀传统民俗文化,加强民俗事象的文本演绎,并着眼现实语境,促进传统民俗的元素重构,深化影视民俗资源开发,为实现地方民俗的活化传承与创新发展形成关键合力。
刘玉堂李振鹏赵帅鹏
关键词:非物质文化遗产文化产业
破茧成蝶:电子竞技文化在中国语境的出场被引量:5
2020年
世界上任一文化现象的生成规律都是相似的,具体的生成轨迹却各有不同。由于电子竞技自身体系的愈发庞大和关联领域的愈加复杂,电竞文化的内涵界定也在不断延展与拓宽。运用青年亚文化理论对电竞文化进行剖析,虽不能回答“电竞文化是什么”的问题,但从互联网时代、消费符号、身份认同、仪式抵抗的多重角度,可以在中国语境的各类文化关系考量中尽可能趋近和理解真实存在的电竞文化;同时电竞文化在新时代也启动了新的文化转向,逐渐延伸为与主流文化交相辉映、互生互长的文化类型,为中国青年亚文化理论构建了具有世界意义的原创经验。
刘玉堂李少多
关键词:青年亚文化中国语境文化转向
媒介隐喻、意义盗猎与符号消费——圣地巡礼的粉丝文化研究被引量:4
2020年
“圣地巡礼”在青少年群体中的偶然流行有其必然的文化逻辑和文化心理,它是青年群体对自我文化身份的意义寻求、情感宣泄和青年亚文化及“二次元”文化群体渴望“破圈”并向主流文化靠拢的自我表达。从某种意义上说,“圣地巡礼”实质上是青少年群体对宗教神圣性的解构与旅游神圣性的建构过程,而粉丝的游牧和盗猎则给予“圣地巡礼”无限的生命活力。更为重要的是,作为“符号消费”的“圣地巡礼”折射出这个时代青少年群体的精神状况一寄情于虚拟世界的纯真烂漫、短暂的逃离现实世界中的身份困惑和生存焦虑,从而通过符号消费的形式来追逐文化经济产品,以期获得短暂的心理补偿性满足。
刘玉堂姜雨薇
关键词:粉丝文化
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